將包裹拆開後，呈現在辛晟眼前的是一塊看起來平平無奇的布料。
“這就是佩涅羅珀的聖裹布？”
辛晟頗為失望，他沒有從這塊布上感覺到任何奇特的氣息。
“系統，這張聖裹布是伊甸神器嗎？”
系統的回答很簡短：“否。”
“果然啊……”
辛晟無奈的嘆了口氣，伊甸神器果然沒有這麼容易獲得。
刺客信條奧德賽中出現過的伊甸神器總量，比全系列的任何一作都要多得多。
排除DLC亞特蘭蒂斯中出現的批發神器，光是馴鷹人在希臘闖蕩獲得的神器就有超過兩位數。
其中包括四隻神話生物體內植入的伊甸金蘋果，以及擊殺它們後部分獲得的神話武器。
具體的名字辛晟已經記不太清了，印象較為深刻的只有米諾陶斯掉落的巨斧和美杜莎掉落的單手劍，好像是叫珀爾修斯的鐮刃。
因為鐮刃的形狀比較奇怪，再加上是大英雄珀爾修斯的武器，辛晟至今還留有比較清晰的記憶。
另外還要算上能讓人擁有水下呼吸能力的波塞冬三叉戟，雅典娜之矛和哈迪斯權杖等。
這還只是馴鷹人找到過的，或許還有更多的伊甸神器埋藏在古希臘各處。
根據辛晟的推測，之所以古希臘擁有如此多的伊甸神器，一是因為這個時代的年份足夠老，是已經出品過的刺客信條系列中年代最古老的一作。
二是因為古希臘的領地內曾經建立過一個伊甸文明的據點，還是最重要的據點之一——奧林匹斯。
伊甸神器是由一個名為伊述人的種族創造的，伊述人的活躍時期可以追溯到人類文明崛起的77000年前，是一個高度發達的遠古種族。
由於遠古時期爆發了一場席捲全球的災難，伊述文明因此而滅亡，流傳到後世的只有少量的伊述遺蹟。
這些遺蹟內斷片的記載了伊述人的文化和科技，某些遺蹟中甚至儲存著伊述人曾經使用過的武器和工具。
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人類將這些擁有神奇能力的物品命名為伊甸神器，已經滅亡的伊述人則是被人類稱為先行者。
奧林匹斯是伊述人在遠古時期建立的重要據點之一，負責管理這片土地的正是被希臘人尊為神明的奧林匹斯“眾神”。
從生物學角度來說，伊述人和人類的基因序列非常接近，但在最重要的地方卻又有著本質性的差別。
人類只擁有五種感官，DNA為常規的雙螺旋。
而伊述人的DNA則是獨特的三螺旋結構。
得益於這種特殊的DNA構造，伊述人擁有人類所沒有的第六感官，他們將其稱為“知識”。
正是因為第六感官的存在，伊述人的智力和創造性遠在人類之上，他們在地球遠古時期發展出了令人驚嘆的璀璨文明。
辛晟對伊述人的瞭解比較淺顯，只知道他們擁有非常神奇的特殊能力。
擁有部分伊述血脈的人類混血兒繼承了先祖的一部分能力，最直觀的特徵就是普通人類難以掌握的“鷹眼視覺”。
鷹眼視覺在不同的時代擁有不同的稱呼，維京人將其稱為奧丁視覺，希臘人則是稱其為雅典娜之視，是一種特殊的直覺。
雖然每個人類都擁有開啟第六感的潛力，但繼承了伊述血脈的混血兒能更輕鬆的掌握鷹眼視覺，付出更少的努力就能將其熟練運用。
鷹眼視覺是第六感的一種表現形式，開啟之後能清晰的分辨出他人的善意和敵意。
對辛晟來說，這是一種十分便利的能力，經過強化的第六感甚至能穿透牆壁發現敵人的準確位置。
