若果要從飼主的角度來看的話，子夏這只吃了我無數精血的呆鳥無疑是我的寵物。可是若果從她如何向我討要美食的方式來看，那麼我無疑就是一個悲催的鳥奴。這世道存在著好多奴隸，當中有一類是“獸奴”，即是專門服侍和餵養珍禽奇獸的奴隸，好聽一點叫做飼養員，直接一點就是獸奴，因為那些珍稀禽獸的身價比奴隸值錢多了。
嗯，子夏那呆鳥也比我值錢得多了，所以在眾人的眼裡，我就是個負責奉養鳳凰的鳳奴，而且是一百八十代的祖墳都飆青煙了，才攬得著這份美美的差事。
這份差事美到了什麼程度呢？就說說我現在的蛋疼遭遇吧。
我自感氣虛血弱嘛，所以這天就打死不肯喂呆鳥吃＊精血了，轉身就跑到後花園的小木屋裡頭躲了起來睡懶覺。可是貪嘴的呆鳥不肯放過我，領著幾個婢子找了過來，然後在我驚天地泣鬼神的哀嚎聲之中，由四個健婦按住我的手腳，將我的上身按在桌子上，接著由蘇鈺扒我的褲頭，擼我的龜兒，還拿個玉盞子接住我的精水，奉給呆鳥享用……之後我便趴在桌子上，歪著腦袋眼巴巴地瞧著那只毫無羞恥心的呆鳥一臉陶醉地吧唧吧唧著嘴皮子……臥了個槽啊！好他媽齷齪啊……
“阿呆姐，你吃過其他男人的精水了沒？”
“其他男人的不好吃。”
日她丫的，居然還真比較過精味兒呢……
想必是個好奴僕的蘇鈺見著鳳仙娘子舔乾淨那個玉盞子之後，似乎仍未滿足的死樣兒，便朝健婦們招招手，讓她們再次架起了我，還問鳳仙娘子接下來需要享用什麼，精水還是血水……媽了個巴子的！幸好鳳仙娘子一絲人性尚存，瞧了瞧我的蛋疼樣，擺擺手說今天就放過他算了，留待明天繼續享用，然後呼啦啦的領著那一幫子女強盜撤退了……
我算是被強＊奸了麼？人家是用手板給我強擼的，算個毛啊……算是被調＊戲吧。
傳說釋迦牟尼在悟道前曾經作死玩過所謂的“割肉喂鷹”，如今我刺血喂鳳，洩精喂鳳，怎麼的也比釋迦牟尼更牛逼一點吧，想來我這人倒也是不缺佛性的……要不我也在自己家院子種上一顆菩提樹唄，天天呆在樹底下一邊餵養呆鳥、一邊吟誦“菩提本無樹、明鏡亦非臺”什麼的……只不過菩提樹是個什麼樹種呢，以前聽就聽得多了，卻是從未沒見過呢……
“姐姐見過菩提樹是長什麼樣的麼？”我正盤坐在桌案上、捏著蘭花指、感悟人生的真諦，卻不想秋娟兒居然也找到這兒來了，於是我便順口問了一句。
“怎麼想起菩提樹來啦？”秋娟兒並不怎麼關心菩提樹，倒是非常關心我的身體，因為剛剛被蘇鈺狠狠地擼過一遍之後，我到現在還未穿回褲子，露著兩截大腿，吊著一根帶有粘液的龜兒……所以她張嘴就罵我了：“三兒你傻呀？天氣這麼涼，冷病了怎麼辦？”一邊罵著，一邊蹬蹬幾步跑到我面前，扶我從桌上站下地，給我往上提褲子，一邊提、又一邊替我心疼：“那個夏娘子真是太過分了，竟敢把我家三兒的小龜弄成這個慫樣！”
見著她這幅憤憤不平的小樣兒，我原本是打算慫恿她一起想想法子、應該如何將乖張的呆鳥*成乖巧的寵物鳥的。
可是我太天真了，因為這娟兒本身也是向著呆鳥的：“要弄也該是由我來弄嘛！真是的！下次三兒記得要洩在姐姐身子裡頭，然後再給夏娘子吃，一物兩用才好呢！”
“……”我真的懶得吐槽這一幫子的死婬婦了。
……
其實子夏那呆鳥除了貪吃＊精血之外，倒也不是一無是處的，起碼就是多虧了她，我家的經濟收入水平才得以實現飛躍式的大發展，昭明公主是送銀子過來給呆鳥吃好穿好住好的，還有好多豪貴之流，比如對面家的姬老太君，是送各種稀罕玩意的，拿出去賣都是嘎嘎值錢的——嗯，我成了個大土豪了。
我這種人嘛，土鱉一個，有錢都不曉得怎麼花，便只好拿那錢來裝修自家宅子了。
既然是興土木裝修，自然得是閉門謝客的，將那些仰慕呆鳥風姿的痴女痴漢們通通拒於門外——這才發現，原來清靜悠閒也是一種幸福啊。前些天可真是受夠了，那些訪客們一早到晚都在我家門口排著隊，只為了一睹呆鳥的風姿，雖然住在這建鄴城的貴人們、我是認熟了不少，不過可惜我實在不是個交際花，對於那些善於笑談生風的訪客們實在厭膩。
