呂伯和呂仲陪著呂伯階拜訪了一位女子，號稱是伯階外室。信陵君在軍事會議結束後，抽空和仲嶽先生找到呂氏兄弟，瞭解詳情。聽了兩人的介紹，仲嶽先生心中疑雲大起，但也找不到什麼頭緒，只是本能地聯想到小奴母子。雖然鄭衛之地，倚門賣笑盡成風俗，但這兩人明顯與眾不同——但又說不清道不明不同在哪兒。想不出頭緒，只得往下繼續，道：“伯階何歸？”
呂伯道：“自歸於車行。”
仲嶽先生道：“何處相別？”
呂伯道：“南門之外。”
仲嶽先生又道：“城外相別，何以歸？”
呂伯知道仲嶽先生問什麼，答道：“唐叔自持節送歸。”
仲嶽先生似乎有些線索了，急問道：“適城內大宴，唐叔何在？”
呂伯道：“未見其歸，想在車行就餐。”
仲嶽先生道：“其節……”
信陵君介面道：“載糧至前軍，寧勿誤乎！”
仲嶽先生道：“臣請自往車行，迎回唐叔。”匆匆禮辭而去。
信陵君目送仲嶽先生離開後，對二呂笑了笑，問道：“此婦顏色何如？”
呂伯也笑了，道：“粗蠢農婦，不過和順耳。”
信陵君道：“連孕二子，亦可取也。伯階其有後乎？”
呂仲道：“初見之時，伯階引臣入內室，妻妾兒女俱全，均一一見禮。”
信陵君道：“既如此，其妻必非妒婦，奈何外室生子而不歸？”
呂仲道：“婦人之心，甚難測也。其妾若其親眷，若其心腹，或可容之；素昧平生，或難容也。”
信陵君道：“容或有之。先生但請自便，此事斷不可對他人言及，恐有不妥。”
二呂口稱不敢，相辭而去。
廣場上的餘燼已經清理得差不多了，未燃盡的枯枝也送回府中，府門前的大帳已經完全撤去，廣場基本恢復了往日的面貌。各位門客也都各回自己的房舍。信陵君沿途拱手作揖，口中說著慰勞的話，一直向府門而去。
進了府門，眾先生皆未歸，但見小奴的孩子於東閣階下跳躍正歡。不過兩日，他已經能把信陵君所教像模像樣地演練出來，信陵君大喜，又著實地教了他幾樣。小奴過來見禮，信陵君道：“殘粟未足，但得裹腹否？”
小奴道：“甚足，吾二人皆得盡飽。”
信陵君看著小奴，無來由地身上一陣燥熱，可能是受了呂伯階故事的影響，身不由己地向小奴靠過去。小奴察覺到情況不對，一時沒有心理準備，慌亂地向後退了一步。正此當口，那孩子練功正酣，猛然發力，開氣吐聲：“哈！”兩人同時回過神來，面紅耳赤，同時轉過身，來看孩子，見其身姿端正，勁力順達，信陵君不由得叫了聲“好”。小孩未受影響，繼續練習。信陵君對小奴道：“其父何人，得子如此，可無憾也！”
小奴道：“小奴以色事人，但求一粟，人盡可夫，焉知其父！”
信陵君道：“依基形貌，或可得之？”
小奴道：“難知其詳。”
信陵君道：“既失其父，孤引以為庶子，可乎？”
小奴全身一震，慌亂得不知道該說什麼；猛然間明白過來，“撲通”跪倒，以頭觸地。孩子發覺這裡情況不對，趕緊跑過來；小奴一把拉住，道：“君上引汝為庶子，速謝！”
小孩不明所以，但從母親的話中知道信陵君要給自己些什麼，學著母親的樣子跪下磕頭。信陵君扶起二人，回了三拜。然後對孩子道：“汝雖幼，自此與吾為君臣，君臣之義知否？”
小孩答道：“知也。士為知己者死，女為說己者容；君以國士遇我，我故國士報之。”
信陵君大驚，道：“何人教汝此言？”
小孩道：“聞之於母也！”
小奴道：“此豫讓之言也。豫讓，俠義志士，三晉無不聞，吾亦得聞其故事，旦夕教之！”
信陵君道：“昔者，孤亦聞聶政之事於卿，今又聞豫讓故事。卿之聞何廣也！”
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小奴道：“往來者皆俠客，故傳之於耳，志之於心，而甚慕焉。”
信陵君道：“卿之父，必非常人也……是子何所名？”
小奴道：“小兒無父無傅，但兒娘相稱。”
信陵君道：“孤今為名。孤首聞聶政之事於卿，卿其聶姬；汝子非凡器也，後必大作，過於聶政，可名蓋聶！”
小奴拜道：“謝君上賜名！”轉對小孩道：“汝名蓋聶，當志之，行為處事，過於聶政！”
