喋血雙雄確實是一部經典影片，榮獲的榮譽也不勝枚舉，香港電影金像獎最佳導演、最佳剪接（樊恭榮）兩項獎。
1999年，美國《時代週刊》將它列為本世紀亞洲十大影片之一。
美國著名雜誌評《刺客列傳》周閏發憑藉喋血雙雄雄居榜首.
美國一知名娛樂網站評選為“美國人最喜歡的10大港片”中名列第一.
英國電影雜誌《PREMIERE》選為十大香港電影.
《帝國雜誌》選為十五部最具影響力電影中的唯一一部亞洲電影，位列第七.
美國著名娛樂雜誌《娛樂週刊》評出的電影歷史上“十大最受歡迎殺手角色”位列第八，周潤發也是上榜的唯一一位華人演員.
美國一男性雜誌評選的“男人最應該看的100部電影”中華語影片排名最高的電影.
..............等等.
吳語森也自稱這是他最完美的一部電影。
確實，吳語森喜歡用白鴿也源於這部電影，吳白鴿，白鴿吳這樣的戲稱同樣也源於這部電影.
喋血雙雄用不完的子彈，飛不盡的白鴿，聖女像破碎一地，教堂燭臺間，宿命在劫難逃....吳語森導筒下最出色的愛情戲，最淋漓的兄弟情.
喬峰最喜歡的吳語森電影，喋血雙雄可以排在英雄本色之後，和縱橫四海並列.
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所以，在吳語森拿著劇本找喬峰的時候，喬峰二話沒說給予了最大的支援.
但就像喬峰對邵誼夫說的，這部電影的票房他看不準.不是說看不準賺不賺錢，而是看不準能有多少的票房，能賺多少.
這部片子肯定是賺錢的，就算依然只能和原時空一樣拿到一千八百萬票房，這部電影依然是賺錢的.
因為裡邊除了周閏發和葉倩汶的片酬高一點外，其他人的片酬其實都不高的.
哪怕李休賢是影帝，可他的片酬依然不算很高.誰讓他是警察專業戶，也只喜歡演警察呢，票房號召力比起周閏發，甚至比葉倩汶這樣的大美女都要小.
沒辦法，葉倩汶可是香港目前最火的女歌手，而且在歐美都有相當的名氣，這樣的人就算在香港名氣不如李休賢，那片酬也比李休賢高很多，更別說，葉倩汶在香港的名氣可一點不比李休賢低，甚至高不少的.
可現在，是龍騰院線在放映縱橫四海，可比原時空金公主一家院線放映的畫布多的多，那票房自然也會更多的.
要知道的就連原時空1000萬出頭票房的狼之一族前兩天都還能以多出原時空三百萬的票房下畫，更何況是質量好的一逼的喋血雙雄了.
只是過於陰鬱的氣氛和悲劇的結尾讓喬峰實在不能確定，最後這部片子能砍下多少票房.
喬峰個人覺得兩千多萬沒問題，三千萬以上夠嗆.
而這一點距離邵誼夫所期待的票房可是差了好遠的.
就連英雄本色2都能拿下四千多萬的票房，在邵誼夫看來吳語森這樣的大導演拍的又是他最擅長的英雄片，主演還是第一票房巨星周潤發，女主角又是無論在影壇還是在歌壇都數頂級的葉倩汶，這樣的陣容，不拿個四千萬以上票房都對不起這幾位主創.
雖然喬峰認為兩千多萬三千萬是喋血雙雄的頂點了，但他也說不準有沒有奇蹟出現，萬一因為放映規模的擴大導致這部片子來了個大爆，票房真上了四千萬，那他跟邵誼夫說票房頂多三千萬不是打臉自己了嘛.
所以，面對邵誼夫的詢問喬峰只好是選擇模稜兩可.
看過電影後，邵誼夫對影片的質量相當滿意，也對票房更加期待了.
第二天，各家報紙專欄也都刊登了關於喋血雙雄的影評.
相比前不久對王京狼之一族的冷嘲熱諷，在喋血雙雄上，幾乎所有的影評都是正面的高度評價.
東方日報的影評是這樣說的:這是一部警察和殺手惺惺相惜的電影.
一個職業殺手愛上了他最後一次任務中誤傷了雙眼的女歌手，為了給她治眼睛，他決定再幹一票，事成後卻哪知惹來滅口之災，然而此時他卻遇到了他一生中最惺惺相惜的對手也是朋友——一個警察.
有情有義的殺手，嫉惡如仇的警探演繹了一段血淚噴張的喋血傳奇.
明報的影評是喬峰寫的，喬峰第一次看喋血雙雄的時候還很小，是原時空九十年代後期了，喋血雙雄都出來快十年了.
那時候的內地娛樂相當匱乏，無論是電視劇還是電影大多都是講的家長裡短，那時候想看激烈的槍戰片基本只有看港片.
而且那時候是影碟機最開始盛行的時候，誰家要是有臺vcd，在有幾張好看的碟片，那他們家每天都會擠滿左鄰右舍，特別是年歲不大的小孩們.
喬峰就是那些小孩們中的一個，無論是喋血雙雄還是賭神還是縱橫四海，他記憶中那些最經典的港片幾乎都是擠在別人家或者在自己家vcd上看的.
如果每個男人都有一個英雄夢的話，那喬峰的英雄夢就始於最開始的那些港片，始於英雄本色，始於喋血雙雄，始於所有此類的英雄電影.
對於別人來說，喋血雙雄是一部新鮮，熱血澎湃的電影，但對於喬峰來說，那是情懷，在這個時空獨屬於他一個人的情懷.
“兩個風一樣的男人在一部詩一樣的電影中，在一個光怪陸離的城市裡詮釋了男人為之生死的“義”的真諦。“
喬峰的影評講的是他的情懷.
“我看過很多遍喋血雙雄了，我記得每一句臺詞，每一個鏡頭，每一片光影，每一個眼神。
不用說周閏發和李修賢張弛自如的表演，也不用說被譽為暴力美學的吳氏打鬥，更不用說教堂內騰空而起的白鴿，就單單鏡頭中貫穿整部電影的溫暖的那抹金紅色，就讓喋血雙雄如同夢幻史詩一般的迷離。
喋血雙雄是中國古典理想主義以兵器時代的善惡觀念在無準則的利益至上的現代社會裡的最後的一次張揚。也是忠義社會向利益社會的一次切割。
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