“你可有什麼異議？”
“沒有, 神王陛下。”
葉棠行禮，隨後抬頭：“這是理所應當的處置。”
“噢，既然你這樣明理, 那麼我可以用再給你多的時間整理思緒了吧？”
“當然。”
在宙斯的注視下，葉棠疾徐地開口：“我所以殺了波塞冬，那是因為在暗中籌備著第二次反叛計劃。吸取了上次的教訓，決這次反叛時總而言身為神王的您殺死, 後再與服成為新神王的神一一對決。”
花園中一片沉滯的寂靜。這是因為葉棠暴出的波塞冬的計劃太過令人匪夷所思, 相反, 葉棠說得這一切可謂都是廢。
——誰知道那個肌肉腦波塞冬從來就沒死過推翻宙斯的心啊！？一次次找雅典娜的麻煩, 連遮掩都屑於遮掩的收集財富、斂集珍寶。與和宙斯交惡的哈迪斯來往密切, 還忘撬宙斯的牆角, 試圖說服宙斯的兒子女兒為效勞。
冥王哈迪斯雖然是波塞冬與宙斯的大哥, 然而與波塞冬一樣……, 是在波塞冬上的恨著宙斯。這一切除了因為宙斯耍了奸計坐上神王位, 還兩位哥哥一個趕進永天的冥府, 另一個趕緊滿是魚腥味的海中, 是因為哈迪斯的配偶、就是宙斯的女兒珀耳塞福涅曾遭到過宙斯的玷汙。
哈迪斯得多喜歡波塞冬, 波塞冬得心尊重哈迪斯這個大哥。兩位神說上是兄友弟恭，但在擁有一個共同敵人的前提條件下還算是兄弟和睦。
倘若波塞冬打算再次反叛宙斯, 哈迪斯恐怕會是第一個發怒的存在。
而宙斯是個猜忌心很強的神。倘若波塞冬有心向宙斯示弱, 哪怕只是表面上的，該遠離永遠會饒恕宙斯的哈迪斯。
既然哈迪斯並未與波塞冬決裂, 波塞冬又沒有與哈迪斯漸行漸遠，那麼結論只有一個：波塞冬還在策劃背叛宙斯。
安菲特裡忒難道知道這一點嗎？
眾神一言難盡的視線充分地向葉棠說明了正在思考著什麼。葉棠當然知道自己說的是神盡皆知廢。
但，客觀上的廢試聽的物件而言是有用的。況且宙斯對於她的開脫詞並無興趣。
這個神正用舔舐一般的黏稠視線從頭到腳地打量過她全身。視線集中時是給人一種被其啃咬的錯覺。
宙斯的腦子裡現在大概是一個二則一的填空題吧。
是剝奪安菲特裡忒的神力與神權，她置於可反抗的境地裡強迫她侍奉呢, 還是賣安菲特裡忒一個好，讓她打從心底裡感激自己，主動為自己送上侍奉呢？
思考得那麼投入，連赫拉的臉早已經發黑了都沒發現。
葉棠鋒一轉：“……但是我知道，波塞冬永遠可能戰勝偉大的神王，您。”
千穿萬穿馬屁穿。像是沒有察覺到宙斯的算盤，沒有注意到赫拉的臉色，葉棠道：“作為所有海洋生物的守護者，我能眼睜睜地看著我無辜的子民一次又一次被捲入沒有意義的戰爭中。我想再看到因為波塞冬的一時興起，八大洋被血色染紅。我希望只是因為我是波塞冬的妻子，就被神王陛下當作是反叛者的一員。”
葉棠的本質上還是廢，但邏輯上是說得通的。
每一個神都願意落得被剝奪神權的下場，神權是神力量的來源，是神地位與身份的保證。為了握緊手中的神權，神光可以殺死自己的父母、兒女，還能殺死自己的兄弟姐妹與配偶。
宙斯自己就是弒父殺母再吞配偶以殺兒女的神。會相信葉棠殺死波塞冬的初衷是為了保護海洋生物，但相信葉棠殺死波塞冬是為了保全自己的神權。
其的神與宙斯的想差多，都能理解葉棠的作，甚至帶著一種：“這是沒辦的。”感慨。畢竟誰要是在這個時候指責葉棠，那就是指責曾經為了神權殺死過血親、配偶的每一位神。
“我與我的丈夫同，我感謝神王陛下為我帶來的和平，願意珍惜風平浪靜的每一個子。”
“請陛下，請諸位——”
葉棠轉過身，向著眾神敞開了雙臂。
“理解我的無奈舉。”
眾神這會兒看待葉棠的目光完全一樣了。
管葉棠是個因為丈夫出-軌就殺死丈夫的妒婦，還是個渴望權利惜殺死丈夫篡位的毒婦，神都會要求宙斯處死葉棠。可葉棠說她是為了維護神權……
神權是神的根本，維護根本是神的本能。儘管幾乎每個神都清楚葉棠說得是心、至完全是心，但眾神對於殺害了波塞冬的葉棠再沒有前的那種忌憚。
“哦……”
