陸青簡簡單單地吃完晚飯之後就回了自己的小院開始練功。
本來圓淨禪師還想讓陸青去羅漢堂和一眾圓字輩的高僧商量一下對策，但是陸青對此毫無興趣，只說這是禪宗內部之事，讓他們自行商量即可，自己只是來助拳的，只負責動手。
這倒不是陸青不想動腦子，而是他覺得閹黨已經不足為慮，只要曾靜那邊的事辦好了，任閹賊使出什麼伎倆都是無用功。
他之所以要留在禪宗，並不是覺得閹黨會對羅摩遺體有什麼威脅，純粹是想打死那兩個老太監罷了。
按說現在那些人應該已經在趕往禪宗的路上了，估計還有個一兩天就能到，到時候就該和他們算算總賬了。
現在最重要的事就是抓緊時間修煉。
自從陸青受羅摩內功啟發，知道要了修煉血管的重要性之後就不敢怠慢，時刻將這件事擺在首位。
本來修煉血管就該在練髓之前，他現在開始已經是慢了一步，若是再懈怠幾分，只怕最後會因血管太過脆弱無法承受磅礴的氣血衝擊而死無全屍。
他體內的妖丹無時無刻不在逸散出精純的能量，練髓的閘門又已經開啟，即便此刻停止修煉骨髓，四年之內也能達到練髓的巔峰，到那時再生的氣血澎湃暴烈，血液濃稠如汞漿，如果不能在這之前將血管修煉到極致，恐怕會爆體而亡。
因此，陸青必須將更多的精力投入到血管的修煉之中。
好在糅合了羅摩內功精義的人仙煉體術又更進一步，已經真正成為了一門直通陸地神仙的法門，陸青只要勤加修煉，不僅血管脆弱的這點隱患可以解決，他一直追尋的仙道同樣可期。
按照陸青的估計，在妖丹輔助下要不了四十年，他應該就可以徹底吸收掉體內妖丹的能量，修成陸地神仙。
四十年對於普通人來說可能很長，是大多數人最有精力最有激情的一段時光，但是對於仙道中人來說，也不過是眨眼之間的事。
所謂‘山中方一日，世上已千年’就是此理。
陸青雖然還不算仙道中人，但是他已經正兒八經地走在仙路上，勉強算是半個仙人。
不說最後借天地神火練成人體大丹的陸地神仙境界，只要他能將筋骨皮肉髓和五臟六腑都練到極致，少說也能活個幾千年了。
只要陸青按部就班地走下去，四十年的時間對於他來說確實不算多長。
而且自從血管得到強化之後，他體內的血液流速也在加快，不僅新陳代謝更加旺盛，血液供氧的能力也大大提高，不僅精神力大大提高，每天必要的休息時間都減少了。
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現在他一天只要睡上半個時辰基本就足夠了，去掉一些雜事，他一天可以用來修煉的時間就足足有十一個時辰之多！
普通人除去睡覺和雜事，一天能有三四個時辰專門用於修煉就已經很了不起了，也就是說陸青一天的修煉時間就相當於普通人的好幾天！
這麼多重因素疊加，陸青的修煉速度說是一日千里也不為過。
但是老話說得好：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。
有了這些優勢自然是好事，但還是要持之以恆才能最終有所成就。
好在陸青沒什麼別的優點，就是有不服輸，不怕吃苦的決心和鍥而不捨的毅力，只要給他一個目標，哪怕再遙遠他也能堅持不懈地走下去。
而且陸青從不覺得練功是個苦差事，反而覺得練功時的狀態令他萬分沉迷，因為他可以忘記塵世的一切，彷彿這廣闊天地只有自己一人，他也特別享受這種物我兩忘的狀態。
就像從前和師傅學習樁功的時候，別的師兄們都覺得練樁功是最枯燥最難熬的，都喜歡練那些花哨看起來又威風又實用的招式技巧。
唯有陸青最沉迷於樁功，每次站樁師傅要求站一個時辰，別的師兄們站半個時辰就叫苦連天，而他總是能站兩三個時辰還意猶未盡，不僅不覺得累，反而感覺通體舒泰，好像整個人都通透了，有一種撥雲見日的美妙體驗。
這也是陸青在上個世界能以二十多歲的年紀成為化勁宗師的原因，樁功和呼吸法是內家拳的基本功，也是內家拳師一輩子的功夫，俗話說‘練拳不練功，到老一場空’，沒有樁功和呼吸法蘊養身體，老了自然打不動拳了。
這正是內家拳講究‘三分練，七分養’的原因，也是內家拳師們老當益壯的根本所在。
從上輩子練拳開始，陸青就養成了這種不急不躁且持之以恆的習慣，也從中受益良多，此刻大道就在眼前，他更不會允許自己因為不夠勤奮而與仙道失之交臂。
人仙煉體術雖然吸收了洗髓經和羅摩內功的精義，但從根子上來說還是以內家拳為基礎，運用的也是內家拳的氣血勁力，可以說和拳術是一脈相承的。
因為陸青從小就聽奶奶說過猴子掰苞米的故事，知道貪多嚼不爛的道理，所以他來到此界後並不貪圖真氣武學，只是借鑑其中的一些精要，把他們融入到內家拳術之中。
畢竟人的精力和時間都是有限的，不可能把所有的功夫都學盡。
千年前的道家祖師莊子就說過：吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！
若是見了此刻見了真氣武學就放棄自己二十多年的根基，那麼以後見了更高深的功夫只怕又會重蹈覆轍，不斷蹉跎歲月最終錯失仙道，徒留一抔黃土。
只有明確自己的根基所在，然後在這個根基的基礎上不斷添磚加瓦才能建立起萬丈高樓。
即便因為內家拳的一些侷限，暫時不能像真氣武者那樣高來高去踏雪無痕，但是只要練到極致，成就人仙，天地九幽都可去得，遑論這十丈之間？
陸青不再多想，沉下心神，完全沉浸在修煉當中，已經徹底忘了時間，忘了外界的一切，甚至忘了自己，只剩下簡簡單單的本能。
這是正是人最原始的狀態，也是修煉的最佳狀態，道家稱之為“坐忘”。
坐而忘道，道就是宇宙之初，連道都忘了更何況紅塵中的一切呢？
求道而忘道正是道家追求的“自然”之境。