其實這次的裝修呢，我很早就想過的了，因為我家這些建築都有些年頭了，老舊得十分可以，只不過之前窮得叮噹響才無奈放棄的。其它的沒什麼講究，翻新一下就是了，只是我的起居室必須大，裡頭的大床更加必須是大，大得能容下十幾二十個妞兒大被同眠的，要不然將來如何寵幸我的龐大後宮群……不說笑，我好歹是個穿越人士，不立志大開後宮，豈不是丟了廣大穿越同好的臉？
雖然嘛，我的性能力確實並沒有強悍得像那些種馬一樣足以給幾百頭母馬配種，好可能被我收入房中的妞兒個個都是欲求不滿的怨婦……但我還真沒有啥心理壓力，因為我都想好了，將來有事沒事都得滾去奴隸市場逛逛，見著閤眼緣的小婢女就買回家侍寢，每個婢女收用過一段時間之後，就都放出去嫁人，給她們置辦豐厚的嫁妝，將她們風風光光地嫁出去，就像當初我跟秋娟兒說過的那樣……雖然秋娟兒是一個失敗的案例，可我就打死不相信這世界上還能有第二個第三個的秋娟兒了。
請勿以為我這個想法太過無恥……在中原地區確實是夠糟蹋人家小姑娘家家的，可是放在這個沒什麼貞操觀念的楚地，怎麼看也算不上是“糟蹋”，因為楚地女子大多都是沒羞沒臊的婬婦啊！
說是“婬婦”嘛，我倒也沒有要貶低她們的意思，她們只是和尋常男人一樣，擁有著同樣的性權利，同樣可以單憑自己的意願而尋求魚水之歡——要不然打哪兒來的“男女平權”呢！
當然也有不少男人偏愛元陰未破的女子，但正如前世的二十一世紀那樣，當只能滾到小學裡頭找處女的時候，儘管再無奈，男人們也只能是嘆嘆氣就算了。
更況且、這楚地女子的性觀念比前世二十一世紀的更加開放，因為直到現在，母權家庭仍然佔了楚地戶籍人口的四分之一強，母系社會的色彩仍然很濃很厚——在那四分之一中，有好多是富紳名流，極具社會影響力。這個關於社會概況的問題還未設想周全，留待以後再說。
若要由我來作解釋的話，那麼差不多就是這個意思吧，“母系”約等於婦女婬亂有理，而“父系”約等於男人有權婬亂。
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而楚地正是“母系”和“父系”平分秋色的奇葩社會，兩種截然相反的婬浪風氣互滲互透的，父系風借北方之大勢窮追猛打，母系風憑正統之優勢誓死反撲，其結果造就出個什麼樣的開放性多元社會……光想想都有點小激動呢！
就拿我身邊的女人們做一下例子，她們之中就沒有一個是合乎“婦德”的，就連體貼溫順的秋娟兒，都曾經是任誰都可以肆意玩弄的暖床婢子——她的第二任主人還未破敗時，她就是負責打理客房、服侍各式男客人睡覺的，還曾經生養過一個孩子，只不過未足月就不幸夭折了。這種幾乎等同於娼妓賣婬的經歷，她親口告訴我時，幾乎沒有自覺一點羞愧，反而覺得那段經歷是她來我家之前活得最輕鬆的日子了……這是多麼開放的心態啊！其腦子裡頭壓根就不存在貞潔那玩意。
若要較起真來說的話，恐怕子夏那只從來不肯接觸我敏感部位的呆鳥就算是最有禮教觀念的了。她好歹也是叫做自小生在秦地，而秦地也算是禮教氾濫的重災區。
倒也不是說蘇鈺之流就很嗜好亂婬，我只是想說她們少有男女授受不親的避忌，對於男女授受之事，她們只受制於自己對對方的喜惡以及對懷孕的恐懼——這倒是和前世二十一世紀的現代女性的思維很有點相似，有所不同的只是避孕技術太落後了點。
鑑於我是一個不喜歡用強的男人，所以呢，如果想要愉快地享用大把大把的小妞兒，自然是要令妞兒們不反感我這個人，且要消滅其對於可能會懷上孕的不安——這倒是易辦得很，我是個大土豪嘛，大把大把的銀子砸下去，不愁她不會自動自覺爬我大床……這麼一說，弄得我好像是在嫖娼似的……若果按著這說法，那麼所謂的“納妾”實質上就是嫖娼了，別說“兩情相悅”之類的屁話，因為妾和男主人的“婚契”原本就是一張賣身契，妾本身就是買回來的，所不同只是納妾是買其永久的使用權。
好吧，就算是“嫖”吧，可這又有什麼所謂呢，你情我願的，何況我享用過一段時日之後還會給她放回良籍、置辦嫁妝、操辦婚事，有這麼好的大好事、哪個婢子不爭著來侍候我啊……倒是應該考慮一下如何制住晨丫頭的妒性，讓她安安分分地分享幾女共事夫君的小樂趣。（未完待續）