宙斯摸著自己下巴上的大鬍子。倒是沒想到在還搖擺沒選好用那種方式來得到哥哥的妻子時，哥哥的妻子就已經用三言兩語打動了其的神。
眼下這種情況，刻意懲處安菲特裡忒只怕會引發安菲特裡忒的反感，而會讓安菲特裡忒迫於恐懼而屈服。看來選項只剩下一個了。
“即便是面對自己的丈夫，你沒有忘記你身為守護神的高貴職責。看來你確實有作為海皇的資質。”
宙斯大手一揮，高聲宣佈：“安菲特裡忒，我宣佈你沒有罪過。今後八大洋仍然在你的統治下，你，就是海洋唯一的女主人！”
是“女主人”而是“統治者”，葉棠與周遭的神一聽宙斯的就意識到宙斯這是在隱晦的表達收回了海洋的統治權，沒有八大洋繼續當作是獨立的一個勢力，葉棠是所認可的、可以與平起平坐的海洋主。
如果用一句來總結宙斯對葉棠透露出的意向，那就是：海洋的統治者是我，你這個女主人是我的附屬品。
赫拉的臉色已經是青黑而是漲紅到紫黑了。宙斯這是當著多神的面在侮辱她、輕視她這個正妻？的有在乎過她的感受、顧及過身為“天后”的她的顏面嗎？
赫拉默默咬牙的舉動被葉棠看在眼裡，葉棠卻像是對宙斯的弦外音一無所察那般感謝了宙斯：“感激您，我英明神武的神王陛下。”
看到葉棠沒，雅典娜並沒有放下心來。反，她愈發憂心忡忡。
安菲特裡忒已經被宙斯鎖，她儼然就是宙斯的下一個目標。而宙斯從來都是達目的誓罷休。安菲特裡忒幾乎只有兩個選擇。
一、或遲或早地落入宙斯手中，在宙斯對她的興趣變淡前只能一味地承受著宙斯的予取予求，為宙斯生下知道多個孩子。
二、接受赫拉的“懲罰”。被變成宙斯下手的動物或是怪物，要麼被“流放”出奧林匹斯山，到極為遙遠的避世地。
只是赫拉的“懲罰”並能完全讓安菲特裡忒遠離危險。宙斯x蟲上腦的時候動物怪物都能下得手，天上地下乃至冥界宙斯都會嫌遠。要知道當初赫拉為了逃避弟弟宙斯的追求曾數度變化為鳥飛逃止。最後卻還是被宙斯給抓了回來。
在被赫拉“懲罰”過後，分的女神與人類女子依然遭到了宙斯的糾纏。
有沒有什麼辦能夠轉移宙斯對安菲特裡忒的興趣？有沒有誰能——
“那麼安菲特裡忒！你又要以什麼藉口來解釋你搶奪我庇護下家一！？”
神群中，一神撞開其的神走了出來。這神與宙斯有三分的相像，只是相較於宙斯而言看起來神態稚嫩一。
這神正是酒神狄奧尼索斯。
葉棠略略歪頭，一手輕託臉頰，像是想起來神是誰。
狄奧尼索斯她這樣，實在是氣怒至極，哪怕今天還沒有喝上多，一張臉漲得通紅。
“你裝什麼傻！？我的葡萄……！我找到的最好的葡萄產地被你毀於一旦！你還砸了我的神廟、毀了人類給我的貢品！鞭打了我的祭司！毆打了我！”
狄奧尼索斯說到“毆打了我”這句時葉棠終於露出了瞭然的眼神。只是，她看起來完全沒有任何的反省意。
她那眼神彷彿在說：我打你就打你了，你能耐我何？
狄奧尼索斯是宙斯的兒子一，由於神力強，又是個只對葡萄酒還有宴會、節與慶典這樣快樂歡暢的消遣感興趣的性子，平時總是在替宙斯張羅宴會，深得清楚構成威脅的宙斯的喜愛。
正是因為和宙斯的關係還算錯，狄奧尼索斯才敢在明知宙斯對葉棠有軌企圖後還當眾對著葉棠發難。
“你光殺死了你的丈夫，還又是侵略雅典娜庇護下的城邦與家，又是我趕出我庇護的家！你根本是個為權利發瘋的毒婦！你的蛇蠍心腸狼子野心我全看在眼裡！”
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“哎呀哎呀……這是酒神狄奧尼索斯嗎？我很抱歉前段時間一時激動對你庇護下的家出了手。過能請你要汙衊我嗎？”
嫋嫋娜娜地走到狄奧尼索斯的面前，笑容可掬的葉棠睜開了那雙帶著鋒銳光芒的鴛鴦眼。
“你說我侵略雅典娜庇護下的城邦與家，你有證據嗎？”
“這、這需要什麼證據……！”
狄奧尼索斯被葉棠嚇得聲音都抖了，忍住咽了口口水。雖然的理智半點都能理解自己怎麼會覺得纖細苗條彷彿一折就斷的安菲特裡忒萬分恐怖。
“哦？原來你覺得你連證據都需要就可以汙衊我？”
