煙霞蟲，或許該稱之為緣。
根據那伏魔法之中所言，這些煙霞，便是那些妖鬼的緣。
妖鬼是躁亂的天地造化，而造化無情，亦無意，乃是被人間情意感化，汙濁之後，才扭曲成形，化作妖鬼，所以造化無情，但妖鬼卻是至情。
至情的妖魔，碰到了情海源頭，生靈所在，便會結緣。
只是這個緣，並非仙緣的那種緣，而是要人性命的孽緣，凡是沾惹了孽緣之輩，盡皆會被妖魔那近乎本能的，對更多的情意的渴望而吞噬。
妖魔是躁亂的天地造化，造化沒有情意，像是陽光，空氣和水一般的存在。
是人間的情意扭曲了這無情意的造化，而誕生出來至情的妖魔。
而情思意念本是虛飄之物，但因為造化摻雜，而讓這些虛飄的情思有了實體存在。
正如人的情意神思寄存於肉體之中。
正如那青陽縣孟生，夜讀詩書，心神勃發之下，讓那梅花精顯形出來。
但這實體存在卻並不能長久，因為情思意念本就是虛飄，易逝的東西，等情意散的乾淨，這實體的存在，自然也魂歸天地，煙消雲散掉了。
所以，這些多半的，就是由人的情思意念扭曲出來的存在，會擁有和人間諸多生靈存在一般無二的，近乎本能的去撰取更多的情思意念，來維繫自己存在的強烈傾向。
而緣，便是妖魔情思意念所化。
結緣的基礎，是在某一個層面上，和妖魔對上電波。
比如那孟生顯化出來的梅花精，那便是孟生對於窈窕淑女的情思所化。
若是有人，見到了這梅花精，對其動了心思，入夜與神女相會幾次，讓這梅花精的情思侵入心神，那這緣便也結下來了。
所謂的緣，是牽扯到了妖鬼情思意念的神思。
是妖鬼和生靈之間共同孕育，連線的一種奇妙情思結晶。
而妖鬼又都是由情思意念凝成，並且本能的渴望著更多的情思意念來填補自身，所以，一旦結緣，那麼妖魔便會透過這一層緣的連線，像呼吸一般，本能的不斷的侵蝕結緣者的靈性，藉此來不斷的滋長自身的情思意念，來讓自己更加的穩固，更加的強大。
而被汲取者，在這個過程之中，整個人會開始逐漸精神恍惚，心神麻木，一直到神思枯竭，然後暴斃身亡。
而想要斬除這孽緣，卻是幾乎不可能。
之所以說是幾乎，是因為那伏魔法上說，緣為情思所結，情思所成，猶如生靈骨血凝結，而神思所在，人之根本，為不可斬之物。
伏魔法上說的清楚，但江年卻覺得，這只是沒找到合適的方法而已，只是他也暫時不知道哪個合適的方法是什麼，分靈刃原本按理上說，能夠做到這點，但他暫時無法做到，所以也不敢斷言，只能加個幾乎上去，表示自己對於或許可能存在的方法的態度而已。
不過，緣幾乎不可斬斷，卻並不代表，沒辦法對付。
而這對付的辦法，也正是這伏魔法的精要，伏魔法，要降服的魔，卻正是這妖鬼的情意。
妖鬼至情，為情思凝結，也被情所制。
只是尋常生靈，未凝成元神之前，不能洞見自己識海境況，未凝成玄寶之前，無法干擾這境況，對上這妖鬼之物，便也只能像是案板上的魚肉，任其宰割，這點就算是江年也不曾例外。
而等凝出玄寶，便也有了反制這妖魔的手段了。
與妖魔結緣，妖魔便有了透過緣來侵入生靈識海，侵蝕生靈靈性，來滋長自身情念的機會，但這也同樣給了生靈，透過這緣，來侵入到妖魔源核，奪取這天地造化的機會。
路就在哪裡，妖鬼走的，生靈自然也能走。
掃視一眼識海之中那二十七條，似乎有所感應，而變得有些躁動，似乎要有什麼動作出來的煙霞蟲，稍凝視，最後他挑揀了一條最為孱弱的，同時也是對他的識海侵蝕的最深的，操持著那已經算是頗為凝實，粗壯了的玄寶存在，對著直接抓了過去。
察覺到危險，這本就躁動著的煙霞蟲一下的就劇烈的掙扎，扭動了起來。
甚至的，識海之中其他的一些煙霞蟲也像是有所感應一般，越發的躁動了起來。
掙扎，晃動，整個識海也跟著微微的晃動。
