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第一百零五章 五臟五神

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萬馬奔騰的聲勢經久不息,高天之上驚雷陣陣,浩蕩天鼓被擂動,似九天神靈遠征,吹響了戰鬥的號角。

下方,方圖面容扭曲,不斷的掙扎,整個軀體在膨脹,如同吹起的氣球,讓人懷疑是否會在下一刻就爆體而亡。

“怎麼辦?”許默皺眉,心中憂慮,臉sè更顯蒼白了。他看著遠處的方圖,祖傳神眼不斷掃視,頓時見到了一副不可思議的畫面。

在他的眼中,方圖整個軀體都佈滿了法則之力,密密麻麻,蔓延至全身上下,連五臟都被充斥,逐漸向著一種詭異的形態蛻變。

這是每個蘊神修者都必須歷經的一關,只有人體內心、肝、脾、肺、腎都完成了法則之力的洗禮,才能讓軀體向著無垢無塵的趨勢轉變,延長壽元,為下一層境界打下必不可少的根基。

髒,古稱藏。五臟的主要生理功能是生化和儲藏jīng、氣、血、津液和神,故又名五神髒。由於jīng、氣、神是人體生命活動的根本,所以五臟在人體生命中起著重要作用,這也是蘊神境界必修的一環。

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於修者的長生路上,歷經過無數前人的摸索,創出了一套獨特的延命之法。他們通曉天地奧義,明悟己身如宇宙,只有經過了不斷的蛻變,才能登頂問仙,始終保持著絕巔狀態。而人體五臟則是解剖了道之真意,古來關於五之數的協調與聯絡若是全部演化,足足可以概括天地萬物。

五臟:肝、心、脾、肺、腎。五體:筋、脈、肉、皮、骨。五華:爪、面、唇、毛、發。五志:怒、喜、思、悲、恐。五液:淚、汗、涎、涕、唾。五味:酸、苦、甘、辛、鹹。五官:目、舌、口、鼻、耳。這些就是五之數對應人體的各項方位。

而天地間又有五行:木、火、土、金、水。五sè:青、赤、黃、白、黑。五方:東、南、中、西、北。五氣:風、暑、溼、燥、寒……

足可見宇宙之大,萬物所長必定息息相關,縱然是表面上毫無聯絡,卻依然無法擺脫大道輪廓,始終按著一種不變的規律繁衍。

“為我們護法。”突然,方通與方笑同時長嘯,震碎頭頂濃郁霧靄,一步踏出,身影消失,再次出現時便是盤坐在方圖的身旁,體內同時誦唸出仙皇與三清古經,如同波浪般向著四面八方蕩去。

“我知道了。”與此同時,許默眸中赤霞湛湛,忍不住脫口驚呼道:“太不可思議了,方圖的道統能讓化身同時參悟法則之力,也能藉助他們的軀體消化,直至最後反哺回到本尊。”

轟……

仙皇戰車沉浮,剎那間雷聲滾滾,一道刺目金芒貫穿諸天,烈rì與yīn月同時閃現,四仙獸的虛影吟唱和鳴!

哧……

虛空被沖毀,光華一閃間天地再次歸於黑暗。在方圖閉關的山巔,虛無之力被接引,形成了一股股細流,隔斷了眾人的視線,孤寂冰冷的氣息瀰漫而出。

“仙皇戰車護主?”金鵬皺眉,臉sè凝重,意識到了這件事情的不同尋常。幾人都很清楚,要是在平常時刻,仙皇戰車根本難以催動,更別提是主動出擊,護住了方圖三人。

許默依然沒有從震驚之中回過神來,他眼中的赤霞已經消失,嘴裡不斷的自語道:“太詭異了,這到底是什麼傳承,竟然能讓化身與本尊同時集納法則之力,參悟道法玄妙,只為成就一人!”

夏瓊在旁聽得雲裡霧裡,忍不住問道:“許默你說的是什麼意思啊。”

她本就是一介散修,比之方圖的出身也好不到哪去,對於分身與本尊的瞭解所知甚少,說是一知半解都有些誇大了。而當她聽了許默的言語後,心中不明其意,又有些按耐不住好奇心,乾脆在旁催促問詢。

許默回過神來,苦笑了一聲,搖頭道:“我也不是很清楚,不過剛才那一刻,我看到了方圖體內的法則之力湧向方通與方笑,如果我沒猜錯的話,這應該是他們三人在同時承受與參悟。”

“這就意味著方圖不用擔心爆體而亡。”金鵬松了口氣,接過話頭,解釋道:“不止如此,當他出關後,修為必定會更上一層樓。”

夏瓊似懂非懂的點點頭,看著前方冰冷的虛空,心中的憂慮逐漸消失。經過這幾rì的接觸,她已經下定決心,追隨方圖左右,若是此時出了變故,她rì後必定還會回到艱難的散修生活。

