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第135章 神機百鍊

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石村。

自從牧九歌等人到來之後,石村就變得熱鬧很多。

石村的村民都很淳樸,熱情好客。

而牧九歌的出現,無形之中,也給石村帶來了庇護和很多實質性的好處。

別的不說,跟著兇獸都可以輕易吃到。

這些兇獸的血肉精魄都是好東西,可以增強體魄和修為。

對於牧九歌的效果微乎其微,但對於江玉燕、馮寶寶、馬仙洪、陸雪琪等人來說,效果還是很顯著的。

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現在石村之人,與牧九歌帶來的人,幾乎天天都在泡藥浴,偶而會有人吸收兇獸精魄,獲得寶術。

實力也是日新月異,快速增進。

托爾、噬元獸、神龍、火麒麟、水麒麟也因為經常吃兇獸肉,修為有所精進,尤其是獲得《真龍寶術》的神龍,如今已經可以口吐人言,讓托爾羨慕不已。

來自不同世界的人聚集在一起,有的互相看不順眼,也有的了得很投機。

比如馬仙洪和千機童子李去濁,兩人都是煉器告訴,屬於技術人員,可謂是一見如故,有聊不完的話題。

時常聚在一起交流煉器術心得,馬仙洪甚至大方的將《神機百鍊》傳給了李去濁,感動得李去濁當場就要跟馬仙洪斬白雞,燒黃紙,拜把子。

如果討論煉器術的威力,狐妖世界繁衍了上千年的煉器,比起誅仙世界的煉器更加完善精妙,一人之下更不能比。

但《神機百鍊》乃是八奇技之一,妙用無窮。

神機:顧名思義,神機就是創造出神奇的器械,劇情中的如花人偶,修身爐都是神機的體現。

可以說神機是神機百鍊的基礎,只有創造出結構精妙的神機器具,才可以進行之後的百鍊環節,從而使所創造出的物品產生神奇的效果。

百鍊:神機之後的環節,百鍊可以使馬仙洪一人頂數百名煉器師。

相同的時間,相同的法器,馬仙洪煉製的時間與法器的效果,都要超越普通煉器師。

比如劇情中出現的宛陶,耗費一生的時間才煉製出了九龍子,而馬仙洪卻可以批量生產法器,其法器效果也要高於苑陶煉製的九龍子。

不單單如此,百鍊還可以使掌握者短時間內達到“化物”的級別。

無論法器的主人是誰,掌握神機百鍊者都可以在短短幾秒之內將對手的法器煉化,從而使對手失去法器(相當於簡配的兵字秘)。

以上就是《神機百鍊》的能力,可以說掌握《神機百鍊》,就等於自身有著滿身強大的法器,而對手卻沒有法器可用,滿裝備對戰零裝備,就如很多遊戲一樣,裝備可以彌補等級上的差距。

最近牧九歌的影分身也在研究《神機百鍊》。

不止《神機百鍊》,八奇技之中的《通天籙》、《拘靈遣將》、《雙全手》、《六庫仙賊》、《風后奇門》,牧九歌都已經獲得。

多重影分身確實是一個開掛技能,加上超強的學習能力,《六庫仙賊》、《拘靈遣將》、《雙全手》和《通天籙》牧九歌都已經完全掌控。

也就《神機百鍊》和《風后奇門》,目前還差點火候。

有了《神機百鍊》,可以做的事很多,不止是煉製法寶,結合鋼鐵戰衣,皮姆粒子,牧九歌可以輕鬆批次製造出任意變幻大小的機甲戰士。

科技加術法,威力還是不錯的。

這個方案,可以讓馬仙洪和李去濁去研究,以兩人的能力,估計用不了多久,就可以製造出一批機甲戰士大軍。

至於他們會不會因此野心膨脹,反客為主。

牧九歌毫不擔心,因為他每時每刻都在變強,絕對的實力,帶來絕對的自信。

除此之外,最近牧九歌和江玉燕等人都已經接觸到了完美世界的修煉體系。

完美世界的境界可分為十八個境界,最高為仙帝。

由低到高可分別為:搬血、洞天、化靈、銘紋、列陣、尊者、神火、真一、聖祭、天神、虛道、斬我、遁一、至尊、真仙、仙王、準仙、仙帝。

搬血這第一重境界便是搬血境,這個境界的等需要調動全身精血,滾滾如雷鳴,熔鍊骨文,在血液中催發出神曦,從而淬鍊天地造化,滋養肉身。

能夠達到的最強實力為十萬斤的極境。

洞天境便是搬血境的下一個境界,修煉到洞天境便可以開闢洞天,等於奪了天地的造化,可以直接吸收外界神精,補充己身。

化靈境後已經不能說是個凡人了,算是半個仙人,透過重塑真我的過程,將身體的力量提升到精神的層次,而後便可溝通外界的洞天,產生靈性。

銘紋境的人已經能夠上升到大師的境界了,因為這個時候的人已經不需要再徹底借鑑兇獸、猛禽的符文,而是可以在自己的身體內構建自己的符號。

列陣境是銘文的再下一個層次,與境單單在身體內部構建符號不同,可以將列陣境理解成為由單個符號組成的大陣,是一個由點及面的過程,力量將會被直接放大好幾倍。

尊者境界聽起來就能看得出來這個境界不一般了,尊便是首領的意思,尊境便是王者的氣息,所謂尊者大戰,方圓十萬裡寸草不生。

神火境界算是成神的半個門檻了,所謂點燃神火,超脫凡人。

這便是成神的象徵,只不過這樣的境界僅僅是被人稱為偽神(貶稱),其實並不能算是真正的成神,也會受到壽終正寢的困擾,晚年時神火可能熄滅。

真一境可以理解為成神的全部門檻,神火可以說永不熄滅,當然了,如果你不幸犧牲了的話,那也是會熄滅的。

不過,達到這一境界的高手,便會成為人們所說的真神了,擁有超脫世俗的力量,真正點燃神火,神火死後才會熄滅。

聖祭境界不算是一個正經境界,因為它是一個特殊的過渡境界,處於在神火境和天神境之,也可直接跳過不修煉,但如果修煉的話,日後修煉定會一日千里。

至於聖祭之上,堪比仙俠世界的仙人。

牧九歌提出的超凡九階,其實不能完全套用在完美世界的等級上面。

因為完美世界的世界體系比較高,就拿搬血來說。

如果按照超凡九階的設定,搬血境只是超凡一階。

可搬血境極致,擁有十萬斤巨力,放在武俠世界,甚至能用拳頭打死超凡四階的武道大宗師。

而洞天境已經堪比超凡五階的天人境。

這就是低武世界和高武世界的差距。

同樣的一個境界,高武世界的修行者不僅同級無敵,還能越級挑戰。

不過到了後期,兩者之間的差距就會逐漸縮小。

比如聖祭境則和超凡九階相當,兩者之間的差距微乎其微,屬於下界巔峰。

之上的天神境(九階之上),已經堪比仙人。

牧九歌估算著,自己的實力放在完美世界,就算不是仙帝,起碼不會比那些所謂的仙王差多少。

欠缺的只是戰鬥經驗和心性修為!

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