時日匆匆，這種強弱格局隨著時間的流逝愈發地穩固，直到天下孕育出人類，這種格局才慢慢地發生了微妙的變化。三皇五帝出世，人類繁衍迅速，特別是禹王現世，一改天下之局勢。禹王為保天下社稷，將天下劃分為九州，又命普天之下能工巧匠，集九州之銅鑄九鼎，以一鼎象徵一州，將九鼎置於夏都安邑，以為鎮守之寶。天下儼然已歸人族所有。
凡人崛起之際，佛道仙魔妖五族竟然銷聲匿跡，著實讓人匪夷所思。此為天機，暫時不可洩露。卻說人類歷經風雨磨難，逐漸成為萬物靈長，穩穩地統御著自然萬物，倒也落得個逍遙自在。
然而，五族消失並非意味著修五行之力的通衢堵塞，相反，這路途前所未有的開闊。只是，現世的俗人熙熙攘攘於榮華富貴，汲汲慼慼於功名利祿，自然難得閒暇修心養性，加之客觀環境的限制，所以從古至今，鮮有修成正果者。偶有白日飛昇或者成佛成魔成妖者，也大抵淹沒於歷史的長河之中，再難被人憶起。
這時期，科學異軍突起，佔據了正統思想，所以，怪力亂神的現象就被人們視為異端，或者稱為迷信思想。可是，眾所周知，有些現象科學依舊無法做出合理的解釋，不禁讓人迷惑。而這一切的一切，都為現世的修煉者蒙上了一層神秘的面紗。所以，有些奇人術士的表演，人們寧願相信那是藉助了科技的力量玩的障眼法而已。其實，這些術士也是修煉者的一脈。
閒話少敘，言歸正傳。
吳承鋼的灰飛煙滅也只是瞬間的功夫，而李澤木化虛之前看到的七彩混沌之光也是實實在在的。只是，情急之下，容不得他多想，冒著隕落的危險，他還是強行催動了元嬰之氣助吳承鋼一臂之力。且不說這股元嬰之氣到底會起到什麼作用，至少，他得為自己的魯莽付出沉睡的代價。
“啪嗒，啪嗒”，水滴聲聲，振聾發聵，吳承鋼悠悠轉醒。
“我這是在哪裡？地獄嗎？”吳承鋼揉了揉疼痛的額頭。
“咦？我不是，不是已經死了嗎？”吳承鋼滿臉疑惑，因為他清晰地記得自己已經爆炸了自己的全部意識。那可是毫不保留的自爆呀，為了自己的尊嚴而進行的最後一戰。
吳承鋼掙扎地站起身來，環顧四周，陌生的環境。他感覺自己彷彿置身於一個古老的山洞。摸著洞壁，吳承鋼艱難地行進著，他確信，有水滴出現的地方，一定有出路，只要自己堅持走下去，一定會峰迴路轉、柳暗花明。走了好久，前方赫然透出一絲光亮，吳承鋼興奮異常，就如在廣袤的沙漠中偶遇綠洲一般。
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“火？竟然是火！”吳承鋼一眼看見了前方的火把。
“嗯？好結實！你給我下來！”吳承鋼使勁地拽了拽，那束火把竟然紋絲未動。好奇怪呀，這火把通體赤紅，似木非木，周身充斥著火焰的條紋，攝人心魄，中心的火焰顯現妖異的黃色。吳承鋼定睛一看，這才發現了這束火把的獨特。幾番嘗試之後，吳承鋼只得放棄拿下火把的想法了。然而，讓他始料不及的是，一絲火紋已經悄然順著他的經脈潛進了他的體內。
不管怎樣，這火光驅散了眼前濃黑厚密的黑暗，帶來了無限的光明。吳承鋼受到了這光明的鼓舞，感覺到腳下的路越來越寬，繼續前行，不過他也格外地謹慎小心起來。陌生的環境之中，這份心境自然是要有的。
就在昏暗佔據了視線的時刻，眼前又是一亮。吳承鋼定睛一看，洞壁之上又是一束火把。這束火把的造型與前一束別無二致，只是細心的吳承鋼還是發現了兩者的差異。這一束的材質似石非石，周身充斥的火焰條紋竟然隱約有靈動之姿，紫色的火焰紋絲不動，似乎能燃燒人的靈魂一般，饒是吳承鋼的定力非凡也不敢再看。有了上次的經驗，吳承鋼再沒有生出取下火把的念頭。
兩束火把的出現著實詭異，讓吳承鋼心裡犯了嘀咕。來不及多想，吳承鋼的腳步並沒有放緩，藉著光亮，依舊前行。腳下路也越來越寬，突然，他眼前豁然開朗，而亮度也驟然提升。這突如其來的亮度晃得吳承鋼急忙閉眼，唯恐刺瞎了自己的雙眼。
緩了好一會兒，吳承鋼慢慢地睜開眼睛：鬼火！鬼火！鬼火？吳承鋼一詠三嘆，內心劇烈的變化著。因為在他的眼前，在空中，赫然懸浮著一團火球。這火球全身慘白，像一個縮小的太陽一般，光熱無限，只是靜靜地浮著，一動不動。初始時，吳承鋼以為是墓地中的磷火，畢竟它浮在空中，所以他才接連喊出了“鬼火”，可當他仔細地分析眼前的形勢之後，對鬼火的稱謂就產生了懷疑，斷然否定了鬼火的猜測。它太耀眼了。
“如此詭異，此地到底是哪裡？”吳承鋼不敢在向前走，顯然這團慘白的火焰帶給他的震撼太強烈了。而且更為重要的是，這團白色的火焰儼然擋住了吳承鋼前行的路途。
幸虧了吳承鋼的小心謹慎，才避免了嚴重的後果。如果他貿然行事，結果只有一個：他會形神俱滅、萬劫不復。因為，他一路走來所見到的三種火焰，赫然就是傳說之中的三昧真火。
三昧真火，顧名思義，三種真火的統稱。此三種真火為：心者君火，其名曰上昧；腎者臣火，其名曰中昧；氣海者民火，其名曰下昧。聚而為火，散而為氣，升降迴圈而有周天之道。
三昧真火，本是修煉者進入“息慮凝心”之境界中，於體內煉化內丹而成。上乘：以天地為鼎爐，日月為水火，陰陽為化機，鉛汞銀砂土為五行，性情為龍虎，念為真種子，以心煉念為火候，息念為養火，含光為固濟，降伏內魔為野戰，身心意為三要，天心為玄關，情來歸性為丹成。
最上一乘：以太虛為鼎，太極為爐，清淨為丹基，無為為丹田，性命為鉛汞，定、慧為水火，窒慾懲忿為水火交，性情合一為金木並，洗心滌慮為沐浴，存誠定意為固濟，戒、定、慧為三要，中為玄關，明心為應驗，見性為凝結，三元混一為聖胎，性命打成一片為丹成，身外有身為脫胎，打破虛空為了當。（未完待續）