“這有什麼可奇怪的？”白居易不以為意地說：“李白是我的偶像，也是我窮盡一生想要超越的人，自然不會坐視別人汙衊他。至於楊貴妃，她雖然已經死了很多年，卻一直活在我心中，她和唐玄宗的愛情，也是這世間最美麗的愛，永遠不會褪色。”
張狂灑脫，卻難以掩飾他對李白的崇拜。
因此，他才會從李白的詩裡感受到楊貴妃的美，從而將楊貴妃和唐玄宗的愛情，視為人世間最美麗的色彩。
“我承認李白的文采，認同你對他的崇拜，但是要說楊貴妃和唐玄宗的愛，當你真正瞭解真相的時候，可能會非常失望。”拜月教主搖了搖頭說。
對此，白居易炸毛，道：“你這種心裡不相信美好，總是質疑美麗東西的人，我見過多了，也不屑於和你爭辯什麼。如果有時間的話，可以跟著我們一起去探查，我保證能夠讓你領略到，當初那段故事是多麼得驚天動地。”
當然堅信一件事情，陷入偏執的時候，道理將無法再說通。
他甚至忽視了拜月教主之前所說的，其參加過極樂之宴的事情，也忽略了李白有沒有見過楊貴妃的事情。
如果說，拜月教主是陷入黑暗，再也不相信世間的美好，不相信有愛，那麼白居易就是過分天真，過分相信美好，一廂情願的高看了所謂的愛——兩人都是心有迷障，陷入偏執，屬於一種不清醒的狀態。
不過，李鶴看破，卻沒有說破。
點化一個人，不是單單用幾句話就能做到，得真正打動那個人的內心，才能破除迷障。
“好啊，貧道也跟著看看。”李鶴笑著說。
接著，他跟拜月教主、白居易、空海四人一起尋找有關於楊貴妃和妖貓線索，途中，空海問李鶴道：“道長也是修行中人，不知道可曾找到讓自己不再痛苦的法門？”
原著的主角之一，來自倭國的僧人空海，是一位前往大唐尋求解脫之法的修行者。
他的法力可以忽略不計，但境界卻不低，大致相當於倭國版的唐三藏。
倭國所學到的盛唐文化，有很大一部分，都是他從大唐帶去。
“沒有，因為貧道，根本不痛苦。”李鶴搖了搖頭，說：“不知道你們是因何而痛苦，但是，如果心裡看不透自己的痛苦，卻想要從佛法中尋找消除痛苦的法門，貧道不修佛，卻也知道佛幫不了你。”
聞言，空海立刻問：“為何？”
如果是低境界的人，一定會覺得李鶴是在遍地佛，貶低佛法，但他卻能看出來，李鶴說的不是佛，而是他空海。
不是佛消除不了痛苦，而是他空海，無法被佛渡化。
“在我道家，你這這種情況是心有迷障，解不開，怎麼修行都不會自在，得不到逍遙。”李鶴笑笑，說：“在佛家，則是心有執念，因為不懂放下，所以無法解脫，連佛都渡化不了。”
聞言，空海不由得陷入了沉思。
“道長修道，佛法看樣子也不低？”旁邊的白居易開口說。
“修道、修佛，修的皆是世間道理，大道殊途同歸，哪有那麼嚴格的劃分？”李鶴搖了搖頭，道：“說起來，有時候貧道見到凡人臆想出‘道佛之爭’的時候，真的很想笑——道、佛、主等等，所有信仰最根源的方向，都是天地自然，是宇宙本身，本是一體，只不過因為人的理解不同而出現偏差，何至於相互爭端？”
道教信奉三清，但實際上，三清也只是表象，“道”本身才是修道之人的信仰。
佛教信仰釋迦牟尼，可實際上，佛祖只是一個成佛的人，他是“佛”，“佛”卻不止是他，宏觀意義上的“佛”，是覺悟，是領悟人與天地的一切，跟“道”是同一種東西。
甚至，就連主和上帝，也只是臆想出的，那個冥冥中天地的主宰。
實際上，天地沒有主宰，宇宙就是宇宙，被信仰的就是祂本身。
因此，李鶴可能會懟某些和尚或者教父，也可能捶某個位面的上帝，揍某個世界的佛祖，但對於“佛”本身，他不會質疑，也不會貶低。
