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第三十四章 靜心

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陸青說要靜心,一是為了留下禪宗,二是他確實想要提高一下自己的精神境界。

他一路走來,進行的都是體魄的修煉,很少接觸精神和心靈層面,所以導致他對精神力量的認知和掌控都十分稚嫩,這才導致他無法控制自己外漏的神意。

現如今禪宗這個精神寶庫就在眼前,他自然不能錯過。

要知道,禪宗可是唯心主義的扛旗人!

不說別人,大名鼎鼎的禪宗六祖慧能就是唯心主義的代表人物。

關於慧能的唯心有一則很經典的例項:

時有風吹幡動。

一僧曰風動,一僧曰幡動。

議論不已。

慧能進曰:非風動,非幡動,仁者心動。

兩個小和尚見到風吹幡動,一個說是風在動,另一個說是幡在動,慧能卻說:不是風動也不是幡動,是心在動。

就是說你為什麼看到幡在動是因為你心裡覺得它在動。

這與王陽明的心學思想如出一轍。

王陽明認為:心外無物,心外無理。

曾有人指著一朵花問他:“天下無心外之物,如此花樹在深山中自開自落,於我心亦何相關?”

王陽明答道:“汝未看此花時,此花與汝同歸於寂。汝來看此花時,此花顏色一時明白過來。便知此花不在汝之心外。”

意思就是說你不看這朵花,它開不開和你沒關係,只有當你來看這朵花時你才能知道它開沒開,是什麼顏色,所以說是你心裡先有花所以才能看到花。

唯心主義認為世界起源於意識,意識具有第一性。

而禪宗作為唯心主義的大本營,對於心靈和精神的研究自然少不了。

陸青在山門外的眾人退卻後,第一時間找到了圓淨禪師,十分誠懇地表示希望能去藏經閣學習佛門精義,以佛法洗去心中戾氣。

禪宗的藏經閣有五層,第一二層放的都是佛經教義,後面三層才是武功秘籍。

陸青對武功秘籍沒什麼興趣,只想從禪宗千年積累沉澱出的智慧中汲取養分,強化自己的精神境界以控制自己的精神力。

他也向圓淨禪師說明了這一點,表示自己不會覬覦禪宗的武學,只在一二樓翻閱佛經。

圓淨沒有猶豫便答應了陸青。

一是他對陸青的印象不壞,知道他是一個言出必行的人。

二是他見識過陸青的手段,知道他的武學造詣已經臻至極境,不會再貪圖別的武功。

這世上能將武功練到極境的人都會有自己的根基和獨到理解,任何別的武功都不再能入他的眼。

陸青見圓淨禪師如此信任自己也深受感動,同時對他豁達的心境也十分敬佩。

這世上能有如此坦蕩胸襟的人可不多見,圓淨禪師不愧是禪宗首座。

陸青在徵得圓淨禪師的同意後也沒有耽擱,在一個小沙彌的帶領下很快進入了藏經閣。

這裡並不像別人想象的那樣宏偉,甚至算不上寬敞,除去幾個書架後僅剩幾條供人行動的小道。

陸青先是隨意看了看,這一層樓裡存放書籍其實並不多,基本都是禪宗經典,包括《心經》、《金剛經》、《楞伽經》、《楞嚴經》、《六祖壇經》等。

因為禪宗講究以心印心,不落文字,所以這裡留下的文字典籍並不算多,除了像《心經》這些經典外還有歷代禪宗高僧的一些註解本和手札,可以說除了那些只可意會的東西,禪宗教義最精華的東西都在這間小小的屋子裡。

陸青隨手拿起一本《心經》便開始翻閱:觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄......

老實說,看不懂。

他的佛學修養太低了,直接翻閱這些晦澀的典籍實在有些吃力。

陸青將手中的《心經》原原本本地放好之後又往前走了走,找到了一本禪宗某位高僧寫下的《心經注》。

這是那位高僧對《心經》的註解以及自己的一些感悟,裡面還有一些比較生動的例項,讀起來比剛才的《心經》原本要輕鬆很多。

《心經》的原文不長,通篇也就兩百多字,但是這本《心經注》卻足足有上萬字,可陸青讀起來卻比那幾百字的《心經》要輕鬆許多。

寫下這本《心經注》的大師不僅佛法精深,對心經的講解深入淺出,而且文詞風趣幽默,讀起來不僅不乏味,反而十分歡樂,就像是在聽一個長輩在茶餘飯後給你將一些他年輕時的趣事。

陸青也是一看就入迷了,對書中記載的一些有趣又耐人尋味的小故事特別喜歡,也會沿著書中的一些指引思考故事背後隱藏的哲學邏輯和世界執行的一些規律。

不知不覺間這本上萬字的《心經注》就被陸青看完了,他心中對禪宗的一些思想有了大致的認識,對《心經》也有了一些淺顯的理解。

隨後他又轉頭去翻閱《心經》原本,結合那本《心經注》中的內容已經大致能讀懂了,但是其中一些晦澀的地方還是無法理解。

他著重記下幾處不理解的地方之後又開始在藏經閣內找一些歷代高僧留下的對《心經》的註解。

沉浸在書本中的陸青完全忘記了時間的流逝,等到他看完這層裡最後一本關於《心經》的註解之後已經入夜了,他看了看天色後便向守經的大師告辭,隨後漫步回了自己的廂房。

之後他連晚飯都沒有吃就開始修煉人仙煉體術了。

雖然精神修行很重要,但是體魄的修煉也是不能拉下的,畢竟他必須要在四年之內將血管修煉到極致,否則就是死路一條。

除此之外,他也很想知道自己是否還能再次進入那個神奇的精神世界。

上次也是在他完全沉浸在練功之中時才得以進入那種物我兩忘的神奇狀態,這次他也想嘗試一下。

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畢竟他對於精神世界的認知就像一個剛出生的嬰兒對物質世界的認知一般。

只有不斷地進入精神世界,不斷地探索,不斷地嘗試,他才能對精神世界有更深刻的認知。

而且他的意識進入精神世界後身體依舊是在修煉的,並不會耽誤煉體的程序,可以說是一舉兩得。

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