青雲山，一片寂靜。
佛本是儒。
李青這四個字，侮辱性極強。
佛教徒們，一個個目眥欲裂。
只要李青給出的解釋不合理或者非常牽強，他們立馬就衝上青雲閣之巔指著李青大罵。
儒生們雖然感覺佛本是儒這四個字非常霸道，極大地羞辱了佛教。
但心中還是感覺李青可能被仇恨矇蔽了雙眼，所以才說出這種話來。
一陣微風吹過，青雲閣下的浮雲隨之飄動起來。
浮雲掠景，端的是壯麗無邊。
李青指著那浮雲問慧秀大師：“是風動，還是雲動？”
慧秀大師再次皺眉。
本能地感覺李青不會問這麼簡單的問題。
他沉吟片刻，道：“風不動，雲不動，貧僧以為是風動。”
一旁的陸乘洵跟著說道：“雖然是風動引起了雲動，但本質上依舊是雲動。”
圍觀人群，也紛紛抬頭看向空中飄動的浮雲。
心中答桉各不相同。
有人認為是風動。
有人認為是雲動。
各自的理由，與慧秀大師和陸乘洵給出的理由一樣。
可他們也如慧秀大師一般，認為李青不會問如此簡單的問題。
心中更是疑惑。
“施主認為，是風動還是雲動？”慧秀大師問道。
李青緩緩地搖了搖頭，道：“非風動，非雲動。”
風吹過，浮雲飄動。
這要麼是風動，要麼是雲動。
結果李青說既不是風動，也不是雲動。
眾人聽了，頓時覺得李青在無理取鬧。
即便是支援李青的儒生，也有了這種想法。
但慧秀大師，卻似乎想到了什麼，沉聲問道：“是什麼在動？”
“仁者心動。”
李青輕輕地吐出了四個字，卻猶如驚雷般在慧秀大師心中炸響。
非風動，非雲動，仁者心動。
他似有所悟，可還是差了那最後一層窗戶紙。
慧秀大師整個人的臉色瞬間凝重了起來，滿臉肅容起身。
在無數人莫名其妙當中，恭敬地向李青行禮。
“懇請施主指教！”
李青輕輕點頭。
對慧秀大師的印象倒是很不錯。
“非風動，也非雲動，而是心在躁動，心不清淨。
我儒家大乘佛法有云，諸行無常，諸法無我，剎那生滅。”
話音落下。
九天之上，金色的佛光閃耀。
在所有人驚恐的目光當中，儒家大道浮現而出。
一道道佛音傳遍四方。
漫天金色蓮花，開滿虛空。
儒道，竟然包容了佛教的思想！
這一幕，看得慧秀大師驚駭欲絕。
看得在場所有旁聽的佛門高僧們驚駭欲絕！
他們萬萬沒有想到，李青竟然真的懂佛法！！
而且還是如此高深的佛法。
佛本是儒。
佛家思想，竟然在儒家思想裡面！
這讓佛家弟子完全不能接受。
便是那道家的陸乘洵，亦滿臉震驚地看著李青。
口中喃喃道：“此人有經天緯地之才，莫非未來當真要儒釋道三教合一不成！！”
良久之後，佛光隱去。
在一片譁然聲、議論聲當中，慧秀大師說道：
“心在躁動，心不清靜，便看不穿道的本質。
諸行無常，諸法無我，剎那生滅。
所以一剎那前的我們，一剎那前的世界，並不是現在的我們，並不是現在的世界。
每一個剎那的我們，每一個剎那的世界，都是全新的我們，都是全新的世界。
施主所言，蘊含佛道至理，貧僧心服口服！”
原本那些無法理解李青所言的圍觀者，聽了慧秀大師的解釋，這才恍然大悟。
同時更加感覺到李青的深不可測、學究天地。
不但精通儒學，就連道家和佛家的思想，都理解得如此透徹。
實在是令人欽佩和震驚。
李青含笑看著慧秀大師，說道：“孺子可教也。”
“風動和雲動，都是不存在的，都是剎那生滅，都是無。”
“我們所看到的世界，並不是真實存在的世界，只有清明的心才能看透世界的本質。
一旦心蒙上了灰塵，不再清靜，就看不到真正的世界，領悟不了真正的道。”
“慧秀，你果然有慧根，不如入我門下，繼承我儒家的大乘佛法？”
慧秀大師聞言，唱了個佛號，道：“施主說笑了。”
儘管李青方才所言，的確蘊含佛家至理。
但讓他因此改庭換面，背離佛教投入儒教，那也是絕對不可能的。
李青也不急，繼續說道：“小乘佛法，只注重個人修持，度人少。我大乘佛法，六度萬行，修福修慧，利益有情，不但度己，還度眾生。
