楊朱又用了三天時間講人、人類的命運。
他認為：人總歸是要死的，誰也無法迴避！在他的預言中，他還認為！人類的命運跟其他動物、植物的命運一樣，適時而生，不適時而亡。
講臺下，一片驚慌！
他的“死亡論”剛剛出口，就嚇倒了不少人。
不知道為什麼？人們都害怕死亡，儘管死亡無法迴避，儘管生不如死，可人們都願意“好死不如賴活”。
講臺下，人山人海。山坡上，人頭攢動。
初夏的太陽照在眾人的腦門上，閃閃發光。
人群中，有兩個小腦袋誰也沒有注意到。其中的一個小腦袋，就是從宋家鎮來的宋鈃。另外一個小腦袋，就是後來的名家鼻祖惠施。
宋鈃離開堂兄公子宋轍的家，來到蒙縣墨家分壇，尋找自己的師長。惠施也被公子宋轍趕了出來，來到這裡。
不過？兩人都瞧不起莊周，認為莊周認賊作父，沒有來找莊周。
見大家恐慌，沒有辦法！楊朱又用了三天時間，來講人為什麼活著，活著是為了什麼，把眾人從死亡的陰影中拉了起來。
其實！生命只是一個過程，一個短暫地過程，卻也是非常美好和難得的過程。因為！生命對於每個人來說，都只有一次機會。比起那麼朝生暮死的菌類植物，和某些動物，人的生命就是長壽了，一個人最起碼能活幾十年。
人的一生包含著眾多內容的，從孕育在母親的肚子裡，到一個初生嬰兒，再到童年、少年，成年、婚配、孕育子女、安享暮年，會發生多少讓人難忘的事情，怎麼能說人生沒有意義呢？
經過這些天的聽講，莊周都明白了許多。師父楊朱說的比師公禽滑釐說的具體詳細多了，也都是實實在在地道理。師父楊朱讓他明白了人都是要死的道理，接受了人都是要死的現實！
在師父的講解下，他特別地渴望自己長大，去經歷一次完整地人生，完成這一次生命的過程，嚮往著屬於自己的那一段精彩人生。
在楊朱的講解下，人們都覺得人生是美好地。人生雖然短暫，但活著比什麼都好，又一個個貪戀生活了。從怕死到認為人生沒有意義，再到認為是很人生美好地，從而貪戀生活，再而轉變為怕死了！
楊朱演講水平，由此可見一斑！也由此可見！他對道家學說理解的深邃、透徹，和駕輕就熟。
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楊朱又用了三天時間，重複講解生死，講解生活是如何的美好，鞏固了大家的觀念認識，讓大家迴歸到現實中來。
接下來！他開始講解社會****的根源了。
楊朱認為：社會之亂，主要還是來源於人的貪生怕死！大家都想在有生之年，享受人生。從而！忽略了別人、不顧及別人的生活和感受。
將心比心！大家都有一個共同地想法、願望，那就是“都想好好地活著，活出自己的人生精彩”。
所以！當別人只顧自己享樂、感受而不顧及你的時候，當你只顧及自己享樂、感受而不顧及別人的時候；當你影響了別人生存的時候，當別人影響了你生存的時候，矛盾就出現了，社會就亂了。大家都是為了生存、享樂，所以！就爭鬥起來了。
你不讓我好活，我就讓你好不到哪裡去，我就讓你死！社會亂之根源，就這麼簡單！
為什麼會這樣呢？
楊朱認為！人性是自私地！萬物都是自私地！
楊朱認為：自私源於人的生長、生存下去的本能需要！也是萬物生長、生存的本能需要！沒有自私就不能形成人、形成萬物、形成宇宙！
後世就有人總結出：“人不為己，天誅地滅！”的理論。
人如果沒有自私，就不能成長、生存下去。人是經過男女的結合，女性的孕育而形成的，這是外部條件。如果這個結合體（胎兒）沒有根據自身成長的需要去吸取營養、依附母體，胎兒就無法形成、成長！所以說，沒有自私就沒有人的雛形！
社會是人與人的組合體！
其實！社會也是一個自私體，社會的自私源於人的自私。因為，社會是人與人的組合體。人是自私地，所以！這個社會的整體也是自私地！
大周天下的各個諸侯國，它們也是自私地。因為！它們是屬於諸侯君王的，而不是大周天子的，更不是屬下子民的。
……
家庭也是一個自私的東東，因為！它是男女兩人的結合體。男人與女人兩人如果不是出於自私的話，就不可能走到一起。
生兒育女、養育子女也是自私的行為！
男女二人為什麼要生育子女呢？單純地是為了延續後代？
其實不然！是出於壯大自己的隊伍！增加自己的力量！所以！是自私地！
不生育子女也是自私地，因為他們只顧自己的享樂，而不願意付出。
所以說！人和萬物一樣，都是自私地！
一切一切都是自私地！自私是一切存在的根本！
自私的本質是為了自身成長的需要！是為了生活的需要！
自私是亂之根本！
那麼？我們如何在這個自私的社會中生存下去呢？所以！我們要想生存下去，必須自私！生存是目的！只有自私才能生存！
楊朱又用三天時間，詳細講解了自私！讓大家認清社會的本質！人的本質！然後！他要開始講解他的“拔一毛而利天下不為也”的理論了。
這幾天！墨家分壇內外，都顯得亂糟糟地。大家都在談論著關於自私的問題！特別是那些儒家弟子，更是在起鬨個不停。他們認為楊朱不應該講自私，他們認為人性是無私地！只有無私，社會才能和諧。
這天晚上，楊朱把莊周叫到身邊，憐愛地摸著莊周的頭，說：“為師與墨家的戰鬥結束了，可與儒家的戰鬥卻剛剛開始！我每次講道的時候，一講到人性的自私時，儒家弟子必然出來搗亂！
儒家那邊他們宣揚人性是善的，人應該無私！可他們根本沒有搞懂自私與無私的關係？不先認清人的本質，你‘隱惡揚善’什麼啊？你這是包藏禍心！
只有認清人性的本質後，才可以去宣揚無私！就好比一個人不承認自己的過錯，不知道自己錯在哪裡，他怎麼去為人師表？……”