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第二百章牽絲勁
蘇明秋這一口
氣息綿
又深又
比起王越的呼吸吐納要徹底的多得多。
王越一眼就能看出
蘇明秋的這一手牽絲勁法
不但牽動了五臟六
練力如
而且還勾連內
遍佈渾身上下的每一處末梢。那從血管裡傳出來的宛如潮水一般的聲
分明就是氣息推動血
兩者交融結合而自然迸出來的力量潮汐。
“西方的格鬥
呼吸只是作為輔助而存
為的就是給身體再劇烈力的時
帶去更多的氧
從而使自身的爆力更加猛烈。而你們的這種練氣術卻是第一步就對五臟下
以氣息迴圈的方式來鍛鍊柔軟的內臟……。”
王越見
心裡更是佩
同時也對於東方武術的瞭解又加深了許多。
東方人以內斂謙虛為
西方人以張揚個性為榮。
這本來就是東西方化之間的最大不同之
若是放在各自的武術和格鬥
那最直接和最鮮明的體
先肯定就是對於力量本身的運用方式和目的的不同。西方格
以鬥為
不管什麼樣的力量幾乎都是以如何擊倒敵人和對手為第一目
換而言之這本來就是應用在戰場上的一種殺人術。
而東方武
以人為
雖然同樣是產生於戰爭之中的殺戮之
但在理念上卻提倡止戈演武。武術在更大的程度
是為了養生。
所謂“工欲善其
必先利其器
人的身體就是一臺最精密的機
西方人千方百計的挖掘它的能
以期揮出更大的功
為己所
卻一直忽略了機器本身也會有磨
也會有毛
一味的加大輸出的功
時間一長對於機器本身的損耗就會產生不可彌補的傷害。
東方人卻在開動機器的時
每時每刻都不忘保養檢
始終都讓機器處於一個效能最巔峰的狀
這樣一來使用的壽命自然就會延
利用的效率也會後來居上。
白
格鬥術易學難
入門容
精通艱難。武術卻是反過
對氣的感悟艱
入門最
但一旦得了
再練習起來就會相對的容易一些。
王越從來都不是個狂妄的
尤其是到了這個世界
他的潛意識中一直都有種非常緊迫的危機感存
而這也最終促使著
開始不斷的追求個人力量的強大。哪怕是在精神力受損之
一時間不能重新修持他最擅長的念
他也在千方百計的想辦
要透過格鬥術的學
使自己的精神再度覺醒恢復
碰到這種可以極大提高自己力量的機
王越自然不肯放棄。更何況對方還是蘇明秋這樣一
真正的武道高手？自從懵懵懂懂不知在黑洞中漂游了多少歲月之
王越的
就早就磨去了昔年曾作為聯邦最強大的九級大念師時的那一種俾睨天
目無餘子般的傲氣。
既然已經重新來過
一無所有
那就要徹底沉下心
去體
去觀
去學習。
也唯有如
才能不負來
不負今
沒有哪一只老虎剛生來就是百獸之王的。歷代的大宗師大高
無一例外都是要先磨練心
而後才最終取得後來的成就。
而蘇明秋也是早就練通了“周天”的
心思敏
當然也能在王越這一番話
聽出來他語氣中飽含著的那一股濃濃的驚羨和贊
沒有一絲一
故作姿
言不由衷的地方。
當下對於王越的心
又高看了一眼。隨
他慢慢收
一口氣落入腹
咕咚一
聽起來就像是往水井裡扔了一塊石
鼻端的兩條白
也活了一
鑽進體內不見。
“唐國的道家玄
師法自
以天地為
從古代起就提倡養
講究天人合一。今天很多耳熟能詳的經
講的就都是養生之
後來被前輩先賢把這種道理融入到武術
以呼吸吐納與天地
連通身體內外的能
進行交
久而久之無數前人的心血和智慧全都歸於一
流傳下來
就是精華。當然就和你們格鬥術裡那種簡單的呼吸方
有著本質的不同了。”
蘇明秋見王越不自己這“牽絲勁”有多厲
而是拿來和西方的格鬥術進行直接的對
立刻也就明白了王越現在的功
已經到了不見外
直指本心的地步了。
看什麼事情都不會為表面的東西所影
一眼就看透了東西方武術和格鬥之間最本質的區別。
“唐國的武
練氣修
生於內而形於
不管是什麼拳
就連外門功
都講究外練筋骨
