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第五十七章 講道 下

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第五十七章講道下

“這《後天聖體修行法》若是聖體後裔,身體裡流淌著聖體血脈者修行,效果更好;不是,也無傷大雅,無非就是難度稍有提升罷了。”

此話一出,大多修士都坐不住了,諸多勢力的首腦都眉頭緊皺,他們預感到這件事情的不簡單,既是機遇也是危機。

“看來,聖體一脈將要大興了,未來會有不少聖體誕生,不少聖體家族誕生啊。”

……

“故老相傳,人體蘊含著大秘密,存有無數的潛力之門,人體中,有無盡的潛能。”

“只是這些潛能,都被一扇又一扇的門戶封印了。”

“當這些門戶大開,每一個修士都能有無邊的威能,有無數的神通,化種種不可能為可能,創造神話與奇蹟!”

“這所謂的修行,便是不斷的開啟自身身體中蘊藏的潛力之門,而有人修煉天賦好,便是天生便有部分潛力之門被開啟或者半開啟,更容易修煉。”

“而那一種又一種奇特體質、血脈的真實面目,便是在所有門戶關閉的普通白板凡人基礎上,於身體各處開啟了一部分特定的門,具有各種特殊的作用。”

“而這些門,和這些門中流淌出來的力量,又天然的排列組合成了大陣,彼此共鳴著,化作了天生的神通——異象!”

“世人所謂的挖掘體質的潛能,就是徹底推開這些潛力之門,讓從露出門縫變成徹底敞開,從知其然而不知其然的被動使用,變成徹底解析出“大陣”的奧秘。”

“各種不同的體質,或許是天生洞開的門戶不同,又或許是排列組合的方式、執行線路不同,所以表現出來的特質不同。”

“就像聖體與霸體,這兩種強大的體質都以肉身強大著稱,單論體質的話很難說哪一個更強,或許便是開啟了所有關於肉身的潛力之門,不過是執行方式有所差異罷了。”

“就像修行不同的經文,對經文中的道的理解與運用自然都會親近,又像那種種血脈,不也是傳承了祖先的道天生蘊含神則嗎?”

“同樣的這血脈之力也不過是承接先人,特定的門戶天然洞開,與先人大道相合罷了。”

“這麼說吧:血脈也可以看作是一種另類的體質,當血脈之力濃郁到極致時,效果非凡,可稱之為道體。”

“這也是為何大帝血脈難以成道的原因之一。”

“那麼為什麼不能透過後天的造化自己修行出聖體呢?”夏天將視線掃向眾人,反問道。

“曾經有一位我十分敬佩的女帝,才情古來無雙,自凡體修行,融合萬道本源,修成後天混沌體,又自後天反先天,成就無缺混沌體,名留千古。”

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……

“還有一位太古時期的皇者,有大智慧自一雪兔修行成道,最終化成一條銀龍,曾經留下了一篇秘法,講的是血脈純化蛻變成龍之訣竅,很是精妙。”

“此二位之傳承吾都曾仔細觀摩,所得甚多。”

隨著這句話落下遍布整個北斗古星的修士,盡皆打起一百二十分精神,眼睛眨也不眨的等待著,他們知道真正的乾貨要來了,夏天如此大張旗鼓不可能只講這些東西。

端坐高天之上的夏天傳法講道,淺顯易懂,不用隱晦之語,雖然只是以創法歷程為主,卻也將自身理念傳播開來。

再看臺下求道者甚眾,密密麻麻,坐著的,站著的,甚至還有扒拉在樹上的。

而這樣的講法,自然不會有什麼地湧金蓮,天花爛漫,什麼修為都能聽、能有所得。

……

果然又聽夏天說道:“此法門雖然有經法道則可供人學習,但法不可輕傳,所以此次唯有這種大道之真意顯化,能得多少便全憑爾等自己領悟了。”

只見夏天抬手輕輕一指點出,這《後天聖體修行法》的真意便無比清晰的展露出來,無關修為,並不困難,縱是未曾修行的凡人有悟性機緣的也可得見。

修士不愧是萬里挑一的存在,而且很多都是仙台甚至是聖人以上的修為,悟性都不錯,很快大部分修士都有了幾分領悟,雖不完整卻也算是不錯,或多或少有了些許經文可以用於修行,縱然不能修成完整聖體,亦可演變聖體的一些特性,增強些許本源、資質也不錯,好歹沒有浪費夏天的一番苦心。

不過只有三千餘的天資出眾者,領悟到了完整真意,這些人會自然演化出完整經文用以修行。

而此刻聽道的修士何止億萬,當真是億萬中無一的絕世天才。

夏天見此並不失望反而十分欣喜,彈出一滴鮮紅中閃耀金光的血液,迎風便長,化成一個人頭大小,而後一分為千,飛向那三千餘修士,欲祝他們一臂之力。

不多時那些修士便都發現了這夏天的賜予,懸浮在各自的面前,可以吸收也可以選擇不吸收,留待將來,只是未來還未來,變數頗多。

不過一飲一啄,莫非前定,皆由天定,說不準這些些修士能給力些,會從中誕生幾尊臻至大成的聖體,也不往夏天講道一場。

夏天這只是性質來了隨手賜下的機緣,做完之後就不再關注,接著講起了這《後天聖體修行法》的一些境界劃分。

對照著先天聖體的路線,夏天也給這個法門做了劃分,雖然只是簡單的分成了入門、小成、大成、圓滿幾個境界,但也足夠用了。

不過雖說能夠修成聖體,但終究後天修成的比之先天誕生的不夠圓融,總會留下缺憾,除非能夠修行到最後的圓滿境界逆反先天,孕育聖胎成為無缺。

待得夏天將這些講完此番講道也差不多要結束了,便微微一笑,開口道:“此番講道已然功成,吾沒有什麼想說的了,爾等有什麼想問的便提出來,只要言之有物,吾便會酌情回答。”

就像做語文題,總說什麼言之有物即可,可什麼叫言之有物呢?就是十分主觀的覺得你說的還有點兒意思,也就是——看心情。

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