當然教皇也知道了馬丁?路德的這種行為，所以教皇現在也是非常的憤怒，教皇明白他必須得除掉馬丁?路德了，不然後果很嚴重。所以教皇在一五二一年，召集了沃姆斯會議，主要就是邀請了馬丁?路德參加。
這個時候很多人都勸馬丁?路德不要前去參加，因為這種事情傻子都能看得出來，教皇根本就沒有安什麼好心，絕對會把他殺掉的，但是馬丁?路德根本就不聽勸阻，還是要前往，並且還開口說著：即使沃爾德姆斯的魔鬼有如房頂上的瓦片那樣多，我還是要坦然前往！從這裡我們就不難看出，這個時候的馬丁?路德認為教皇他們就是魔鬼！壓根就是從內心深處剝離了教皇他們原有的神權，看清楚了他們的真正面目。
接著在一百多名薩克森貴族的陪伴下，在沿路凱旋式的迎送行列中，馬丁?路德到達了沃爾姆斯。這個時候教皇肯定認為他是有滔天的罪責，目前教皇就是來取消他的教籍的，接著他就有殺身之禍了，所以教皇問他是否承認他自己的錯誤，這其中肯定是有威脅成分的，馬丁?路德明顯是知道這一些的，但他還是拒絕承認錯誤，更是義正詞嚴的為他自己申辯，更是得到了沃爾姆斯全市人民的同情與支援。他也在這次會議上鄭重的宣稱：我堅持己見，決不反悔！這也就代表著馬丁?路德這次是與羅馬教會徹底決裂了。但是目前很多人保護著馬丁?路德，而且他還得到了全市人民的支援，教皇知道他現在要是殺了馬丁?路德，那麼後果簡直太嚴重了。所以教皇目前只好放走馬丁?路德，並且還開除了馬丁?路德的教籍。
最終馬丁?路德也知道，教皇，或者說教會裡那些無數的惡魔們，根本就不會這樣輕易放過他，肯定會找什麼機會將他殺掉，所以他隱居到了一個他自己認為安全的地方，叫瓦特堡，從事《聖經》的德文翻譯工作。
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一五二五年，這個時候已經四十二歲的馬丁?路德與一位叛逃的修女波拉結婚，也是以實際的行動向天主教的禁慾主義發起了最為嚴重的挑戰！一五四三年，馬丁?路德翻譯的德文版《聖經》面世了，在書中，馬丁?路德恢復了早期基督教民主、平等的精神，這就是為人民們提供了對抗天主教的思想武器。他還把他自己信仰耶穌即可得救的主張加入了其中，這最後成為了基督教的主要教義！此外他翻譯的《聖經》是用的德國語言，這種統一語言成為了聯絡分裂的德意志各邦的重要紐帶。
到了一五四六年的二月，馬丁?路德因病去世，被葬於維登堡大教堂墓地，享年六十三歲。他死後，他所創立的新基督教在歐洲各個國家傳播開來，掀起了一場轟轟烈烈的宗教改革運動。聊到這裡，馬丁?路德的一生也就瞭解完了，而且我們也看到了後來宗教教義的改變，當然這其中肯定也是發生了很多的血腥事件，但是我們在這裡就不進行討論那些事情了，反正馬上我們還會繼續討論教會改革的事件，主要就是進行一個比較詳細的討論，我們大家一起來看看。
現在是十六世紀的初期，之前我們也說了教會的神權已經被質疑，主要因素就是出在了以贖罪卷為媒介的開始，所以德意志地區的教會們為了保護他們的利益，這就對整個德意志地區進行了各種肅清，我們可以理解為，教會目前是使用了暴力！教會可是有軍隊的，這起是在開玩笑？所以德意志地區這過去的很多年可是死了無數的平民，甚至是死了很多不想給教會交稅的貴族，總之教會想讓一個人死，教會的教士們總是會有各種各樣的辦法。
最終這就導致德意志地區教會的力量再次擴大，將反對教會教義的人強行以暴力鎮壓了下來。雖然是鎮壓了下來，但民眾們已經不再相信教會的那套胡說八道了，所以不會進行購買贖罪卷，也不會對教會虔誠的上供他們的財富，故此教會的收入大大減少，如此一來，教會的神職人員就沒有足夠的金錢，以來維持他們窮奢極欲、荒淫無度的生活，所以教會內部人員就想出了一個辦法，以他們出售神職為由，進行對所有德意志地區的人們敲詐勒索，貪汙受賄，然後繼續過著他們奢侈糜爛的生活。他們巧立名目，中飽私囊，聚斂的暴行這就又一次引起了社會的極大憤慨。
