喬遷新居的十天之後，歐陽修突然造訪，同行的還有稷下學宮的一位儒士。考驗果然如高澤所說，只是走一個過場而已。魏鴻的儒士身份得到了稷下學宮，即玄離界的儒家祖庭，的確認，不再是一個無組織的散修了。有了這層關係，世俗王朝就不能隨便處置得罪過他們的儒修，世俗法律也約束不到儒士的頭上。 稷下學宮給予魏鴻正統的儒士身份，是一件互惠互利的事。對魏鴻來說，不用再擔心在自己遇到強敵的時候，沒有同道之人出面威懾、調解。對稷下學宮來說，儒修越多，對他們越有利，如果此界出了一個儒師甚至儒君的話，它在玄離界的位置就更加穩固了。畢竟儒修在玄離界中只是少數中的少數，不團結起來，連一個大型宗派也鬥不過。 此次貢試在國子監舉行，早在二月初，監生就暫時離開了國子監，由禮部的人進駐。三月初六，是天寶二十九年的貢試開考之日。魏鴻身無一物，進入了國子監，和其他各省士子一樣，現在他的身份還是南離行省的新晉孝廉，他不是以儒士的身份參考的。 國子監和太學都是王朝培養下一代官員的最高學府，儒學只是其中一個比較重要的科目而已。此次貢試考的是策論，施政能力，出題就不拘泥與儒家學說了。貢試是王朝科舉的最後一站，沒有什麼殿試。王朝的歷代皇帝陛下，對科舉的態度都十分曖昧，每次貢試都派出閣臣作為主考官，尊重他們的決定，主考官筆下所取的進士人選就是放榜時的最終人選，殿試就不多此一舉了。王朝皇室以武立國，修仙興族，稷下學宮和大運天朝關係密切，儒家在朝廷的實力幾千年來一直受到壓制。 國子監位於宮城外層，和太常寺比鄰，佔地頗廣，大約一萬六千餘畝，還有一個不小的校場，供有武藝在身的監生強身之用。國子監的建築，古香古色，格調高雅，比起地方上的學院和官學來，多了一分貴氣，傲氣。這裡的建築，風水格局還保留著五千年前，稷下學宮援建時的特色。經過幾千年的不斷擴充套件，原來稷下學宮儒家大德在此講學的草堂，成了今日大洪王朝的國子監。 宮城之內，靈氣凝聚，化為雲霧漂浮在低空，玄離界的大日灑下熱烈的刺眼陽光，透過這些靈霧，也變得柔和起來。生活在這麼愜意的環境中，老人都會長壽，武修突破境界的難度也會低很多。 這次來京貢試的士子，足有三萬餘人，禮部在國子監設定了一千多個考間，才滿足這次貢試所需的場地。各省的士子是打亂祖籍地進行的考試安排，魏鴻在自己的貢試考間，沒有看到一個熟悉的南離行省士子。從身邊的士子的命格可以看出，這次貢試真是高才雲集，璞玉堆砌啊。三十人的考生，沒有一個人的本命靈光低於六尺，看來自己在會試、郡試時看到的讀書人靈光微弱的狀況，並非常態啊。南離行省只是邊鄙之地，比起王朝腹地，文化、人傑諸多方面存在不少差距啊。 貢試的試題發了下來，魏鴻一瞧，不由高興起來，正是自己非常熟悉的東西。考官的出題意向是如何教化一方蠻族。南部邊疆的蠻族一直是王朝大患，雖說宣宗時，南荒王國的部族之主舉族內附，但十萬大山中，不服王化的蠻人部族多如過江之鯽，數不勝數。每年發往王朝中樞的告急文書數以百計，都是關於山中蠻族下山劫掠的奏報。 王朝中樞看來對這個問題非常重視，建國幾千年來，就說服了一個大的部族內附朝廷。今上難道也想和他的祖先一樣，想在南荒建功立業。 不管這些了，魏鴻對蠻族之事還是有所耳聞的，自己手把手地把沒有智慧的機器人變為類人的靈性生物，可比教化蠻族困難多了。有前世古代中國不少成功先例在手，魏鴻下筆如飛，思如泉湧，浩然靈光激烈衝撞，好似要突破魏鴻的法力禁制，為這篇曠世絕古的文章喝彩。這一切都發生在不知不覺中，魏鴻此時好似陷入了一個奇妙的悟道境界，對外界發生的一切茫然不知。靈珠子雖然發現了魏鴻的不對勁，但為了不使他失去如此難得的悟道機遇，沒有提醒魏鴻。 整間考室就如時間靜止了一般，無論是士子還是主考官員，都被魏鴻無意洩露地一絲氣息，壓制地不能動彈。天地靈氣，國子監幾千年積蓄的文華氣息，儒門諸聖的人道願力等等，四面八方向魏鴻所坐的位置聚集而來。魏鴻身上的氣勢也漸漸向外擴散，一刻鍾之後，已經覆蓋了這個國子監，還在繼續擴充套件它的範圍。 考間上空的諸多靈氣，願力匯聚在一起，形成了一個直徑十里的多彩雲團，已經到了毫無修為的凡人都能看見的地步。