“宇宙？那是很大的。”拜月教主突然說。
也不知道他突然想到了什麼。
四人一路尋找，很快就找到了那份記錄當年極樂之宴的日記。
如同原著中一樣，開始時，有關於極樂之宴的事情，讓白居易和空海二人心馳神往，但很快，當看到馬嵬驛的事情時，他們二人開始心痛了起來。特別是在搞明白一切，知曉所謂“尸解大法”其實是騙楊貴妃心甘情願去死的時候，兩人都有一種近乎崩潰的感覺。
就好似一個射鵰迷，突然發現郭靖和黃蓉沒有真愛，郭靖把黃蓉殺了霸佔桃花島家產又娶別的女人冒充黃蓉一樣。
偶像坍塌，信仰破滅，讓白居易二人一時間都有些生無可戀。
“我就說了，這個世上是根本沒有愛的。”拜月教主道。
不過，這話卻不是跟白居易說，而是跟李鶴說。
對此，李鶴笑笑，搖頭道：“單看這些無法證明什麼，縱然你當初親眼所見，卻還是忽略了許多細節。”
說著，他大袖一揮，直接用幻術，把三十年前的極樂之宴構建了出來。
跟白龍、丹龍的幻術不同，他用法力施展的幻術，可以真正模擬出當年的一切：在那裡，李白寫下“雲想衣裳花想容”之後，卻否認那是為楊貴妃所寫的詩，可怕可能因此而得罪貴婦，得罪皇帝，也依舊否認。
因為確實不是。
用他的話說，就是“不能騙娘娘”，看似情商為負數。
可實際上，這才是他，表裡如一，不虛偽，不奉承，才是李白，才配是詩仙！
而楊貴妃，也沒有生氣，反而說出了“大唐有你才了不起”。
也正是因為這份氣度，讓李白看著她的背影，又說了一遍“雲想衣裳花想容”。
“李白寫詩的時候只是空想，但見過楊貴妃之後，卻發現自己空想中的人，和楊貴妃對上了！”李鶴跟白居易說：“你的偶像沒有掉價，真相也不是讓人無法接受，反而比你所知道的，更美。”
白居易聞言，一臉感慨地說：“原來如此，恨不能早生三十年啊！”
接著，畫面再轉，跳到了馬嵬驛中，眾人騙楊貴妃去死的前一日。
唐玄宗摟著楊貴妃，眾人還以為會看到什麼不可描述的東西，卻只看到了唐玄宗輾轉反側一夜難眠。不僅如此，在楊貴妃下葬後，唐玄宗也失眠許久，一直到死，都沒有睡過任何好覺。
“為什麼？既然沒有愛，為何又要為貴妃痛苦？”拜月教主皺眉道。
“愛在任何人身上，都是存在的，只是有人愛得深沉，有人愛得涼薄。一般人的感情連柴米油鹽都抵擋不了，海誓山盟大多輸給了現實，唐玄宗也一樣，身處他那個位置，揹負的不止是皇位，還有大唐的江山，為了江山捨棄心愛女人很正常，為了女人荒廢了大唐江山，才是真正荒唐！”李鶴說著，又道：“當然，貧道不是為他洗白，對錯改變不了帝王無情的本質，我只是想說，他對楊貴妃有愛，只是那份愛不夠深，不夠他為此捨棄所有。”
唐玄宗不愛楊貴妃嗎？
那芸芸眾生裡，背棄了愛的人，難道心裡就沒有愛嗎？
“身有枷鎖，無法解脫，這才是真正的痛苦。”空海說。
接著，李鶴又用幻術，放出了黑貓抓瞎唐玄宗眼睛的畫面，讓美好傳說破滅的同時，也讓白居易三人看到了唐玄宗緊握著的香囊。那是他最後唯一剩下的，除此之外，什麼都沒有了。
“這黑貓，是那貓妖？”白居易說。
李鶴聞言點頭。
“好吧，我承認，這世間還是有‘愛’那種東西存在的。”拜月教主突然說：“可是，道兄你證實了它的存在，卻同時也證實了它不是天長地久，也不美好，更不夠堅韌，很容易被打敗。這種不堅定的愛，比沒有，更讓人難過。”
證實了愛的存在，卻讓它不再偉大，還不如不證實。
因為想象中，那真正的“愛”，仍舊沒有出現。
