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第一百二十一章 埋葬

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如果有一天,戚玄能夠證道,這絕對會演化為一種不下於鬥字秘的秘術。

此時的嬴政已經站在了萬物土上,嬴政的眼眸中出現了一絲思索,或許說是猶豫。

片刻之後,嬴政懸空坐下,最後竟然慢慢沒入了萬物土之中,就在這一剎那,這片葬土開始顫抖起來,一股強大的帝威席捲了這一片葬土。

這份威勢已經超過了帝威,有幾分超凡脫俗,宛若仙人之威。

同時天庭古遺蹟所在的這片星空無數的異象開始浮現,天地萬物都在被演化,星空中不知道多少強者被這異象吸引,但是全都一無所獲。

因為在嬴政登上那座古祭壇的時候,這片遺蹟就已經徹底隱匿了起來,哪怕是準帝到來,沒有古天庭的傳承也不可能進入著座遺蹟。

但是進入不了,不代表他們發現不了這裡的異樣。

無數的強者遊離這片星空,在這裡留下了自己的印記,如果一有什麼異樣,他們就可以立刻感知到。

更有甚者,直接留在了這裡,以確保先機,有些人停留在大聖已經無數時光了,壽元已經不多,如果有一絲突破的機會都不會放棄。

雖然不知道這裡到底有什麼東西,但是肯定有著大收穫。

同時,嬴政與戚玄消失的訊息已經被有心人得知了,畢竟兩人都是古路上的風雲人物,尤其是嬴政,但是現在卻突然消失。

早就有人傳戚玄有混沌葬土的訊息,而這兩人消失之後,這一處秘境突然出世,當然是有心人注意。

並且,能夠得到古天庭遺物的天驕自然不可能只有戚玄一人,在這期間也有人拿著相同的令牌來到此地,可是卻發現秘境已經徹底封鎖,顯然已經有人進入。

然而這一切都與嬴政沒有任何關係,他可不會把得到手的機會徒手送人。

此時的嬴政整個身軀早已埋葬進萬物土裡,嬴政此時宛如一座烘爐,顯化萬物。

萬物土中無數的粒子在不斷進入嬴政的身體中,嬴政的身軀都散發著一層淡淡的光芒,這個光芒顏色十分駁雜。

這光芒似乎象徵了世界萬物,有三種顏色異常的顯眼,分別是紅色,綠色,黃色。

紅色宛若血絲一般,帶著一股高貴與殺戮,這是大帝之血,如果嬴政沒有猜錯的話這裡真是古天庭的祭祀之所,無數大帝的本源降落留在此處。

同時裡面的一絲絲不甘,應該是最後古天庭最後一戰,那些隕落的大帝一絲絲精血與本源被這座古祭壇吸收。

嬴政進入了萬物土之中也是才發現,這座祭壇之下有著一座龐大的陣法,嬴政此時感到一絲絲心寒,一陣顫慄,到底是什麼人做的,那位帝尊?

那位帝尊為什麼要那麼做?而且為什麼要留下這座祭壇,是有什麼用意嗎?

嬴政收束了心神,不在胡思亂想,管帝尊要做什麼,反正他已經在這裡了,況且因為一絲絲忌憚就放棄,顯然不是他的風格。

至於綠色,則是一種包容與生機,彷彿是萬物的聚合體,這裡曾經擺放的應該是傳說中的萬物源鼎。

黃色代表著厚重與造化,這是萬物土本來最純粹的本源,但是早已改變。

世界樹的虛影此時出現,萬物土的力量在被世界樹吸收,炎黃界此時發生著翻天覆地的變化,不得不說萬物土是一株神物,更是有著古天庭的祭祀,現在不知道變得多麼強大。

嬴政一出來,就是一場大蛻變,只是所需要的時間及其悠遠。

與此同時,嬴政的道與法在發生激烈的碰撞,嬴政所修行的各種法門交織在一起,哪怕是帝經亦如此,不斷匯聚成嬴政自己的經文。

…………

轉眼間十年時間已過。

在這一段時間裡,世界樹的虛影變得更加凝實與龐大,與之前也可以說是一個天一個地。

而此時的嬴政晶瑩透剔,五大秘境宛若一個整體。

以輪海為基,道宮散於天地間,四極為界,脊柱整天亦是那蛻變之基,仙台化天亦為靈。

五大秘境在這一刻融為一體,與此同時無數的竅穴散發出點點熒光,宛若諸天星辰,以經脈為絡,連結諸天星辰,化作無數星域。

每一本帝經所側重的秘境都不一樣,因為每一位大帝的道不一樣,他們對於每一個秘境的演化也就不一樣。

就像修煉有單一秘境成聖就是這樣,不一定說是所修煉的秘境順序有什麼需求。

有的經法可以跳過一兩個秘境不修煉也不是不可以,或許一開始就就修煉仙台秘境也不是不可以,只不過難度極大,而且吃力不討好。

現在的這種五大秘境修煉方法只不過是最佳修煉方式,也是最為正統的方式。

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而嬴政則是視人體為一體,每一個部位都是有著無窮的奧妙,人體就像是一個大宇宙,每一個部分都難以或缺。

嬴政此時的苦海就像是一座汪洋大海,每一滴浪花都像是一個小世界,包容萬物,苦海只有一個顏色,那就是銀色,這是因為世界樹原因。

世界樹紮根於此,以生命之輪為基,生命之輪有著無數紋路,宛若樹的根一般。

嬴政的苦海沒有開闢命泉,或許說嬴政的這一整片苦海就是一個大命泉。

五顏六色的光芒逸散在苦海之上沖天而起,嬴政的脊椎宛若世界樹的軀幹,連結著無窮無盡的仙台,亦是連結著天。

四極宛入天地之柱一般,四肢散發著光芒無數的符文銘刻其上,宛若形成一個環,就像萬里長城一般,護衛邊界。

至於道宮的神靈早已散去,至於絕對的五行,逸散出不同的元素粒子,這些粒子非常的有靈性,他們就像一座祭壇,亦像一塊石頭女媧道石。

五行之力被演化到了最本質,最原始,世界萬物都是有五行構成。

道宮就像是孕育生命的母體,亦或者說是外殼,他們在生命的誕生過程中發揮了極大的作用。

這就是嬴政所創造的經文《帝經》。

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