宮城內外，無論是正在辦公的官員衙差，還是正在值守的宮廷衛士，都被這突如其來的變故驚呆了。宮城重地，哪裡的修士敢在朝廷重地撒野。 浩然靈光中的虛影畫卷衝出體外，鑽入多彩雲團之中，快速的吸收這無盡的養料。【創世記】中的五副圖卷不斷旋轉，最後，三幅隱去，只留下關於地球文明和玄離界文明的兩幅。地球文明的畫卷之中，金戈鐵馬，燒山毀寨，山民下山到平地，成為農耕民族，安民治世，民族融合的景象不斷流轉。玄離界的畫卷則是拓展了不少，不在侷限於水仙鎮那塊小地方，魏鴻經過的各地風光隱隱約約顯現在圖卷上，還有一條紅線直指南荒。看來，魏鴻此刻寫的這篇文章，已經成為他向天地發下的誓願，由不得他不做了。 修行之道，步步小心。魏鴻雖然已經度過雷劫，成就一品地仙，但心態還沒用向大道修士的道心轉變過來。特別是儒修，一言一行，事關人道大局，是世界本源極為重視的因果，豈能輕易顯露餘於外，還將它列於紙上。君不見，世間關於大儒傳世的筆墨尚不多，大儒的一筆一字皆有震懾妖邪之效，不能輕易贈與他人。魏鴻修行儒道，已是先賢前期的儒士，這些戒條他心裡明白，不過在未曾出現什麼危害之前，也沒放在心上。如今更是進入懵懂境地，怎麼能想起這一檔子事來。只怕文章落筆之刻，就是本源認可他的南荒誓願，降下後天功德之時。處於悟道境界的魏鴻，根本不曉得自己惹下了多大的麻煩，向玄離界本源借了多大的一筆債。無知也是福啊。 皇宮西北文極殿，內閣閣臣辦公之地，高從仁正和首輔徐茂下著棋，手中還端著一碗極品五湖毛尖炮製的香茗。靈氣異動之時，他初時只當是皇室供奉在閉關突破，可當他發現多彩靈氣雲團中的畫卷時，右手顫動了一下，險些把茶倒到棋盤上。徐茂發現自己的老搭檔兼老冤家這副模樣，朝著高從仁的視線望去。兩副幾百丈的人道文明畫卷浮現在他面前，其中一副還是他非常熟悉的王朝地理圖卷，只不過不是全部罷了，一條紅線直指南荒，越過國境，向十萬大山延伸而去，都到大楚帝朝的國境線內了。 是誰，誰的儒道法寶，先賢境的儒士啊，大洪王朝儒修境界最高的兩人在此，這個人怎麼會有比我們更高的儒道修為。難道是稷下學宮的人，不對啊，前幾天還在一起論道，頂多與我是伯仲之間，怎麼可能是先賢呢。高從仁此時被這突如其來的儒修驚呆了，徐茂也是一時間目瞪口呆，不知該做如何反應。 好一會兒，兩人反應過來，畢竟久經宦海，變臉的本事還是有點。兩人用神念交流了一會，相約一起往靈氣雲團的方向，御空飛去。 魏鴻的大作此時已經快寫完了，【創世記】汲取靈氣的速度也慢了下來。幾分鐘過後，魏鴻停下了手中的筆，畫卷形狀的靈寶，嗖的一聲，從幾千丈的高空飛入他的頭頂，隱沒在浩然靈光之中。高空雲團散去，此次遺留下的靈氣使附近的生靈受益不淺。 看到考間內，三十幾個頭髮豎直，如遭雷擊的可憐人，魏鴻歉意地笑了笑，不知說什麼好。這次悟道對地面的人並沒有造成什麼傷害，只是同自己在一間考室的幾十人遭了池魚之災而已。至於世界本源為他降下的後天功德，都被【創世記】吸收了，沒有給他的仙道和神道修為帶來半點好處。不過儒道靈寶的進化，使他晉級到了先賢中期，也不是什麼收穫都沒有。 高從仁和徐茂的到來，聚集在國子監外邊的禁衛軍和官員都停下了爭鬧的局面。閣老親臨，再大的責任，也落不到他們這些局外人身上。 從他們那裡得知，那壓抑的修士氣場是某個士子身上傳來的事實後，他們也覺得不可思議。馬上就想到了新近來京的魏鴻和歐陽修。歐陽修的儒修之路，是在高從仁的看顧之下成長的，現在還是夫子前期，再快也不可能晉級先賢境。魏鴻，他們沒有親自接觸，不過聽歐陽修介紹，好像剛剛修行儒家功法的時候，幾月之間，就到了夫子後期。難道是他？ 兩人走進國子監，考官們紛紛向兩人靠近，爭先把剛才的事說給兩位閣老聽。至於考生們，雖然不清楚剛才的無邊氣勢是怎麼回事，但為了自己的前途，規規矩矩地坐在自己的位置上，等待考官們對此事的解釋。 我怎麼立下了如此糊塗的天地誓願了呢，怎麼連底牌都露出來了呢，宮城裡這麼多人，就是像封鎖消息，來不及了。魏鴻不禁埋怨自己，悟道也不挑地方，怎麼連立下誓願都是在無意當中。
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