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第七章 劇情開始

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聊至深夜。

四目師伯搖著鈴鐺,帶著一幫清朝客戶離開了義莊。

秋生騎著他的時尚加槓腳踏車,去姑媽家過夜。

而九叔吩咐無家可歸的文才,替孟凡這個師兄收拾出一間屋子。

事實上,孟凡只是要了一張藤條床,沒有要什麼被子、褥子,決定打坐到天明。

……

朝陽初升。

房間內,孟凡緩緩睜開雙眼。

體力充沛、精神奕奕。

修道的好處可見一斑。

緊接著,他又練了一會兒鍛體術,堅持了大約一刻鍾,頭頂生煙,這才拿著衣服和洗漱用品,前往簡易版浴室。

這個時代並沒有常規意義上的洗漱用品,至少尋常百姓家沒有。

但有加了各種草藥的牙粉,以及用皂莢肉泡煮出來的簡易版洗發液,用草木灰、漿水、皂角、豆末、桃花、丁香、青木香等鮮花香料精製而成的澡豆。

不多時。

神清氣爽的孟凡走了出來,換上一身九叔的衣服,據師伯說,這是他過年時穿過的衣服,只穿了一天,就洗乾淨收拾起來——

青藍色長袍,上面紋著精美的葡萄花紋,裡面是一件紅色馬褂,還搭配著一頂配著青玉的傳統帽子。

“嗯,有股民國鄉紳範兒了。”

看著鏡子,孟凡滿意地點點頭,還挺喜歡這種扮相。

放在後世,這種衣物才是真正的奢侈品,需要耗費的人力、時間,加上特殊工藝,都註定價格不菲。

“小凡。”

九叔一邊整衣服,一邊走出房間,並跟孟凡打了一聲招呼。

“師伯早。”

“嗯,文才這個臭小子還沒起來,我去叫他煮早飯。”

“不用,不用,昨夜一直聊到深夜,師弟到現在只睡了三個時辰,讓他繼續歇歇吧。”

孟凡笑道:“我去煮米粥。”

“小罈子裡面有紅棗、桂圓。”

九叔知會了一聲。

在家都是阿敏做菜,孟凡負責吃就好了,如今暫住師伯家,手腳總得放勤快點,而眼下,又不太好意思麻煩師弟文才,畢竟他尚未入道,必須透過充足的睡眠來養神。

得虧蒸飯、煮粥,不是什麼技術活,燒水、放米,加一些桂圓、紅棗,配上提前醃好的小菜。

兩人吃得津津有味。

看著師侄連喝八大碗,再結合他昨天赤手空拳輕鬆鎮壓殭屍的景象,九叔也知道,孟凡練了什麼增強體魄的功法,不免有些羨慕千鶴師弟。

因為這個時間點,自家徒弟都還在睡大覺。

“今天鎮上有個鄉紳富豪請我過去談事情,約在了喝外國茶的地方,有時間陪我走一遭嗎?”

外國茶?

不就是咖啡館嗎?

想著電影裡發生的事情,孟凡感覺所謂曲折,其實挺簡單,就是文才盯著任婷婷看,嘴上說了幾句孟浪話,惹得人家不高興了。

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所以,任婷婷故意捉弄,喝不加糖的咖啡,引著師伯模彷。

解決之法也特別容易,提醒九叔兩句,一是喝咖啡記得加奶、糖,二是吃蛋撻不要加,因為它本身很甜,加了以後就會感覺過度甜膩。

不過,既然師伯都把話說到這個份上了,有點情商的人都不會拒絕。

“有。”

孟凡點點頭道:“師伯,什麼時候出發?”

“約定了是九點半,咱們九點出發即可。”

“好,我先去把衣服洗了,您的衣服放在哪裡?”

聞言,九叔直接拒絕道:.

“欸,遠來是客,你就別煩神了,讓文才這小子洗就行。”

語氣中透著不容商量。

文才無家可歸,九叔傳授他本事,供他吃穿,為師父、洗衣做飯,是應有之義。

但孟凡還是不太習慣讓師弟幫忙,索性將碗快洗乾淨,自己找了個盆,把三天沒換的衣服給搓乾淨。

一切都被九叔看在眼中,同時,側堂還傳來文才的奪命呼嚕聲。

於是乎,當他起床,便看到師父鐵青的面龐,又抬眸望了望天,太陽已經升起來很高。

當即明白過來是怎麼一回事,憨厚一笑,顧不上吃飯,就奪過九叔手中餵雞的工具,開始幫忙。

“去洗漱吧,換身乾淨衣裳,為師帶你去喝外國茶。”

“不不不……”

文才不斷搖著頭。

“見識一下而已,走吧,吃慣了中餐,偶爾換個口味。”

正在庭院裡翻看《茅山治邪秘本》的孟凡開口。

“你師兄說的沒錯,為師這輩子都沒喝過外國茶,對這洋玩意兒也很好奇。”

九叔臉色稍霽。

見他們這麼說,剛喂完雞的文才立刻放下飼料桶,去洗漱換衣服。

……

有孟凡在,此行倒也沒那些么蛾子事發生,九叔跟任老爺談事,孟凡安靜旁聽,師弟文才盯著任婷婷發痴。

中途,說英文裝叉,亦或者誇誇其談搶風頭這種事,孟凡一樣沒沾,太俗套,也太沒品。

反而任婷婷對他出國旅學這件事感到驚訝,按照世人貼標籤式的粗淺理解:

道人代表著封建。

出國代表著進步。

好奇之下,這富養長大的千金問了幾個比較敏感的問題,也得虧孟凡其脾氣好,話雖然簡短,卻答得非常認真。

世間有神嗎?

有。

年紀輕輕為什麼要跑去修道?

降妖除魔,修長生。

科學如何解釋?

……

最終,師伯開口道:“信則有,不信則無。道人敬天地萬靈,不做違法亂紀,有違人倫道德的事情,有些懸壺濟世,有些降妖除魔,有些接濟窮人,更不會強迫旁人通道。”

“姑娘不必再追問。”

道不同,不相為謀,亦各從其志也。

任老爺同樣開口。

這才結束了無意義的追問。

正如九叔說的那樣,孟凡其實從來不跟外人討論這些問題,更不會覺得,科學與修道之間存在對立關係。

至於渴望長生?

大大的實話,不做作。

老子曰:“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三,人之生,動之死地亦十有三。”

《度人經》雲:“仙道貴生,無量度人。”

對於每一個正統道人而言,都希望透過自我的修行,達到長生久視。

哪怕不能抵達這種至高境界,也要貴生、重生、樂生,將自身心境提高到神仙那樣的境界,如此,生道合一,也是得道。

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