隨著夜幕的落下，僅僅繳獲一些木頭與金屬物品回來金怡景一邊品嚐自制的麥飯，一邊在飯堂裡頭等待著外面可能傳來的槍聲。
這兩個星期以來，不僅他一個人從海上炮擊狗頭人的地盤，其他帶著自己手下的護衛們更是劃出一個又一個安全區。當然，安全區裡頭肯定沒有一個活著的狗頭人，只有送進肥料廠變成有機肥料的狗頭人。
“船長，給你。”
“我說你薩諾特怎麼也喜歡喝這個酸梅湯，口味變了？”
“出來工作，總不能一成不變，吃著同樣的飯菜吧？而且，酸梅湯，解膩。”
就像薩諾特說的一樣，人的口味有時候得根據環境的變化而變化。一成不變地吃同樣型別的食物只會變得跟大多數人患有麩質過敏，還近親結婚導致一代比一代有明顯遺傳病的金髮蠻族差不多。
儘管他金怡景並不否認自己心中始終對金髮人有一定的排斥與蔑視感，但是自從認識眼前的薩諾特以及顧希爾這些歸化民後，他是明白血統在文化與現實利益面前根本沒有任何價值。因為他現在明白一點，那就是文化融入才是帝國真真正正讓外面的人類，注意，是人類，成為自己一份子的首要原則。
依舊拿歷林市的奴隸港——專門運輸大批奴隸的港口為例，每一個在那裡被交易的金髮蠻族戰俘沒有一個是心甘情願地被人拴上繩子，像豬狗牛羊雞之類的牲畜讓人批次買賣。哪怕帝國實際上在法律上應該是廢除了人類奴隸（獸型人從生物學方面由於不是人類的緣故，帝國國會對於他們都是直接列為智慧生物而已。只要相關的人權，抱歉，通通沒有。國會的官員乃至皇室都不可能承認獸型人是人，更不用說以正常子民的身份給予正常子民的待遇），但是帝國上上下下對於奴隸的認識並不會在一紙法律法規的形式輕易消除。
造成如此現狀的原因有很多，但是最最最關鍵的，應該就是奴隸制依舊作為世界各國通用的統治制度有著難以撼動的優勢地位。
是的，鐵拳帝國是全世界為數不多能在法律上廢除人類奴隸的國家之一。換成其他的人類公國、王國什麼的，奴隸是他們的主要生產力來源。而且即使是自認和平和諧的靈族，靈族自己也在使用奴隸。只不過靈族的奴隸比人類國家高階點，都是直接召喚元素人為自己工作勞碌的。當然，政治制度與文字語言完全繼承於鐵拳帝國的日麥人，他們就更是將地精與獨眼巨人投入在經濟生產與軍事應用當中。
因此這也是為什麼靈族現在有能力裝備上電漿武器的一個重要原因，靈族可不需要為自己召喚出來的元素人提供吃喝拉撒住等各方面保證。元素人只會在靈族召喚師的控制與操縱下，機械重複地進行手中的工作。以至於後來自己小妹學習的役亡術，也就是死靈法術，這門法術其實是昔日某個被放逐到人世的天使自創（該女性天使就是因為這個而被其他天使共同放逐，並且剝奪其部分天使才能擁有的能力導致她去世之日來臨，都不能重歸天使國度——天國安葬），且在某個方面能夠像元素人一般進行無休止地工作與勞動。
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可是大家也懂，死靈法術說得不好聽就是一門褻瀆死者，操縱屍骸，控制靈魂的“邪術”，哪怕是崇拜天使力量的聖教教會當初也是相當排斥如此的詭異法術。但是這一切都在第三次魔族入侵當中得到一些不得不讓人接受的改變，尤其是亡靈法術所驅役的死靈完全無懼於魔族的狂轟亂炸，還能保持百分之一百的戰鬥力直到全家覆沒。甚至於還能像怡貝現在這樣，直接拷問死者的靈魂獲取足夠多的重要情報。
話又說回來，也不知道為什麼，他所知道的法術學院都是女性數量要比男性數量多，而且金髮人的數量同樣也是比黑髮人的數量多。雖然外界有個傳聞，他自己也證實過，那就是金髮人大多數希望透過法術力量來扭轉自身地位，因此在法術力量上鑽研甚多；但是他家的小妹已經透過自身的表現說明一點，無論是金髮人還是黑髮人，學習法術的基礎其實沒有太多差距。
反倒是自身資質，與應變能力，這兩項才是真真正正決定法師能成長起來的決定因素。
砰！
“看來你的口味估計還來不及改，有人專門過來向咱們要飯了。”
說完，金怡景跟薩諾特兩個是一口氣把自己桌上的晚飯全部解決，手裡頭準備好槍支彈藥的他們一到飯堂外頭，某些實在受不了啃樹皮嚼草根，等不到太陽完完全全下山的狗頭人很快就成為其他護衛同僚的槍下亡魂。
“船長，打完了？”
“怎麼？想打一個晚上？”
“不是，就……唔……”
“你放心，他們並不一定能透過咱們的地雷陣。”
儘管槍聲僅僅響了一陣就很快結束，但是在金怡景看來，自己原來的想法已經算是失敗了。早上他還是幹得太狠，說好的隨便打兩炮，結果就變成了用萊博光束機槍的狗頭人屠殺。對此他是不得不反省一下，同時自己也得轉變一個策略，與其靜態防禦，不如動態守衛。因為椴麻島的東面有狗頭人的港口城鎮，只不過他的私掠船同行們沒一個會放過，反反覆覆的劫掠早就讓該城鎮遍地瘡痍，屍橫遍野。
至於裡頭的一切值錢東西，其他的傭兵同行估計已經拿回家裡頭當戰利品，或者變成其他更有用的物資，以及不動產。
“地雷……就這幾百狗頭人……是不是有點浪費？”
“越是人少，就越是不好消滅。聚在一起的敵人才是咱們最好的炮擊目標，畢竟一發炮彈下去，狗頭人就只剩下一地的肢體殘骸。就算不用炮，機槍掃射也是很有效率的。”