一首偈，一句話，乃至一個字，便能度人無數。”
慧秀大師澹澹一笑，道：“貧僧有一偈，請施主指教。”
佛偈，是他的長處。
既然李青提出大乘佛法一首偈就能度人無數，慧秀大師自然不會在這方面謙讓。
否則還怎麼贏下三教論道，為佛教爭取到大周國教！
李青澹澹地說道：“盡可說來。”
慧秀大師道：“貧僧兩年前，於琉璃山爛陀寺菩提樹下打坐，明悟佛心。今日聽施主諸行無常，諸法無法，剎那生滅。得此菩提偈。”
眾所周知，慧秀大師天生靈慧，最擅長做佛偈。
在無數佛門高僧，和一群圍觀人群期待的目光當中。
他緩緩地說道：“身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使惹塵埃。”
人身如一棵菩提樹，人心像一塊明亮的鏡臺，明鏡純潔。
要時時勤快的拂拭，注重修身修心，不要讓明亮的鏡臺沾染上各種貪慾雜念，使心性永遠保持潔亮光明。
這首佛偈，對應李青剛才所說的剎那生滅，一切皆是空無。
讓李青感到大為吃驚。
沒想到眼前這個慧秀大師，竟然根據他的幾句話，領悟了前世華夏禪宗大師的禪學！
如此慧根，當真不可思議，難怪會被稱為懸解圓照第一。
圍觀三教論道的人群，聽完之後，個個眼前一亮，紛紛拍手稱讚，大聲喝彩。
“不愧是慧秀大師，這首菩提偈，當真是令人深思！”
“慧秀大師在佛法上的造詣，早已達到不可估摸的地步。”
“這首菩提偈，完美無缺，充滿佛性，是真正的佛教至理。根本就挑不出一點下次，恐怕李御史不好指教。”
來自大覺寺的高僧們，全都嘴角露出笑容。
慧秀這首菩提偈，當真是無可挑剔。
深蘊空無之道理。
然而，讓他們沒有想到的是，李青竟然在搖頭嘆息，表示不認可。
“錯了，錯了。菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？”
話音落下，儒家大道再次浮現。
道道金色佛光璀璨。
李青一言一行，皆有佛門至理。
再次完善佛家思想，並將其融入儒家大道之中，成為儒學中的大乘佛法！
慧秀聽完，童孔陡然縮小，整個人愣在原地一動不動。
低聲呢喃道：“菩為覺，提為智，菩提為覺智。菩提樹原本就不是樹，明亮的鏡子也並不是鏡子。本來就虛無沒有一物，哪裡會染上什麼塵埃。
塵在外，心在內，常拂之，心淨無塵。
塵在內，心在外，常剝之，無塵無心。
心中有塵，塵本是心，何畏心中塵？”
少許之後，慧秀大師幡然醒悟，若醍醐灌頂。
再次起身，鄭重地向李青行了個佛禮。
“阿彌陀佛！
小僧停留在內，施主卻早已走出自我，來到了更廣闊的天地。
小僧不如施主遠矣！”
大周大覺寺的高僧，還有現場的一些佛教徒。
也都對李青心悅誠服。
與李青的菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃相比。
慧秀大師的菩提偈，的確無論在境界上還是在廣度上，都遠遠不如。
似乎在驗證李青所言。
小乘佛教修持己身，為求度己。
而大乘佛教，六度萬行，不但度己，還度眾生。
二者之間，若雲泥之別。
這一對比，也頓時讓大覺寺的高僧和佛教信徒們，心中感到深深的無力感。
同時也開始懷疑。
難道佛法真的分大乘佛教和小乘佛教？
難道自身所修行的是小乘佛法，儒家有大乘佛法？
可如此一來，豈不是印證了佛本是儒？
這一點，讓他們完全無法接受。
看到慧秀大師將原本的自稱從貧僧改成了小僧，有又如此慧根，李青心中更生起了將他收入門牆，傳承大乘佛法的想法。
問道：“你身死之後，向何處去？”
慧秀大師答道：“去往西天靈山淨土。”
佛教修來世。
這個世界所有的和尚，還有佛教信徒，心中最大的夢想就是這輩子積善行德，下輩子前往西天靈山淨土。
歸根結底來說，還是度己的小乘佛法。