可惜辛晟沒有伊述人的血脈。
理論上任何人類都能透過嚴格的訓練啟發這種潛力，但需要多長的時間和多麼嚴格的訓練，具體又要如何訓練……至少現在沒人能告訴他。
搖了搖頭將發散的思緒收回，辛晟起身將佩涅羅珀的聖裹布展開。
從布料的樣式來看，這塊聖裹布被佩涅羅珀製作成了一頂兜帽。
奧德修斯活躍於公元前12世紀，距今已經有700年左右。
700年的時間過去，這塊聖裹布居然依舊保持著原本的形態，沒有任何破損腐壞之處，辛晟忍不住有些好奇當時的紡織技術。
“該不會和人類曾經獲得的伊甸改良技術有關吧？”
這種猜測並非空穴來風。
人類無法製作伊甸神器，但可以將伊述人留下來的某些技術經過改良應用。
比如十字軍東征時期盤踞在馬西亞夫的刺客教團。
當時的教團導師阿泰爾·伊本·哈拉德就曾經參考伊述人的技術製作過一套皮甲。
這套皮甲並非伊甸神器，但它的強度即便放到科技發達的現代依然足以令人驚嘆。
據說這套阿泰爾盔甲能抵擋所有利刃的攻擊，看似輕薄的布料和皮質層其實異常堅固。
義大利刺客艾吉奧·奧迪託雷在這套盔甲的幫助下無數次躲過死亡危機，在文藝復興時期留下了屬於自己的傳奇經歷。
辛晟看著光潔如初的聖裹布猶豫了一下，最終還是決定做一個小小的嘗試。
他將聖裹布展開放在地上，從箭壺中抽出一支利箭戳在薄薄的布料上，逐步加大穿刺的力度。
實驗的結果讓辛晟頗為驚喜，佩涅羅珀的聖裹布在利刃的戳刺下毫髮無損。
辛晟決定返回薩彌後將它好好的清洗一下，以後在希臘各地行動時可以將其戴在頭上。
這頂兜帽一方面可以遮擋來自頭頂的毒辣陽光，也能在戰鬥中避免頭部被流矢所傷，增強一些頭部的防禦力。
不過辛晟不打算過於依賴聖裹布的防禦。
聖裹布固然能抵擋利刃，卻擋不住武器上附帶的力道。
如果任由敵人將刀劍砍在頭上，就算能避免被刀刃劈成兩半，腦震盪肯定是免不了的。
將聖裹布收拾好，辛晟沒有理會王宮遺蹟內滿地的強盜屍體，返回海灘駕船往薩彌鎮的方向前進。
辛晟離開後不久，由十幾只野狼組成的狼群在血腥味的誘惑下悄然進入遺蹟廢墟。
……
回到薩彌時已經是夜晚8點左右，辛晟首先將漁船歸還給熱心的漁夫老哥，順便向他打聽了一些最近的情報。
“卡珊德拉？不久前她帶著娜蒂雅來過一趟薩彌，為了向杜里斯討債。”
“不過她們很快又離開了，聽說是因為福柏被人抓走了。”
福柏是凱法隆尼亞的一名小女孩，在她還很小的時候父母就去世了，是馬可斯和卡珊德拉照顧著她慢慢長大。
漁夫老哥不知道事情的來龍去脈，但辛晟聽到這裡已經大致猜到緣由了。
馬可斯購買葡萄園的錢是向獨眼人借的，到了還錢的期限，獨眼人理所當然的派人來討債。
不會經營葡萄園的馬可斯當然沒有錢能還，獨眼人的手下為了逼迫馬可斯儘快還錢，將與他來往頗為密切福柏抓走作為警告。
由於缺乏娛樂專案，薩彌鎮的居民天黑之後就回到家中準備睡覺，隔日一早再開始一天的新生活。
辛晟在凱法隆尼亞人生地不熟，考慮了一番，他決定前往卡珊德拉的住所暫時借住。
……反正那棟坐落於野外的莊園從來不鎖門。
‘福柏被獨眼人的手下抓走，卡珊德拉應該很快就會和獨眼人的勢力正面對上。’
‘明天，我也該正式開始行動了。’