公元前403年，周威烈王命韓虔﹑趙籍﹑魏斯為諸侯，算是三家分晉結束的標誌**件，司馬光在編纂《資治通鑑》的時候，把這一事件當成了春秋和戰國的分界點，是中國歷史上具有劃時代意義的重要事件。
然而在趙高的強行逆轉下，智氏不但沒有被消滅，反而形成了一家獨大的格局，韓魏兩氏攝於形勢而不得不甘為附庸，歷史上三家均勢的場面也沒有出現，而是變成了一超雙強的格局。
在破滅了數家小國，集大勝之威後，連強秦豪楚也不得不把目光投向這個新生的龐然大物，要知道三家分晉後任何一家都位列戰國七雄，而智氏此時的聲勢，也遠在一般的諸侯之上了。
今時不同往日，受了智氏重賄的周王室，對於原先無比看重的名爵授予也就是那麼回事了。畢竟王室東遷以來，王權日漸衰落，眼下能有一個人正兒八經地來朝貢，別說本來就是一個強力的貴卿，就算是個破落戶兒，只要拿出足夠的籌碼，周王也不介意拿空頭的爵位換點實際的好處。
所以老八幾乎沒有費什麼力氣，輕易就從周貞定王拿到了天子的詔書敕命，此時周王室內部也是一團糟，包括貞定王的弟弟還有幾個兒子為了老八朝貢的這些事物已經差不多刀兵相向了，哪裡還有心思管老八提了什麼要求？
智氏代晉到此以成定局。
周貞定王雖然也是史詩級歷史人物，但他的這個地位顯然是來自於劇情世界中周王室的天命而非自己的能力，離開這個位置後就會消磨成一個普通的歷史人物，這一點從他幾個兒子身上可以看出來——繼位的幾個兒子周哀王周思王周考王相互廝殺中都成為過周天子，然而眼下他們的級別不過是歷史E級，比一般記載在歷史書上的路人甲乙丙丁高不到哪兒去。
不管那邊如何，手握周天子詔書的趙高等於抹去了大義名分上最後一個汙點，雖然他的手段並不光彩或者說開了一個很壞的頭，然而從當前的禮法角度來看，尊王這種行為本身並不為錯，至於周王封出什麼獎賞，那是天子所賜，別說是子夏，就算是孔子親臨也很難把它給扳回來。
“儒門之中竟出了你這等子弟……”子夏憋了半天，終於長長地嘆了一口氣，語意之中雖然諸多不滿，可到底還是承認了趙高的儒門身份，等於間接預設了趙高的行為。
孔子弟子三千，得其大道者就七十又二，更不要說無數得其小道的，趙高雖然劍走偏鋒，然而走的依舊是儒家大道，頂多在解讀的時候加入了自己的大量私貨。
孔聖人到底不是全知全能的神，他所處的時代只能讓他努力地去維護禮制，至於禮制從上而下全面崩盤的時候該怎麼做，出於歷史的局限性他沒有給出最終的答。後世所謂的“六經注我”，就是每個人根據自己不同的需要各自去進行解讀，眼下趙高解讀的方法雖然稍顯粗暴無賴，但也很難從理論地層面上就說他不對，作為孔子的嫡傳弟子之一，子夏也不能！
“一根所生，也會有枝葉花幹，小子就是那點不成器的皮相，卜子殿下莫要高看我一眼。”趙高的無賴已經耍到了骨子裡，這一句話說出來，等於把自己放到了儒門中極低的位置，不過既然子夏承認是同門，那麼就有了一份香火情，不用擔心他痛下殺手了。
“你好自為之吧，若是我發現你表裡不一巧言令色，我自會找你的師門來做個分明。”子夏哼了一聲，顯然不想在這個話題上有任何繼續了，他雖然做不出反面的結論，但也不意味著他認同趙高的做法。從心理說來說，他對趙高可謂是十分厭惡，根本不想有更多的糾纏，身形一晃就化為了點點星光，消散在了這片天地之中。
趙高哪會那麼輕易地放過他，任是從天上飛過的大雁他就算不能弄下來給燉了也會想辦法拔根毛，更何況去掉了威脅的子夏在他這裡無異於一隻超級大肥羊，吃不成羊肉剃點羊毛總可以吧？
那本不明用途的論語殘篇很快被他從個人空間中翻了出來，本來因為子夏離開都快要崩塌的世界很快再次凝聚成形，子夏的身影再次出現地比趙高想象得更快了許多。
【鑑於大環境如此，本站可能隨時關閉，請大家儘快移步至永久運營的換源App，huanyuanapp.org 】
這方世界本身就是用他的規則凝聚出來的，裡面任何一絲一毫的變化都瞞不過他的感知，更何況這一件對他而言無比重要的事物。
“那叛徒到底還是死在了你的手中。”子夏長嘆一聲，隨後手輕輕一招，這本論語殘篇立即凌空飛起落入了他的手中，這本來就是他傳承的那一部分儒門大道之一，只是受到了規則的限制，哪怕他手中輾轉的星光和書上發出的色彩完全一致遙相呼應，中間到底還是有了一層隔閡。
眼下這件道具的所有權歸於趙高，這一點受到了底層規則的保護，即使強悍到史詩級歷史人物，也不能改變這一點。
看著子夏的反應，趙高知道這次甩出的大籌碼無疑又大大贏了一把。原本這本書等階足夠高，高到了沒有任何使用的辦法，像這種事物，根本不適合放到空間的任何一個市場上去，甚至不能讓團隊以外的人知道，那無異於自殺！
超乎理解範圍之外的道具引來的任何一個龐然大物，都不可能是現在的老家夥團隊所能夠抵禦的。
趙高馬上就猜出了這件道具的來源：大概就是他們擊殺的那個叛徒是子夏的弟子之一，越級爆出來的道具當然需要有一個合適的理由：一個並不特別出彩的弟子偷了師門核心傳承的道具並逃走應該足以簡單地解釋這一切了。
按道理說這個時代並沒有線裝書，不過一件道具的核心並不在於外表的呈現，而在於實質的內容，也許在子夏看來，這件道具就是一卷陳舊的竹簡，是自己從老師那裡聽到並親手記載下來的儒門精髓，也是自己成道的根基碎片之一，不容有失。
當他終於把目光依依不捨地從竹簡轉向於趙高，準備開出足夠的價碼滿足這個小人之儒的時候，詫異地發現趙高整個人的氣質竟然發生了翻天覆地的變化，原本的猥瑣無賴早已消失，眼前分明是一個大義凜然的仁人志士。
那是趙高開啟了文天祥的“正氣歌”光環，同時裝備上經岳飛張巡雙重認證的“忠貞之士”特殊稱謂，把前期磨刀的功夫做了個十成十！