見公孫衍態度是誠懇地，有悔改之意，莊子就對他進行有針對性地一對一講道。
現在的莊子，雖然很久沒有公開講道了，沒有公開對許多人講道了。但是！一對一地講道，還是經常有的。不說對弟子們講道了，最起碼！在家裡的時候，他對兒女們都是一對一地講道的。
兒女們都是他一手帶大地，從零開始學道。可孩子們畢竟年齡小，接受能力有限！再則！孩子們對世界的認識也很片面，所以！對孩子們講道也並不是一件容易的事。
但是！他一樣把兒女們都教導出來了，個個都是道學傳承人。
這些年裡，莊子除了著書立說外，一樣要給前來求教的人講道的。
在著書立說方面，他不用操多少心，有嫂夫人和張山兩人，他省了不少事。他只要把他想寫的東東告訴張山，再由張山寫出來，再由嫂夫人校對，定稿後，由張山燒錄。
這些年，莊子秘密地帶了不少弟子。為了不引起宋剔成和宋偃的注意和懷疑，一直都是秘密進行的。弟子也知道師父的難處，都自願保守秘密。
道家不講究形勢、不做表面文章。所以！不在意師徒名分，而在意的是心，是事實。
所以！經過這些年的傳道，莊子對於一對一地傳道，他是有經驗地。
莊子告訴公孫衍，要想拯救這個社會，拯救天下蒼生，其實並不難，方法也簡單。那就是！先拯救自己。
你不要打著拯救天下蒼生的旗號，說你是為了拯救天下蒼生。其實！說自己如何拯救天下蒼生、拯救這個社會、拯救這個世道的人，大多是騙子，是忽悠人的。
因為！天下蒼生不需要我們去拯救的！
因為！傻子在遇到危險的時候都知道害怕，都知道哭叫。何況是健康正常地人呢？
因為！野獸和畜生在面臨危險的時候，都知道反抗和逃跑，何況是健康正常地人呢？
因為！植物也有保全自己的法子，植物它們可以透過種子、根部生殖、枝幹嫁接等等來保全自己的生命，或者讓生命延續。
可以說！天地間的萬物都有保全自己的法子，不然？就沒有這個物種的存在。
所以！這個社會不需要別人來管理和治理的。（話還沒有說完，請不要認為是反社、反動……請不要扣帽子，搞文字冤）
活著！是人類永恆地願望！
當一個人無所謂活著與不活的時候，那麼！這個人？也許？他無所畏懼了。也許？他行屍走肉了。畢竟！這樣地人是少數，不是社會的主流。
大多數人，都有強烈地生存慾望。
在強烈地求生慾望面前，都會不擇手段地。所以！在正常情況下，是不需要人生導師來教導他們如何生活的，他們都知道如何生活。
但是！社會、國家並不是完全不需要別人來管理和治理的，而是！世人要有那種自治的能力和認識。
如果世人不知道如何自治、沒有這方面的認識，那就悲哀了。
什麼叫自治呢？
莊子解釋為：自發、自覺認識。
社會、國家是由一個個個體的組合而形成的，如果我們這樣來認識社會、國家，那麼！社會、國家就不存在了。是不是這個道理？社會、國家被化整為零了。
但是！社會和國家是存在的！國家的存在是歷史的必然！是人類歷史上一個必須經過的過程。
社會和國家是存在的！如果我們把社會、國家化整為零了，我們是這樣來認識社會、國家的，那麼！國家的性質就變了。
經過一番講解後，莊子把諸侯國、諸侯君王都給化整為零化沒有了。或者說！有沒有諸侯國、諸侯君王或者是大周天下都無所謂了。現在！只有我們自己！
道家教導我們！無論我們出生在哪個年代、哪個國家，我們首先一條，那就是學會生存！
出生在這個年代、時代，我們有這種生存之法，出生在那個年代、時代，環境也不同，我們一樣有我們的生存之法。
出生在這個國家我按照這個國家的律法什麼地，尋找適合自己的生存方式。出生在那個國家我按照那個國家的律法什麼地，尋找適合自己的生存方式。無論出生在哪個國家，我們都會尋找到適合自己的生存方式。
人生不就是為了活著嗎？
所以！人生並不是那麼複雜！
無論任何國家和任何時代，都會給人以生存的機會。因為！剝削階級永遠需要剝削的物件。殺雞取卵的方法是不行的，沒有剝削的物件了，剝削階級就無法生存下去。所以！無論在任何環境下，都有別人生存的機會。
所以！我們要自救！
說要拯救天下蒼生，如果不是忽悠人的話？那太偉大了，那太有本事了，不是一般人可以幹得了的。
所以！我們作為平凡人我們首先學會自救！
我們是平凡人，沒有那麼偉大，也沒有多大地本事，我們只能自救！
試問：如果天下人大多數人都自救了，天下還要那些偉大地人物來拯救嗎？
如果這個世界上的人都自救了，還需要你公孫衍嗎？
正是因為我們大多數人都沒有能夠做到自救，才有了偉大人物的出現，才有了國家和君王。
大多數人是傻子嗎？
不是！
是大多數人沒有意識到自救這一點，是大多數人過於依賴，是大多數人過於自私，是大多數人沒有明白人生……
總之！只要我們自救了，我們不依賴於別人，我們不僅僅自私還適當地無私，我們就自救了。
無私是手段，自私是目的。
但是！如果只有無私或者只有自私，都是錯誤地，都不是自救的方法。
無私是手段，自私是目的。
我們為什麼要自救，要依賴於社會、國家、諸侯？其目的只有一個，那就是為了生存！
生存是自私的目的！一切自私都是為了生存！無私是手段，自私是目的。所以！無私也是為了生存。當無私不能維持生存的時候，達不到生存的目的後，傻子都不會再無私的！
生的慾望永遠是人類的本能慾望！
所以！如果我們每個人都有強烈地生存慾望，我們還需要別人來教導我們如何生活嗎？
我們每個人都有自己的一套生存理論，只是對與錯的問題罷了。
有人的生存理論是錯誤地，而有人的生存理論是模糊地，而有人的生存理論是沒有道德底線的……
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那麼？怎樣地生存理論才是正確地呢？
講完自救，莊子開始講“怎樣地生存理論才是正確地”。