“貧道說了，愛有薄涼，也有深沉，只不過不同的人，他們的愛不一樣罷了。”李鶴說著，又調轉畫面，播放起了白龍化身妖貓的那一幕：明明楊貴妃已經死去，他卻還是不忍讓其被毒蠱侵害，以至於將所有毒蠱吸到自己體內，用自己的命，換楊貴妃的屍身完整。
這種行為，讓拜月教主十分不解。
“所以，他才化作妖貓，開始報復殺死貴妃的人？”
拜月教主參加過三十年前的極樂之宴，親眼見過丹龍、白龍，因此在第一眼看到妖貓的時候，就知道“貓不是貓”，而是白龍。但是，直到李鶴將前因後果呈現出來後，他才發現，這其中竟然還有此種隱情。
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至於白居易和空海，此時早已經傻了，大腦當機呆呆地再也說不出任何話。
“看來，我真的錯了，這人世間是有愛的。”拜月教主說著，身上突然綻放出了純白色光芒。
配合那寬大的衣袍，張開的臂膀，一時間猶如上帝一樣。
或者說，這一刻的他，就是“上帝”：光芒照射整個長安城，驚慌中的陳雲樵安定了下來，春琴也變得不再妖異，已經下葬多日的唐玄宗，痛苦的臉色也變成了微笑。
寺廟中，已經遁入空門，成為惠果大師的丹龍，也感到痛苦離自己遠去。
妖貓也被光芒籠罩，光影一閃，重新成為了白龍。
白居易更加堅定了自己，確定“一字不改”，空海也看透自己的內心，心安不再痛苦……因為拜月教主所釋放的光芒，所有人都得到了福澤，唯一沒改變的，只有靜靜躺著，猶如睡著了一樣的楊貴妃。
別的世界如何，李鶴不知道，但他卻看到，“妖貓”所涉及的眾人裡，竟然最高的其實是楊貴妃。
她做到了真正的心安。
因為小時候在叔父家長大的緣故，會記得別人一點一滴的好，也會寬容的對待每個人，即便是像李白那樣當面衝撞，她也不會生氣，反而認為大唐有李白那樣率直的“詩仙”，才是真了不起。
在她心裡，一個人有文采，不算什麼，有風骨，才了不起。
馬嵬驛中，她其實一眼就看透了一切，甚至早在很久之前，就猜到了自己的結局。但知道，卻不點破，也不逃避，反而裝作不知，用自己的死，去成全李隆基，成全了大唐。
這才是真正偉大的愛。
相比之下，白龍的愛，反而是一種偏執，一種迷障。
“恭喜道友，一朝頓悟，立地成仙，從此與天同壽長生不老，再無任何牽絆了。”李鶴笑著說。
而拜月教主，則躬身朝他一拜，道：“引道之恩，無以為報，以後但有所求，可儘管來找我。”
兩人的對話，讓白居易和空海聽得是雲裡霧裡。
不過，他們卻能夠聽出，拜月教主是在李鶴的引導下，成“仙”了。
跟覺悟之後的佛陀一樣的仙。
“真沒想到，空海你求佛不成，卻見到了真仙。”白居易說。
對此，空海搖頭，說：“佛我也見到了，就是我自己，每個人都是自己的佛，可以給自己解脫。我想以後，自己不會再迷茫，也不會再痛苦，我甚至都不需要再刻意修行，因為人生，本就是修行的一部分。”
……
當李鶴跟拜月教主返回南詔國，身後，已經多了一個小跟班。
正是白龍。
他因為無處可去，加入了拜月教。
“以前我想要毀滅這個沒有愛的世界，但是現在，我發現這個世界上有的是愛，要是能打造出一個只有至愛之人才能進入的極愛世界，就好了。”拜月教主說。
對此，白龍搖頭，道：“佛祖都沒有打造出真正的極樂世界，就算你已經成仙，怕是也難。”
“這可未必。”李鶴也來了興趣，說：“貧道這裡有開闢小世界的辦法，如果能再找到五行靈珠，未必不可開闢一個只有至愛之人才能進入的‘人間神國’。而且，貧道也需要用這人間神國的力量，就驗證九天之上，世界邊緣的一件事情。”