驢車行至縣衙門外，望上六階梯，門口處有兩個齊兵守衛。
季老漢先下驢車，便讓陳白起先在車上等候片刻，他去問一問情況，估計是怕帶著陳白起會遭了怠慢，心中過意不去。
陳白起微笑頷首。
陳白起靜默地等了沒多久，便見季老漢搓著手，一臉頹廢苦悶地歸來。
陳白起笑了笑，亦不問他結果，她讓季老漢先於驢車上等著，等她回頭叫他出來時，他才出來。
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或許是陳白起的笑容有著鎮定人心的作用，季老漢竟安下心來，點頭表示明白。
陳白起下了驢車，站在縣衙的石梯下，此乃街道位置，過往人流不息。
陳白起背著手，面仰朝著縣衙大門方向，便這樣靜靜地站了許久後，便從附近地上撿來兩塊表面光滑如拳頭大小的石頭，一手一隻，兩石相叩，輕一下重一下，卻是有一種輕快的節奏。
這時，已有不少人停駐下來，都好奇地看著她，不知道她要做什麼。
陳白起望著衙門方向，袍下生風，一個橫指便著街道，張開嘴，朗聲清唱道：“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰……”
當下流行絃歌，這般言唱的方式，眾人一聽陳白起的聲音與脆石相擊的節奏相呼應，只覺得耳目一新，便紛紛停了下來。
“耶孃妻子走相送，塵埃不見莫河橋，牽衣頓足攔道哭，哭聲直上幹雲霄。”陳白起的聲音隨著歌詞的感情轉變而百轉千回，她又唱念道：“道旁過者問行人，行人但雲點行頻，或從十五北防河，便至四十西營田，去時裡正與裹頭，歸來頭白還戍邊。”
這些歌詞摹寫的是伍人被徵兵時耶通爺，指爺爺，母親，妻子與孩子相送別的慘狀，第二段自是傳達伍夫心中的訴苦，這些情況都是貼近這幾年齊國徵兵的現況，原鄉縣城中不少人聽後，相當大部分人感同身受，不禁都融入陳白起所唱情景，溼了眼眶紅了眼。
陳白起面色淺淡，卻有幾分悲天憫人之感，她兩石重重一叩，如重鼓鳴耳：“邊庭流血成海水，千村萬落生荊杞，縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西，況復趙兵耐苦戰，被驅不異犬與雞，長者雖有問，役夫敢申恨？”
邊庭，即邊疆，血流成海水，形容戰死者之多，這裡講的是家中缺了主勞力的艱難與困苦，亦表明伍夫上了戰場九死一生的境況。
陳白起再道：“且如今年冬，縣官急索租，租稅從何出？信知生男惡，反是生女好，生女猶得嫁比，生男埋沒隨百草。”
此詞一出，竟不少人抹淚痛哭了起來，那抽噎聲確也悲苦。
這詞可算唱出了他們普通貧民的心聲，可不是嗎？
本來家境便窮苦，縣中的賦稅卻日愈加重，生兒拉出當伍夫，不如生女兒還能夠嫁了人，不必隨軍死後賣入亂葬崗之中，尋不回屍骨。
聽了這歌詞，最難過莫過於剛失去兒子的季老漢，他撫臉悶哭，悲不自已。
陳白起聽著四周的哭聲，微微壓低眼眉，她清朗而乾淨的聲音融入那悲泣之聲，咬字入骨般唱念道：“君不見青海頭，古來白骨無人收，新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨溼聲啾啾！”
此詞一出，引得齊聚於前的眾人，一時心中大慟，淚流滿面，哭聲不絕於耳。
語雜歌謠，最易感人，愈淺愈切。
這篇陳白起念唱唸之詞，非詩非句，乃民歌的接字法，通俗口語，以便不識字之人亦能夠直觀聽懂，她這般字字如貫珠，朗讀起來，鏗鏘有力，卻又優美動聽，簡直直衝人肺腑，難以抵擋。
此時，那守門的一衙差也聽入了神，特別最後一句，直刺心口，不禁淚含盈眶，怔忡不已，但另一衙差卻相對理智許多，他眼神驚異，見衙門前一片哭聲的情況著實詭異，本想驅趕走陳白起，卻又見陳白起氣度不凡不似尋常之人，怕一時衝動得罪了哪路神仙，便一直猶豫著。
後來，見他出口成章，句跡風雅，心中更是敬畏，他上前客氣道：“這位郎君，不知前來衙門何事？”
陳白起看了他一眼，卻搖頭：“無事。”
衙差懵了，這叫無事？他無事便是專程跑來衙門前弄出哭聲一片？！
陳白起嘴上雖說無事，但神色分明帶著事。
她隔了一會兒，便又繼續將剛才的樂府詞復唱了一遍。
見漸漸聚攏在門邊來哭的人越來越多，這衙差只得忙擦汗，如今他想驅趕走這少年怕也難成事了，他身後可站著一大批哭紅眼的群眾，不過，他眼尖瞄到了停在一旁的驢車，若他沒有猜錯這車中有一老漢方才好像來詢事，關於戰死伍夫軍中託衙嘉獎津貼與減稅一事。
他腦子一轉動，聯想前後之事，好似猜出了什麼，只覺情勢再這樣鬧下去恐怕不妙，連忙衝入衙門，事詢了魯主薄。