內練一口氣。到
其實就是精氣神相互轉
內則養生延
外則馭力傷
在挖掘人身體潛力的同
改善人的身體素
這是內
絕非你們那種以技擊為目的的純粹外功所能比擬的。”
道教是唐國獨有的本土宗
雖然在世界上的傳播不
影響力也沒有佛教那麼
但在唐國本土的勢力範圍
道教卻是土生土
根深蒂固
尤其是作為道教的前
道家做為一種思想學
他對於唐國傳統化的影響之
簡直無法形容。
一本《道德經
洋洋灑
不過五千
卻早在幾千年
就高屋建瓴道破了這世間“一切”的奧秘。
再比如古代的道士學道修
觀察天地自
萬物演
每每於靜思之
返觀內
一代一代總結下
就對人的身體結
有了一個最直觀最細微的見
然後歸納出經脈學
氣血理
並最終以此為基
導引以強
納氣以祛病。
而這亦即是唐國歷史上最早的練氣術雛形。所謂的練氣術原本就是這些道
餐風飲
深山修行
用來強身健
益壽延年的一種手段。
只是這些東
後來傳到外
慢慢地就被一些人結合著戰場上搏擊殺人的手法和技
逐漸融合在一
從此之後手搏之術和技擊之
就有了一個統一的名
武術。
以暴制
止戈之術。
唐國的武術借鑑了道家學中的許多理
把力量分為剛
把陰陽套入全
認為人的身體就像是整個天地一
奧妙無
處處都有陰陽的存在。
想要練好功
就必須調和好陰
掌握到力量中某一上剛和柔的平
只有這樣才能練養結
能打能戰。
太強大的力量是把雙刃
能傷人更能傷己。猛烈的力固然可以帶來強大的殺傷
卻也使得自己的身體同時受到反作用力的傷
傷人傷
未傷人先傷己。
所以在唐國的武術
養生是
技擊是末。所以看他們練拳
才會現他們的動作很
因為只有慢下
才能讓心靜下
使得精神和動作形成一個迴圈著的陰陽。而練時柔
打時猛
這同樣又是一個陰陽。
格鬥和武
從戰鬥力上
本來也不分什麼高
但正因為是武術裡有了這些養生的東
所以東方的武術從一起
立意之始就領先了西方格鬥一頭。而同樣做為宗
西方教廷對於信徒信仰的執著顯然是和唐國的道教無為是完全不同
歷史上他們的精力更多的是放在了和異教徒的征戰和教派內部的爭權奪利上。
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這也正是造成東西方格鬥武術差距的最大原因之一。
大家殺人的本事和技巧都差不
但一邊多了內養的步
一邊卻只知道追求戰鬥
不顧及自身身體的傷患。長此以
自然高下立分。
東方的武
打只是手
養才是目
這正是王越現在所缺少
所以他才在來到蘇氏武館見識到蘇明秋的本事
立刻就提出了要在這裡練拳的要
免得夜長夢
平白錯過了大好機會。
而事實
蘇明秋既然已經做出了這種姿
王越就沒有一客氣的意
眼見人家連練氣的秘法都向自己展示
他也把自己的功
以及對阿道夫先生練功筆記中關於騎士錘戰法的幾種力手
一一做了一下演練。
就這
從晚飯過
一連三四個
直到月到中天
兩人才在蘇晴雨的提醒下回去休息。
蘇氏武館在坎大哈的資產雖然不是太雄
但依託於茱莉亞的家族幫
蘇明秋又收下了十幾個徒
依靠學費倒也不愁吃喝。日子過得很是悠哉。
至於蘇晴雨今年也只有二十四
大學畢業
就一直留在原來的學校讀研究
平時沒有事
都是住在學校的宿舍裡
輕易不會回來。
所以從第二天開
王越就留在蘇明秋的院子
每日一次針灸推
閒暇時就盯上了蘇明秋的書
裡面有很多他從國內帶過來的古
都是這邊買都買不到的東西。
蘇明秋又特意找了幾張標註清楚的人體經脈
掛在他的房間
讓他沒事時就記清楚上面的經脈穴
並講了子午流注的道
讓他每天按照時
在自己的身上循經認穴。唐國的武
很多道理都和醫家有
這些東西以後是要經常用到
不能不學。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－