“啊”為人部音，為一切聲音之母，開闢萬有生命能量。又代表藏密瑜珈歷代祖師的“口”之功德能量，結印、誦咒（發聲）、三密相應，加持喉輪，可獲得藏密歷代祖師“語”的加持，使自己的口與藏密歷代祖師的口相應，淨化語業，獲金剛語。
“吽”為地部音，開發宇宙萬有生命所潛藏的能量。代表藏密歷代祖師之“意”的功德與能量，三密相應，加持心輪，可獲得藏密歷代祖師“意”的加持，使自己的意與藏密歷代祖師的口相應，淨化心靈，獲金剛心。
但練習時須結蓮花手印加以配合。蓮花手印：雙手合掌，掌根相貼，拇指與小指相貼，餘指散開，有如八葉蓮花。具體如下：
姿勢：採用坐姿、雙盤、單盤、散盤均可，全身放鬆，上體正直。
雙手於胸前結蓮花印，然後雙指散印劃弧舉到頭頂上方合十，觀想宇宙中充滿了白色元氣，如白雪般潔白。雙手結“嗡”字手印，即雙手合掌，中指交接放倒，餘指伸直。
發“嗡”音，手印下落，同時觀想宇宙中白色元氣，從頭頂百會進入頂輪並充滿頂輪。手印輕觸眉心，然後離開觀眉心輪白色越來越亮，越來越純，同時數發“嗡”音，聲振頂輪，並和宇宙產生共振。聲音可大可小，隨方便而定。
雙手散印，向外劃一弧形，於胸前結蓮花印。然後散印劃弧舉到頭頂上方合十，觀想宇宙中充滿了紅色元氣，紅如血中紅蓮。雙手結“啊”字手印，即雙手合掌，食指、無名指交接放倒，餘指伸直。
發“啊”音，手印下落只喉輪，同時觀想宇宙中紅色光明隨手印一起下落，由頭頂入中脈至喉輪，手印輕觸喉輪，然後離開。觀想宇宙紅色元氣進入喉輪，喉輪越來越紅，越來越亮、越來越純，，同時數發“啊”音，使喉輪和宇宙共振。
雙手散印，劃一弧形，於胸前結蓮花印。然後散印劃弧由胸前舉至頭頂上方合十，觀想宇宙中充滿了藍色元氣，如湛藍之天空。雙手結“吽”字手印，即雙手合掌，食指、中指、無名指交接放倒，餘指伸直。
發“吽”音，手印下落只心輪，同時觀想宇宙中藍色元氣由頭頂入中脈至心輪，手印輕觸喉輪，然後離開，觀心輪越來越藍，越來越純，同時數發“吽”音，並和宇宙產生共振。以上三密加持畢，雙手散印，由內向外劃一弧形，於胸前結蓮花印，再散印。
說回歡喜天，歡喜天有沐浴法，沐浴是歡喜天的修持方法之一，可隨自己的時間充足來選擇修持方法。
這一條祈願咒，平時施食本尊歡喜天或者做火供，都可以專一持這條咒語。這條祈願咒不同於歡喜天的其他咒語，它並不對眾生有任何的限制要求，任何人只要能夠持誦這條咒語，即得歡喜天的加持擁護。想要快速得到歡喜天感應的，就是專一持誦此真言，必定會有感應，得到了感應就可以與其他法門合修。如果是開始就雜修的，或許感應來的很慢或不應。
當即，元一就唸誦祈願咒“嗡，嘎那巴滴耶，斯哇哈”，頓時，元一頭頂囟門生出無量寶光，一象頭人身的神人從寶光當中生出，手持大棒緩緩走出。
隨即，只見神人伸手一抓，就從前方抓出來一團無形的黑氣，然後掄起大棒，劈頭蓋臉就是一陣狂揍，黑氣扭曲變形，發出淒厲的慘叫聲，並且試圖抵擋大棒的攻擊，最後卻是無濟於事，被大棒硬生生敲散了。
一隻強大的天魔就此隕落，然而，天魔一族並沒有打算就這般放過元一，他們畏懼神人的存在，不敢靠近，就在遠處釋放魔音，時而是靡靡之音，要讓元一沉淪，時而是尖銳鳴叫，要打擾元一修行。
元一哪怕心境頗好，在這無盡魔音之下，也不禁有些心煩意燥，體內的佛元，也開始有些不受控制的亂竄。
為了對抗魔音，元一決定使用大辯才天法。
辯才天，是印度神話中大神梵天之妻（一說是女兒），從他的左手大拇指上出生。又譯娑羅室伐底。辯才天女有著除人之穢，給人財富、後代、勇氣的神力。
《梨俱吠陀》中，她是一條河及河川之神的名字，能除人之穢，給人財富、後代、勇氣。《梵書》和史詩《摩訶婆羅多》中，她變為語言女神。後傳說她是語言、知識女神，是梵語及天城體字母的創造者，掌管詩歌、音樂，是藝術和科學的保護者，因其多智善辯，成為智慧與雄辯女神。有時也作毗溼奴之妻。她皮膚白皙，身坐蓮花寶座，坐騎是天鵝，生有四臂，分執琴、經書、念珠和蓮花，象徵藝術、智慧與寫作及虔誠。大乘佛教稱大辯才天女或妙音佛母。
佛寺中的造像常將之作女菩薩相，菩薩衣著，有八臂，旁六臂分執火輪、劍、弓、箭、斧、索等。中兩臂合十。腳下有獅、虎、狐、豹等野獸。
《不空罥索經》提及:'辯才天女。'此等皆為女天也。聰明而有辯才，故曰辯才天，能發美音而歌詠，故名美音天、妙音天，為主智慧、福德之天神，若供養此天則可得福與智慧。
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關於大辯才天女，傳承體系眾多，藏密和東密皆有傳承，東密有一尊非常靈驗的八臂辯才天女。這一尊辯才天女可是大大的不簡單，不論是從外相顯化還是從秘密相來看，她就是天部至尊。
在諸天之中，唯有大辯才天，以身口意三密之中的口密造就功德，成就三昧，更能從根本上遮止眾生的汙言穢語，關閉惡語之門。修持辯才天女法，能夠得到七種妙辯，這也是八臂辯才天女功德的體現。
在外相來說，我們研究辯才天女少不了的經典就是金光明最勝王經，可很多人僅僅只知金光明最勝王經記載的外相。