哪怕是在譏諷神，葉棠唇角勾著的弧度還是有種華美的豔麗感。她背後明明沒有耀眼的神光，狄奧尼索斯卻依然難以直視她整個人。
“尊敬的雅典娜閣下，能否請您為我等展示一下您庇護下的城邦與家現在的情況？尤其是神廟附近。”
雅典娜馬上就理解了葉棠的意思。她言語，只是一頷首就翻過了手中的金色圓盾。頓時，雅典娜庇佑下的各個家的情況都被投影了出來。
各個城邦與家都是看出剛遭遇過戰爭的和平模樣。安居樂業使得人對於雅典娜的信仰為虔誠，供奉給雅典娜的貢品越發豪華。
雅典娜的神廟別說沒有一座破敗了，每座神廟就是神廟前的石階都被人擦得乾乾淨淨一塵染。
“——這是被侵略者打掃過了嗎？”
知道是哪位神嘴巴一賤，直接把眾神心中的毒舌直接給說了出來。神都忍著笑出聲來的衝動，連忙喝了幾口金盃中的葡萄酒來堵住自己的嘴巴。
宙斯略帶悅地眯眼，被的目光掃過，狄奧尼索斯的背脊上頓時冒出了細細密密的冷汗。
“讓我來告訴你吧，狄奧尼索斯。我所以佔據了你‘庇護’下的家，僅是因為你作為守護神非但沒有盡到自己的責任，是因為你——”
纖長優美的手指伸出一根，點在了狄奧尼索斯的額頭上。
“是個成足敗有餘的廢物。”
葉棠這一點沒有用上神力，然而狄奧尼索斯竟是因為恐懼膝蓋一軟，就這麼跪了下。
被比身高還矮自己一截的葉棠俯視，葉棠在狄奧尼索斯的視野中已經再是一個美女。
她像一座窺全貌的大山，帶著能夠隨意壓死登山者的威壓，令人難以呼吸。她又像深底的海淵，明明看起來沒有多猙獰，偏偏的生存本能斷警告：再靠近你會被淹死。
“我相信你知道神權是我神的根本，維護神權是我的義務責任，是我壯大自己的方。但狄奧尼索斯，你讓我覺得你根本知道活物的信仰是我神權的來源。”
神與神裔大多還在母神腹中時就已經有了神力。其中神力強的神會因為活物的渴望、信仰而尚未出生就得到使命。
在神誕生後，崇拜這位神的存在越多，這位神越強。神身上的特質與使命會受其信徒的影響，這是一神出生時沒有某種特的權能，卻在後來得到了這種權能的原因。
這就好比觀音本來與凡人的婚戀生子無關，在人類信仰的作用下卻誕生了“送子觀音”這樣一種觀音。又譬如安菲特裡忒所以是所有海洋生物的守護神就是因為她嫁給波塞冬成為海後後，海洋生物海後像海王那樣殘暴，紛紛產生了“希望海後殿下能夠是守護我的神”的願望。
宙斯過曾讓波塞冬發動大洪水以滅世，明面上的理由是“淨化人類的罪惡”、“清洗墮-落的人類”，實際就是當時的人類希望宙斯能履行的職責被宙斯所喜，宙斯想受其約束鉗制，於是發動了滅世。
狄奧尼索斯對坎布拉做的情沒有宙斯直接滅世那麼絕，可滅世持續的時間遠沒有坎布拉深受葡萄所害的時間長。
“狄奧尼索斯，從你成為了那個家的守護神到你被我趕出那個家，你知道那個家的人口了多嗎？”
“是一半。”
“這還是算上所有新生兒的情況下。”
神可以在活物的面前顯露自己的力量，展示自己的財富。可以讓活物因為恐懼而敬畏，可以讓活物因為感佩而遵從，可以讓活物因為離開優渥的生活從而自願獻上其忠誠。
但這的前提是：得有活物神當作神。
活物的減光意味著信徒減，會動搖信徒的信仰。當信仰喪失殆盡，當神再被當作神，神過就是披著人皮的怪物。
“超能力者”、“靈能者”、“變種人”……管名稱如何，最終人類對於“異己”的排斥、厭惡、恐懼乃至好奇都會佔據上風，全面開戰可避。
神雖然可以反覆發動滅世，可在絕大多數神都滿足於吃喝玩樂的現狀下，誰又願意被毀掉為自己穩提供貢品的家與城邦？
把一個個家變成焦土哪裡有在原野上追逐美女來得開心有趣？單是宙斯心裡那個記滿美女名字的小本子就會允許狄奧尼索斯成為滅世戰的導-火-索吧。
狄奧尼索斯最愚蠢的地方是無意識地蹂-躪了人類，踐踏了太多無辜的生命。而是沒有意識到自己可能會變成促使神、人關係崩潰的最後一根稻草，那引發雪崩的最後一片雪花。
“你做那個家的守護神的時間短了。我姑且有最後一個問題問你。”
“那個家的-名字，是什麼？”