李青搖搖頭，表示不認可。
慧秀大師問道：“施主身死之後，向何處去？”
李青道：“我入地獄。”
慧秀和尚眉頭擰著眉頭，心中更是不解。
“小僧亦知施主行善積德，是有大功德之人，怎麼會入地獄？”
李青道：“值此大周與離國和蠻族大戰，無論是黔首百姓，還是世家奴僕，都踴躍參軍入伍，上戰場殺敵立功。
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而佛教卻躲在寺廟敲打木魚、唸經誦文，罔顧國家危亡。
除此之外，佛教寺廟，多擁有多處良田，僱傭壓榨百姓種地。
收信徒之香火，用於粉飾寺廟輝煌，粉飾佛陀金身。
卻不肯向朝廷納稅，為天下百姓出力。
如此度己思想，不將眾生疾苦放在心上。
所以我才稱你們佛教學的是小乘佛法。
我修儒家大乘佛法，教化萬民，度化眾生。
你小乘佛法的佛，只供奉於清潔的地方，而像汙穢的茅廁就無佛存在嗎？
佛應當是無在不在，西天有佛，但地獄不是更需要佛嗎？
我若能成佛，也不肯成佛，更不去西天。
地獄有無數受苦的魂靈等待教化和度化。
小乘佛教不度，我儒家當仁不讓！
此之謂我不入地獄誰入地獄？”
轟隆隆！！！
我不入地獄誰入地獄這九個字說完。
異象再起！
天地清明，萬物放光。
儒家大道轟然運轉，再次壯大。
同時，一道道佛音將我不入地獄誰入地獄傳遍天下。
李青腳下，赫然出現了一朵十二品金蓮，將他高高托起！
他的腦後，更是閃爍著一圈圈的功德金光！
這一刻，李青宛若佛陀降臨凡塵，在為眾生講經！
李青胸前的浩然正氣之內，蘊含著金色的佛光。
約莫半盞茶時間過去，十二品金蓮和功德金光消失，出現在李青文宮凋像的腳下和腦後。
李青融百家於一爐的志向。
從佛教開始！
青雲山。
無論是純粹來看熱鬧的人群，或是道教信徒、佛教信徒以及儒道讀書人。
此時此刻，只想對李青頂禮膜拜。
青雲閣之巔，慧秀大師直接拜倒在地。
“我欲學儒家大乘佛法，請先生收我入門牆！”
大覺寺的高僧們，看到這一幕滿臉震怒，怒火沖天。
“慧秀！你要叛離佛教不成！”
慧秀大師的大師兄，一名三百多歲的高僧，以當頭棒喝神通怒斥道。
大覺寺最具靈慧的弟子，竟然被李青三言兩語就決定改換門庭。
這對佛教而言，將會是一個巨大的、無法抹去的恥辱！
慧秀大師不為所動，看向他的大師兄，道：
“師兄，儒家有大乘佛法，這才是我所追尋的道路。”
“道不同不相為謀，望師兄莫要阻止，也莫要氣惱。”
李青都揚言要滅佛了，如今更是建立了所謂的大乘佛法，這必將極大地打壓佛教的發展和生存，大師兄哪能不氣惱？
他化作怒目金剛，大罵慧秀大師。
然而，慧秀大師依舊一臉誠懇的道：“師兄，你著相了。”
“你！”
大師兄怒視慧秀大師。
若不是礙於三教論道乃朝廷選拔國教，否則他恨不得當場以手中的降魔杵砸死慧秀大師和李青。
最終，他只能憤憤地大罵李青：“妖言惑眾之輩！”
李青瞥了大師兄一眼，隨後看向拜倒在地上的慧秀大師和其餘大覺寺的四名高僧。
“所有相皆是虛妄，一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，當做如是觀。我儒家大乘佛法，有金剛經一部。
色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。我儒家大乘佛法，有般若波羅蜜多心經一部。
一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清淨。我儒家有大乘佛法華嚴經一部。
不生生不可說，生生亦不可說，生不生亦不可說，不生不生亦不可說，生亦不可說，不生亦不可說，有因緣故，亦可得說。我儒家有大乘佛法涅槃經一部。
在座高僧皆有緣之人，可入我儒教，學我儒家大乘佛法。”