第三十九章黃中李
既然夏天已經入主這裡，自然該有獨屬於他的住所，總不能還跟至尊一樣住在洞裡吧，他又不是要自封，需要找個山洞冬眠。
開始夏天還打算從頭開始建造一個全新的住所，但轉了一大圈才發現，不死山很大，但也很小，造化無窮但合適的大多都被原來的至尊佔據。
於是夏天便打算把幾個至尊洞改造一下，牽引其中地脈和靈機造化到自己想要的地方，在那裡建造新的道場。
在不死山禁區中心的那片世外桃源，有一口生命神泉，四周散佈著成片的古藥田，萬歲神藥也常常停留在那裡，享受神泉的滋潤。
說起萬歲神藥，夏天剛剛來到不死山，它就展現出了親近，因為不死藥都有趨吉避凶的本能，見到夏天這個強大的外人到來，又無人阻止，便尋求夏天的庇佑，反正都不會傷害他誰來都一樣。
一到這裡夏天就被吸引住了，這種田園牧歌的生活在前世就十分嚮往，如果能在這裡建造一個道廬，再把悟道古茶樹、不死潘桃樹和黃中李都種在這裡。
閒時打理打理藥田，在幾顆不死神樹下乘涼，用神泉之水泡悟道茶，再叫上三五老友一起吹牛飲酒，那真是再好不過了。
夏天越想越滿意，有道是心動不如行動，既然想要這樣的地方，就立刻著手設計建造起來。
夏天把道廬建在神泉泉眼旁邊，外面還有一圈半米高的籬笆牆把藥田和神泉都圈在了院子裡面。
又把不死蟠桃樹、悟道古茶樹、萬歲不死藥還有跟了夏天將近七千年的不死藥黃中李都栽種在神泉泉眼旁邊，佈置了地脈供給養分，引來神泉水隨時澆灌。
說起不死藥黃中李，就不得不提夏天的一些傷心舊事，這株不死藥黃中李，是夏天在後來的地球也就是洪荒古星得到的。
（我不知道這個時期的地球叫什麼，下面會以洪荒地球稱呼，如果大家知道，希望可以留言評論。）
當時夏天所在的姒姓夏部落和他妻子龐仙兒所在的龍姓龐部落，遭受到崑崙遺族和地球居民的戰爭波及或者說陰謀，最終龐仙兒死了，夏部落也險些亡族，整個部落只剩下不到兩百人。
夏天也因此與兒子失散，夏天為了尋找失蹤的兒子，一邊復仇，一邊滿世界搜尋失去下落的兒子，在躲避追殺時逃到了一處險地時，進入了一個奇特的小世界，在那裡他得到了前輩聖體的遺澤。
那裡是一處位於夏部落駐地往東三十萬裡的古華山的一處隱秘空間，如果不是體質共鳴使得陣法自動運轉把夏天挪移進去，夏天根本發現不了，更別提進入陵墓，得到造化了。
而在同一處陵園裡面，竟埋藏著三位大成聖體的墳墓，這往大了說是相當於三位大帝埋葬在同一處地方，往小了說也是三位準帝圓滿強者的葬地，裡面外面各種的佈置的恐怖程度可想而知。
夏天恰恰正好也是人族聖體，所以不僅沒受到傷害還在其中得到了不少的好處，這黃中李就是第一位埋在這裡的大成聖體前輩的收藏，後來的這兩位大成聖體也都是承繼的前輩遺澤才最終順利的聖體大成，所以他們也都選擇長眠在同一處，共同留給後輩聖體以機緣，希望能夠造就一位真正絕世的聖體出來。
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夏天得到黃中李不死藥的時候，樹上的三顆果實還遠遠未曾成熟，整片遺蹟裡也只有一枚藥果留存，還是經過這裡的第三位大成聖體處理的，不能讓人活出第二世的那種，是專門用於為後輩子弟築基的。
夏天也正是因為此次機緣才得以快速崛起，不需要為功法秘術，護道神兵之類的東西擔心，只需要自己努力修行，尋找修行物資就夠了，而這些也幫助夏天度過了相對弱小的時期。
在幾位前輩這裡一共得到了三部天尊級經文，四種九秘，還有他們各自開創的無上經文，極為適合聖體修行參悟，講述了許多聖體修行的竅門，聖體單一秘境修煉法，還有對聖體大成後的修行的一些猜想與經驗。這也為夏天以後能夠大成打牢了基礎。
從古神話時代至今聖體大成不過寥寥二十許，這裡就埋葬著其中十分之一，非常難得，夏天能得到這裡的傳承真是走了狗屎運了，就算是遮天的主角葉凡在年少時也未曾獲得如此大的機緣。
在這裡修行了一段時間，夏天走的時候還帶走了一位大成聖體祭煉一生，威能幾乎不下於大帝神兵的器，為夏天護道之用，為他擋下了無數的死劫，所以不管怎麼說夏天能走到今天這一步都離不開這一次的經歷。
每當看到黃中李夏天便會想到那年少時的輕狂但苦痛的歲月，那弱小時妻死子散，部族險些被滅，自己卻無能為力的感覺深深刺痛著夏天的心，也促使著夏天一步步走向強大。
夏天搖了搖頭，最終還是把苦澀和悲傷收起，他只是死了兩任妻子一個父親，丟了一個兒子，全族差點被滅而已，相對於所有親近的人盡皆亡故的亂古大帝，他還算好了不少了不是嗎？
“是，是個屁啊！”
“這已經非常慘了好不好！”
也怪不得亂古大帝有不死藥也只活了一世，不是虛空大帝那樣活不下去了，而是實在太苦了自己不想活了，要是夏天自己有那麼慘，他也...不，是誰都受不了。
不過有亂古大帝的經歷做對比，夏天他至少還有兒子有好友親朋，還抱有希望，至少他還能照顧好身邊的人，給死去的人報仇，這些才是他應該做的。
不過如果到了亂古的時代夏天還活著，或者說有意識的話，說不定會幫他一把，哪怕亂古因此成不了帝也沒關係，相信讓亂古大帝自己選，他或許寧願不成道也想要那些人回來吧。
而這些也都不是短時間可以解決的問題，現在還是顧好眼前的事，要把日後的安身之所建立完善。