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第兩百零五章 讀書為何?人性本惡!

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這次講壇盛會匯聚了眾多離國文人。

而此時此刻,最為矚目的,無疑是那高臺上的李青,吸引了全場所有人的目光。

李青對眾人澹澹一笑,隨後在蒲團上落座,對眾人說道:“今日的講課的內容,是關於仁義,以及學習之重要。”

“我且問問爾等兩個問題。

“第一個問題,是爾等讀書的目的是什麼,第二個問題,是何為仁義。”

“誰先來回答?”

李青語氣溫和地朝眾人問道。

他的聲音並不大,但在場每個人卻都聽得清清楚楚,一時間有些喧鬧。

不少人都在猶豫思索,要是換平時他們肯定就答出來了,但這是李青問出的問題,他們下意識地就覺得沒那麼簡單。

其中有一位讀書人遲疑了一下後,還是鼓起勇氣大聲道:“夫子,學生認為讀書當為了濟世安民,成為夫子這般的大賢!”

一時間所有人目光都看向了他。

這名讀書人臉色因為興奮而有些漲紅。

但臉上充滿了傲然之色,

“還有人回答嗎?”

李青聞言只是笑了笑,然後看向其他人,並沒有點評這個讀書人的回答。

有了第一個人開口,其他人的積極性頓時也被調動了,一時間眾文人紛紛開口。

“讀書是為了修身齊家治國平天下!”

“報效國家,僅此而已!”

“當然是讓一身才學有用武之地。”

“是為了光宗耀祖!”

“為國家之崛起興旺而讀書!”

……

眾多回答十分雜亂,但每個都是大義凜然,個個都有著凌雲之志。

然而李青卻是搖搖頭,說道:“非也,讀書其實很簡單,就是為了自己而讀的。”

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這話頓時令全場讀書人都愣住了。

一個個面面相覷。

李青的回答是他們怎麼都沒想到的,為自己讀書?讀書怎會是這般狹隘的事情?

“什麼嘛,這算什麼回答。”

懷寧公主本以為李青會給很驚人的回答來著,但沒想到李青居然給出了這個回答,不由得很洩氣,撇了撇嘴。

讀書人不都是該滿腔抱負,濟世安民麼,但李青的回答卻毫無氣勢。

而這時候,人群中有一道蒼老的聲音忽然開口道:“李教主讀書竟然只是為了自己,這當真是讓人意外啊。”

“世人皆讚頌教主以天下為公,為天下萬民考慮,如今教主卻說出如此之言,倒是諷刺。”

人群分開,七八名老者陸續走出。

這些儒生的年紀都比較大了,為首的那位更是頭髮花白,看起來年過古稀。

這些老者出場後,眾人皆是一驚。

有很多人都認出了他們的身份。

因為這些老者一個個都是離國享有盛譽的大儒!今天竟然全部都趕來了這裡!

剛剛開口的正是為首的那位老儒生,也是離國極有名的一位大儒——孫承平!

孫承平可是離國上一位皇帝的帝師,後來辭官歸家,研究學問,但無論是在朝還是在野都極有威望!

而其餘的幾位儒生要麼是在野有名望的大儒,要麼是在宮中任教的博士。

全部都是飽讀詩書之輩!

而剛剛開口說話的正是孫承平,他望向臺上的李青,眼神卻並不是那麼友善。

直到這時候在場的讀書人們方才想起來,早在李青宣佈要開壇講學時,便有離國大儒要與其辯論的訊息傳出。

很顯然孫承平等人就是為此而來!

李青聽出了對方言語間那澹澹的譏諷之意,但他也並不生氣,而是平靜說道:“有何諷刺,讀書本來就是為了自己。”

“不論是寒門子弟還是出身不凡,若踏上讀書這條道路,那就是為了己身而讀。”

“一個連飯都吃不飽的讀書人,就算心懷大志,也無法施展抱負;讀書唯有先為自己而讀,腳踏實地獲得出頭之機,方能一飛沖天,完成那修身齊家治國的宏偉理想。”

“即便是我,一開始讀書也是為了考取功名;後面讀的書多了、明悟的道理多了,才將學到的道理和知識去踐行和實現。”

“為自己讀書,有何錯?”

李青的回答擲地有聲,沒有絲毫遲疑。

所謂一開始讀書就為了實現什麼遠大抱負的,都是在誇誇其談;絕大部分人讀書的理由都很簡單,就是出人頭地而已。

在場的不少讀書人聞言,都有些尷尬和羞愧地低下了頭,因為李青這番話說到他們心中去了。

正如李青所說的那般,哪裡有人一開始就是懷揣著那麼大的目標而去的。

讀書其實都是為了自己而讀。

“那李教主這麼說,自古以來的賢人,包括孔聖那樣的聖人,也都是為自己而讀書的自私之輩?”

孫承平冷笑一聲,朝李青反問道。

這頂大帽子直接就扣在了李青頭上。

直接扯著孔聖來反駁李青!

“一開始是這樣的。”

誰曾想李青居然點頭承認了,說道:“人性本惡,人自出生起便沒有善惡、道德、禮儀、仁義的觀念。”

“這些觀念都是透過後天的學習教育才知曉並且得以區分的;所以從沒有什麼天生的聖賢,都是透過後天的學習才成就。”

“即便是孔聖、朱聖那樣的聖人,性格也並非從出生起性格都是完美的,都或多或少有不足。”

“若非如此,他們又怎會需要後天學習?正是因為透過學習和讀書,才能不斷完善自己的不足,才能擁有遠大抱負。”

李青語不驚人死不休。

此言一出,包括孫承平等一眾大儒在內,全場所有人都是目瞪口呆!

“人性……本惡?”

懷寧公主聽到這個前所未有的說法,整個人都懵了,瞪大了一雙美眸。

自古以來便是宣揚人性本善的理論,人性向善,就像水往低處流一樣,人性沒有不善良的,水沒有不向低處流的。

如果水受拍打而飛濺起來,能使它高過額頭;加壓迫使它倒行,能使它流上山崗,這也是人為什麼會有人作惡的原因。

但這是形勢迫使它如此的,人的可以迫使他做壞事,本性的改變也像這樣。

可現在李青卻獨樹一幟,提出了人性本惡的理論,這完全是離經叛道!

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