信陵君對蓋聶道：“汝適言‘士為知己者死，女為說己者容；君以國士遇我，我故國士報之’，固為臣之道也。今有君臣之道，汝其志之：君使臣以禮，臣事君以忠。”
蓋聶望著信陵君，臉上有些茫然。信陵君解釋道：“君待臣，必以己下士，使臣以道，待臣以德，非禮勿言，非道莫用，非德莫行。臣待君，必以忠，所謂忠者，君憂臣勞，君辱臣死。此其義也。如嚴仲子以禮待聶政，而聶政報之以死，蓋嚴仲子受辱於韓傀也。君辱臣死，此之謂也。”
蓋聶道：“吾知之矣。吾與君上為君臣，君上有辱，臣當以死報之，依聶政之例。”
信陵君道：“汝年幼，力甚微，縱死亦無補於君。當立志於學，文成武就，而後輔助君王，成天下霸業，乃忠之極也。”
小孩道：“喏！”
信陵君問聶姬道：“卿識字否？”
聶姬道：“不識。”
信陵君道：“願書子名，卿其志之。”跪在地上，隨手撿起一支枯枝，在沙土上刻下“蓋聶”二字。
教讀了幾遍，讓聶姬督促蓋聶刻畫，自己站起身來，記起仲嶽先生去請唐叔，他也惦記著唐叔的事，覺得其中有蹊蹺，與聶姬相別，出來轉到西城門上，眺望遠處的呂氏車行。
呂氏車行離城不遠，城樓上一望無餘。和東門外的陳氏車行被徵為右偏裨營帳，十分冷清不同，呂氏車行由於車伕們盡住於此，顯得十分熱鬧，各個院子人來人往，無比繁忙。又過了良久，信陵君才看到道路上出現一群人，往華陽城而來。他悄悄下了城，就在城門邊等待。不久這行人到了城門口，不待守軍盤查，信陵君於門中揖道：“幸得諸先生至！”守軍自然認得是信陵君，而仲嶽先生手裡還握著節符，也就不再查驗，放一行人進了城。信陵君一臉恭敬，親自引著他們到廣場旁套車，又引到南城門運糧。——他們早上拉來的車已經就近停在廣場周邊的圈內。一路上，信陵君沒有絲毫怨色，反而不住對打擾諸唐表示不安，偶爾插上一句“尋伯階勞神。”或“徑知伯階所有耶？”唐叔答道：“並無多勞。”“伯階外室，一問便知。”在和諧的氣氛中，這些問話顯得親切自然，充滿關愛。
各營運糧的車隊已經在南門外裝車。前軍的車隊一到，早有驗節的門客通報信陵君。信陵君一面讓唐叔等與之一起裝車，一邊與帶隊的卒伯見禮。雖然車只十乘，但擔心路上有難，又為快速裝車，故前軍派出了百人押車。比較近的後軍都只派了一二十人過來。
卒伯顯然對信陵君的問候感到突然，有些受寵若驚，匆匆見禮，顯得有些慌亂。信陵君和氣地詢問這兩天的戰事，他所領導的隊都在什麼位置。卒伯答道“在帳前聽令”。信陵君問都發了哪些令？卒伯答道，不外通知某營敵軍靠近，準備迎戰；敵軍退卻，轉入追擊，云云。信陵君問：“旗鼓令之，奈何復以卒傳？”卒伯答：“旗鼓或有不至者，故必待卒而後可。”但又道，仙境傳令是軍使的任務，自己只是在帳前待命，以備隨時投入戰鬥，真正傳令的並不是自己。
信陵君問道：“前軍何營亡失眾多？”
卒伯答道：“聞有被創，未聞有失。”
信陵君道：“汝何知之？”
卒伯答道：“如有陣亡，必扶至大帳，以驗其身，削其籍，論其功，而行其賞。帳外未聞，諒無所亡。”
信陵君又問道：“秦人亡失如何？”
卒伯道：“如斬秦首，亦必於帳中驗明，以正其功，行其賞。帳外未聞，諒無斬獲。”
信陵君又問道：“箭矢弓弩兵械，所失幾何？”
卒伯道：“若有所失，亦當於帳前驗看，以補所缺。無所聞也。”
信陵君道：“前軍奮戰，日得食否？”
卒伯道：“昨奮戰竟日，日只一餐。今則接敵諸營均二餐，餘者一餐。”
信陵君道：“聞民軍或有食餱者？然耶？否耶？”
卒伯道：“或有聞之，未其見也。十乘之糧，不過三五千人一日食，民軍半之，亦或有之。”
信陵君道：“汝觀民軍幾何？”
卒伯道：“民軍號稱十萬，大半在前軍。雖於圃田城外汰其老弱，敢莫猶有三萬餘。”
信陵君道：“汝何年入武卒？”
卒伯道：“微末入武卒幾廿年矣，積功乃至卒伯。”
信陵君問道：“何名何氏？”
卒伯道：“微末起於野，無氏無名，以面黑，上司呼為黑卒，下卒呼為黑伯，同列呼為仲黑，以卒伯中，年齡為序耳。”