鳩摩智太好認了，一副吐蕃番僧打扮，關鍵是他還不知道收斂，一副牛比轟轟的樣子，遊走在人群之中猶如黑暗中的燈火，吸引蒼蠅的粑粑，是那麼地引人注意，想讓人忽視都難。
“這鳩摩智是奔著六脈神劍來的。”這是楊斂的第一反應。
“劇情發展到這裡了，那段譽有沒有練辟邪劍法呢？”這是楊斂的第二反應。
當晚，楊斂就潛進了天龍寺，結果，卻沒有尋得六脈神劍的一絲資訊，楊斂思考了片刻，就在天龍寺的大殿中無死角地裝上了高畫質攝像頭，坐等鳩摩智上門。
此時正值保定帝帶著段譽前來天龍寺，請天龍寺高僧一辨辟邪劍法的真偽。躲在暗處的楊斂一眼看到段譽，便知道段譽這小子，不，此時不能說這小子了，因為他已經修練了辟邪劍法。
段譽也可以說是資深舔狗一枚，要不然，他怎麼會稱李秋水的玉像為神仙姐姐，只不過，人家最終舔到了女神，現在，楊斂在李秋水的玉像前做了手腳，段譽修練了辟邪劍法，想舔也沒那功能了。
當保定帝段正明和鎮南王段正淳得知段譽被一座玉像迷失了心智，自宮修練了辟邪劍法後大驚，倆人被氣的差一點走火入魔而亡。
更令段正明和段正淳吐血的是，到了這種時候，段譽還念念不忘他的神仙姐姐，並且堅信神仙姐姐不會騙他，待到神功大成之日，便會天人化生、萬物滋長，從而恢復男兒身。
但段正明和段正淳這兩武功高手哪會信，從段譽手中得到辟邪劍法後，看到揮刀自宮那幾個字便心痛的無法呼吸，抱著萬一的希望，段正明和段正淳帶著段譽來到天龍寺，希望天龍寺的高僧驗證一番辟邪劍法的真偽。
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天龍寺高僧經過驗證，確信這門辟邪劍法倒不失為一門速成神功，但是這天人化生、萬物滋長，恢復男兒身一事，天龍寺眾僧不敢判斷。
“唉，你們兩位回去之後，還是廣納嬪妃吧，總不能讓我大理段氏一脈無人繼承皇位。”枯榮大師說道。
枯榮大師的這句話讓段正明和段正淳的心落到谷底，到了此時，也只能回去多納嬪妃，生個兒子，省得無人繼承皇位。段譽的話，直接放棄了。
這時，鳩摩智一臉傲氣地上門索要六脈神劍，天龍寺眾僧以及段正明、段正淳正在火頭上，雙方便大打出手，結果，天龍寺一方居然不是鳩摩智的對手。
當即，枯榮大師以言語擠兌走鳩摩智，並定下再戰之約，暫時忽悠走鳩摩智後，天龍寺眾僧連同保定帝段正明，每人練一路劍法，以對戰鳩摩智。
楊斂安裝的高畫質攝像頭則將六脈神劍記了下來。劍譜到手，楊斂便準備離開，離開之前，楊斂突然想到鳩摩智這廝有一門火焰刀的神功，這門神功與六脈神劍相似，也是遠端打擊。
楊斂當即起了奪得火焰刀的打算，六脈神劍可以當作是加特林六管旋轉機關槍，火焰刀可以當作是遠端火炮啊。
楊斂當即追上了棲身在天龍寺外的鳩摩智，直接開口說道：“交出火焰刀的功法。”
鳩摩智二話不說，抬手一記火焰刀向著楊斂襲來，楊斂輕輕伸出中指，屈指一彈，便將鳩摩智打出的火焰刀彈滅。
鳩摩智大驚。只不過，更令鳩摩智驚訝的是，楊斂手腕一翻，一把龍爪劍出現在手中，楊斂手中劍一揮，一道四十米長的劍氣擦著鳩摩智身邊呼嘯而去。
楊斂這一劍重在震懾，沒有傷到鳩摩智，但鳩摩智被這道四十米長的劍氣直接嚇跪了。
“前輩息怒，晚輩這就奉上火焰刀！”鳩摩智二話不說，立即奉上了火焰刀秘笈。
楊斂瞅了瞅，發現並沒有作假，火焰刀、參合指、六脈神劍、一陽指等這類遠端打擊的功夫，其實本質上是一樣的，都是靠真氣傷敵，走特定的行功路線，用特定的方式打出特定的效果。
“你有了這等神功還要六脈神劍幹什麼？”楊斂不解地問道。
“晚輩與慕容博有約，當年慕容博給在下三門少林七十二絕技，讓在下換得六脈神劍……”鳩摩智說出了他的藉口。
“停，我看你是貪圖六脈神劍吧，你走錯路了。”
“聽說你是大輪寺的住持，號大輪明王，高傲自負，痴迷武學，雖然為達目的不擇手段，但本性不惡；雖三毒熾盛，卻不破殺戒，自始至終未殺一人，看在你還未徹底淪落的份上，也看在你奉上火焰刀的份上，特來提點你幾句，聽得進去就聽，聽不進去就拉倒。”
“你現在最大的問題就是貪多卻嚼不爛，本末倒置，不是武功功法學的越多實力越強。天下武功如恆河之沙，根本不可能學全。武功，說到底不過是力量、速度和技巧的集合，你學那麼多武功，那麼多運力法門，相互衝突了咋辦？”
“你可知武道十一境？”楊斂問道，隨即將武道十一境的詳細情況一說，然後說道：“你現在本已經是後天圓滿境界，所學太雜，才導致你的武功難以寸進。”
“現階段要想晉升先天，不是多修練各種神功，而是化繁為簡，化多為精，樣樣通、樣樣松，不如專注一門神功，將這門神功修練至極境，方可後天大圓滿，然後化後天為先天。”
“你用你自己的腦袋想想，火焰刀和六脈神劍有什麼區別？不都是遠端打擊的功法嗎？或許六脈神劍比火焰刀精妙，但再精妙又如何，還不是靠內力來驅使？”
“內力強大才是根本！沒有內力，再有精妙的六脈神劍又如何？有修練六脈神劍那功夫不如修練內功，將你那駁雜不堪的內功精練到至精至純，量變引起質變。”
“好了，話已至此，何去何從，你自行選擇。”楊斂說完便運起輕功化作一隻蝙蝠，直接離開了。
鳩摩智看著楊斂四十米劍氣噼出的壕溝默然不語，在這壕溝前，一坐就是坐了三天。天龍寺的眾僧看到這種情況，明白鳩摩智在頓悟，便沒有打擾，而是趁此修練起了六脈神劍，段譽也沒有閒著，繼續修練辟邪劍法。
等鳩摩智清醒過來，再次來到天龍寺，這次並未強行索要六脈神劍，而是行了一禮就直接離開了。鳩摩智離開天龍寺後直奔姑蘇燕子塢，準備給慕容博一個交待，交待完後就返回吐蕃大輪寺。
楊斂也沒有想到自己一席話居然能讓鳩摩智幡然悔悟，看清自己前方之路，可能，楊斂那一劍給鳩摩智的震撼太過強烈吧。
楊斂在回程的路上，不斷地試驗著六脈神劍以及火焰刀，發現自己預想的不錯，六脈神劍就是加特林，火焰刀就是火炮。
以後不管是遇到單個敵人，還是大片軍隊，先行用火焰刀轟炸一番，然後再用六脈神劍來一波洗地，最後再用一陽指點射，恩，完美！