而江年心神凝定，只看著那粉色的煙霞蟲，一會兒化作一團花瓣，想要飄散逃開，一會兒散發濃郁的甜膩脂粉香氣，凝現出朦朧的，悽楚可憐的美人形象，想要迷惑，麻痺江年心神，而江年對此不管不顧的，操持著那玄寶所在，將那一團粉色煙霞死死囚住。
完成了這第一步的降服之後，按照那伏魔法之上所言，下一步便是要完成妖魔本體的降服。
而這一步，江年倒是早就完成了。
從那識海之中出來，睜開眼睛，掃了一眼跟前石桌之上，散亂鑲嵌著的妖魔源核。
迅速的，翻著腦海之中的一些記憶，加上一些模糊的感應，目光鎖定到了其中一顆體積頗小，宛如彈珠一般的妖魔源核之上。
想了一下，探手，將那源核從石桌之上扣了出來。
稍稍確認，便將其收入囊中，起身離開了這他呆了數十年的山谷，向著青陽縣去了。
沒有錯的，這一枚源核，也正是他剛來這個世界，降服的第一個妖鬼，梅花精，所留下的。
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當初這梅花精也是倒了血黴，剛誕生出來，就被江年給收了。
而如今，根據伏魔法的修行脈絡，在完成對孽緣的降服，妖魔本體的降服之後，下一步，便是要入魔，要讓自己的神思，侵入到妖魔源核之中，行鳩佔鵲巢之事。
這一步的具體做法，倒是和妖鬼與生靈結緣頗為相似，和對方對上電波，然後侵染進去。
事實上，也無非就是轉換了一個主動和被動的區別而已。
妖鬼能透過這路子侵入到生靈識海之中，而生靈識海元神，自然也能夠透過這路子，進駐到妖鬼源核之中去。
道路就在哪裡，只要對上路子，上路開車，自然不會是某一類存在的特權所在。
不過，因為生靈雖然本身能夠滋生出種種情思意念，能夠用以侵入進去，但到底根基不同。
或者可以說，天生種族不對口，由物質層面衍生出來，在神秘層面，明顯要處於下位的種族，想要侵入到妖鬼這種天生的就由極為濃烈神思和天地造化凝成的特異存在源核之中，這個明顯的系統不同的體系之中，還要面對對方的主場，無疑的，要因為以下克上，要麻煩許多。
道理用一個並不多適合的比例來形容一二的話，就像是一個白富美勾搭窮小子。
就算是萍水相逢，由白富美稍一主動勾搭，不消一時三刻，便能到房間裡面去滾床單，成了好事，快活上一把，而窮小子要去勾搭白富美，想快活一把，那需要廢的力氣，便也大了許多。
當然，世事並不絕對，這例子也並不很完全對口，但大概是有那麼些意味。
妖魔與生靈結緣，侵入到生靈識海之中，容易，電波對上，便近乎水到渠成，但生靈元神，要侵入到妖魔源核之中，卻是要困難許多。
幾乎就是水往下流，和水往上湧之間的一種差距。
下位存在想要逆襲上位存在，面對的困難，總是要多上許多的。
所以，在伏魔法之中，特意的強調了這一點，說侵入妖魔源核不易，應該儘量的尋找到妖魔的情思根結，然後在不斷的磋磨之中，有耐心的尋找到正確的路徑，再徐徐而入，切勿焦躁。
而且，在侵入成功之後，人的神思到底和妖魔的神思不同，並不具備有那種近乎本能的汲取，侵蝕能力，所以，即使找到了合適的路徑，將情思注入到了妖魔源核之中，卻也不可以大意，而是要戒驕戒躁，穩打穩扎，穩步推進，一直到將源核注滿，也不能有所鬆懈。
因為妖鬼的緣，斬不斷，絞不滅。
所以，修行者一旦與妖魔結緣，那麼在修行者身隕，魂消之前，這妖鬼的緣，便不死不滅，連帶著的，這妖鬼也能夠得到不死不滅的根基。
而源核到底是這妖鬼的根基所在。
修行者只是外來客，一旦稍有倏忽，被反推卻也是轉瞬之間的事情而已。
也是如此，那伏魔法修行綱要上，特意的，反覆的勸誡了修行者，要戒驕戒躁，不可妄動心念，以鑄大錯。