那種感覺很不好受,既然有人能保護她,又何必再去掙扎求存?所以,她對方圖的擔憂是發自內心的。

怦!怦!怦……

虛空中,像是有三顆心臟在跳動,強健有力,生機勃勃,傳盪出駭人的聲勢。

方圖三人軀體瑩白,裸露在外的膚sè逐漸透明,能清晰的看到皮表下的經脈,伴隨著瀚海翻滾的濤聲陣陣響徹。

心,在五行中屬火,為陽中之陽髒,主血脈,藏神志,為五臟六腑之大主、生命之主宰,與四時之夏相通應,又被稱之為稱心藏神,即主神明。故而心臟是方圖第一個修成蘊神之“神”。

肺,在五行屬金,為陽中之yīn髒。主氣司呼吸,助心行血,通調水道。在五臟六腑中,位居最高,為五臟之長,與四時之秋相應。這是方圖當初戰古羽時修成的第二“神”。

現在,依次剩下脾、肝、腎三神未被打通,而方圖此時要做的就是集納始石中的法則之力,淬鍊出全新三“神”,頂替以往的**凡軀。

“脾,五行屬土,為yīn中之至yīn,與四時之長夏相應。”方通滿頭紫髮根根晶瑩,流轉出炫目神芒,如同瀑布般披灑在身後,隨著清風搖曳,遮住了半邊面容。

此時,他一聲長嘯驚天而起,化作滾滾音波,在虛空中誦唱古經,如同一尊神祗傳道,講述了脾之神的終極奧義。

“肝,五行屬木,為yīn中之陽。肝與四時之相應。”方笑起身,漫天都是他的虛影,同時打出了道道古武戰技,如真龍夭矯,眼中閃現過無數顆廢棄的星辰的破敗影像。

轟!轟!轟……

萬馬奔騰,千軍出征,一聲聲天鼓被擂動的浩蕩戰歌奏響,從九天之上傳來,虛無縹緲,如夢如幻,縱然能真切聽聞,卻無法記憶,如流水般細細淌過。

虛空中的影像舉手投足皆含無窮妙韻,似引動了大道軌跡,把握住了天地脈搏,在這一刻,他們同時向著中間那道揹負萬古青天的身影走去。

與此同時,方圖睜眼,嘴唇開合,聲音如同洪鐘大呂敲響,震盪十里方圓,道:“腎,主藏jīng,主水液,主納氣,為人體臟腑yīn陽之本,生命之源,故稱為先天之本;在五行中屬水,為yīn中之陽。在四時與冬季相應。”

噗!

方通腹部上方爆開,血如泉湧,主宰著生血統血的脾臟徹底粉碎,取而代之則是一道道神秘能量,盤旋環繞在側,組成了一尊全新的“神”。

脾主運化:運,即轉運輸送,化,即消化吸收。故而脾具有將飲食物化為jīng微,並將jīng微物質轉輸至全身各臟腑組織的功能。可以這麼說,脾就是對營養物質的消化、吸收和運輸的功能。

而當方圖修成後,這就意味著他將斬斷對食物的渴求,不需再用五穀雜糧充飢也能繼續生存。在斬三尸的境界時,他便斬過一次食yù,而今隨著修為的提升,只是做得更徹底罷了。

畢竟只要踏上修行之途,便開始接近端坐高天之上的真仙,一些凡人所特有的習xìng也必須嘗試著摒棄,否則rì後終將會成為禍端,也許會引發不好的變數。

這就是兩者間的區別,好比如修者尋長生,一次閉關百千年入定,若是必須時刻以五穀雜糧充飢,那又何來安心修煉的時間?

故而在前人探索的修行路上,斬掉食yù是重中之重!

噗!

這時,方笑腹部膨脹,砰地一聲突然炸開,噴shè出了無數悽豔的血花,染紅了四周,片片凋零。

肝主藏血:指它具有貯藏血液、防止出血和調節血量的功能,故而有主宰血海之稱……

噗!

與此同時,方圖腰部脊椎兩側炸碎成了兩個大洞,前後透亮,能清晰看到內部的一切,讓人不禁升起一陣毛骨悚然的感覺。

腎藏jīng:具有貯存、封藏人身jīng氣的作用,屬於五臟最後一尊“神”!

它主命火,命火宜潛不宜露,人之生身源於腎,生長發育基於腎,生命活動賴於腎,是人體**之所聚,故而才會有“腎jīng充則化源足”之說。

現在,方圖三人同時粉碎了五臟,將納入體內的黑sè閃電分解,成為一道道迷濛的法則,流淌奔湧,照耀出絢麗的芒光。

芒光頂替了原五臟的位置,不斷的修補與演化,直至最後逐漸黯淡了下來。

呼……

輕微的呼吸聲響起,方圖如同入睡了一般,雙眸閉起,盤坐於虛空之中,背後瀰漫著孤寂與冰冷。

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