更是在這個時期，各個封建主仗著他們自己手中的權勢，強佔土地，胡亂的設定高額的賦稅，欺詐民財、橫行霸道，所以農民們賴以生存的土地和財產逐漸都集中到了教會，還有各個封建主的手中。窮困的生活還有異常繁重的勞役，更是再加上出現食不果腹、衣不遮體的現象，最終就引起了農民們非常強烈的不滿和反抗。因為農民們明白，他們要是再不進行反抗的話，就真的只有死路一條了，畢竟天天都有農民們餓死，與其被餓死這還不如拼一次命呢，沒準還能拼贏呢，是不？
所以這些平民們現在也不耕種了，因為即便如此辛苦的耕種，他們自己又得不到糧食，最終還是要餓死在地頭上，這還不如不耕種呢，至此他們就紛紛的組織起來，掀起了這次農民反抗教會和封建主的起義。
可是教會和封建主們也會對農民們進行大規模的屠殺，這也就讓農民們更加憤怒！畢竟封建主是想讓農民們繼續幹活，但是農民們不幹活，所以才殺的。而教會則也希望農民們趕緊幹活，不然他們怎麼進行搜刮呢？農民不幹活就是沒有財富啊。然後就是德意志內部的矛盾日益尖銳，燃燒著對宗教勢力和封建主怒火的農民，在南部秘密成立了鞋會。他們是以畫著一隻鞋子的旗幟為會旗，開始了對穿著長靴子貴族們的對抗。
他們目前還是要繼續幹農活的，不然真的活不下去，所以他們每一年都會聚集在一起，然後殺貪官和砸教會，這樣就沒有人來掠奪他們這一年耕種出來的糧食了。再一個就是，這些鞋會的人，還會在殺了貪官或者砸了教會之後，將原來教會的財產，乃至貪官們的財產與土地進行平均的分掉。為什麼會這樣呢？因為這些農民們其實也知道了真相，什麼真相呢？這個真相就是，不管是貪官還是教會的土地財產什麼的，這都是由他們農民創造出來的，他們徹底理解了這一點，所以他們認為他們這不叫搶劫，而是取回本該屬於他們自己的東西而已。
但是封建主和教會們也不是傻子，他們就用農民們創造出來的糧食和財富，大量的供養著軍隊，雖然這些軍隊中的人就是德意志地區的人，不過目前我們可以說，這些軍隊雖然是德意志地區的人，鞋會的人也是德意志地區的人，但是他們的立場是完全不同的，所以每一年鞋會的人要殺貪官和砸教堂取回本該屬於他們的財富之時，這些封建主和教會供養著的軍隊，就會對鞋會的農民們進行大規模的屠殺，每一年都是血流成河，到處的殘肢斷體。
所以我們可以說，每一年的收穫季節就是德意志地區的地獄節日一樣的景象，無數死掉的農民們簡直慘不忍睹，而且每一年教會和封建主們聯合起來，總能將鞋會的農民們，以這種無比血腥的辦法完全鎮壓下來。而農民們也明白，那些殺他們的人就是他們德意志地區的人，這傻子都能看出來的，故此這更是激起了德意志農民們對他們的仇視，看來這種仇恨最終只能以血腥的暴力來解決了。
托馬斯?閔采爾他是一位教堂的下層神甫，他自己也是親眼目睹了教會上層的腐敗和墮落，他也完全看到了整個教會世界的事實真相，所以他也是每年都看到無數鞋會的農民們，被殺到滿地屍體血流成河的場景，他知道這絕對不是上帝的旨意，這就是他們教會高層的意思，或者說是教會某些人為了他們窮奢極欲、荒淫無度生活質量而做出的大型屠殺。
閔采爾明白上帝不會如此迫害人民的，上帝是拯救人民的，所以閔采爾堅決反對教皇的放任自流乃至奢侈，反對一切壓迫和剝削。所以閔采爾他現在開始積極傳播他的思想，因為這個時期能為民眾說話的人根本就沒有幾個，即便就是敢說話的也會被教會殺掉，甚至就是有些貴族也嫌棄他礙事，也會將他殺掉，這本身就是一個法律沒有任何意義的時代罷了，而且即便就是講法律，貴族和教會們集結軍隊殺害平民也是合法的，因為他們說平民們在搶劫！搶劫被殺，原本就是合法的啊。
而且農民們還殺他們貴族和教會的人，所以我們不論怎麼理解，教會和貴族的人都是合法的，不存在不合法的行為，至此也正是在這種情況下，閔采爾他宣揚這種思想能活下來，就已經是個奇蹟了，這種能活下來的奇蹟，也就為閔采爾的思想帶來了更多的信徒，幾乎所有的信徒都虔誠的信著閔采爾。