鈴鈴鈴！
下課的鈴聲響起。
“大家下課吧！”
黃素轉身走出了教室。
仲景班的十二名同學急忙收拾好自己的東西，快速轉戰樓上的大教室。
路上大家有說有笑，每個人懷裡抱著書本，嘴裡討論著黃素剛剛講的課，對第一節中醫基礎理論課充滿了期待。
大教室真寬暢，是一間可以容納五百人同時上課的教室。
鍾景的十二個學生走了進去，放眼望去，足足有一百二十多人，但卻絲毫不顯擁擠。
《中醫基礎理論》仲景班是和中醫學一班、二班、三班一起上課的。
李燕、黃雪、秦曉路三人找了一個前排靠窗戶的位置坐下。
教室裡的窗戶寬大，透光非常好，教學樓四周圍繞著矮山，山上種滿了各種草藥。
三年裡，黃素也教會李燕辨藥識藥，也經常帶著李燕去草原市郊外採藥。
李燕也練就了犀利的眼光，隔著老遠，就認出了好幾種藥草。
整個蒙疆中蒙醫藥大學四周的山就是一個大的百草園，這些都是劃撥給蒙疆中蒙醫藥大學的藥田。
隨著上課的鈴聲響起，從教室門口走進一個中年老師。
中年老師走到講臺拿起粉筆在黑板上寫下自己的名字——韓楚才。
“我姓韓，你們可以叫我韓老師、韓教授，是你們《中醫基礎理論》的老師。”
韓教授是教學、臨床多面手，現在在蒙疆中蒙醫藥大學第一附屬醫院脾胃科坐診，同時也在大學城這邊教新生《中醫基礎理論》，曾將也教授過黃素《中醫基礎裡》。
韓教授多年來一直非常受學生歡迎，因為他能夠引導一張白紙的新同學馬上走進中醫之門，瞭解中醫，受益於中醫，感動於中醫，同時他能夠讓對中醫持懷疑態度的學子，糾偏改正，重新認識中醫之美。
韓教授做了自我介紹後，開門見山直奔主題問道：“你們想想什麼是中醫？”
大家就在下邊議論紛紛。
過了一會兒，韓教授點了一個人起來回答，正好點到盛強。
盛強緊張地站起來說，磕磕絆絆地說道：“中醫……中醫就是到野外山裡田間，拔點青草，熬湯藥，喝了就可以治病的醫學。”
聽到盛強的回答引起了同學們鬨堂大笑，韓教授不由得莞爾一笑。
看見大家都笑話自己，盛強梗著脖子，仰起頭道：“你們笑什麼，我前陣子牙痛，就是喝了李燕在學校湖邊拔的草，熬成湯藥治好的。沒有實踐就沒有發言權，我是有實踐切身體會，才這樣說啊！”
韓教授點點頭問道：“你叫什麼名字。”
“盛強！”
“盛強同學說的非常好，處方湯劑是中醫治療重要手段，盛強同學，我希望你在完成這個學期的學業後，能夠自己搞清楚，你的牙為什麼疼，李燕同學為什麼要選擇去湖邊給你找草藥，而不是隨便找一塊空地拔點草。”
韓教授又點了一個學生。
一名中醫班的女同學站起來回答：“中醫是中國獨有的傳統醫學，它包括針灸、按摩、拔罐、刮痧，當然也包括草藥方劑，所以喝湯藥，應該只是中醫的一部分。軍訓時我看到李燕同學用按摩幫助教官緩解腿痛，和中醫骨傷班的同學一起治好了教官的崴腳，還有軍訓的時候，李燕同學治好了我們班一名中暑同學，就是掐人中、按內關，現在我們班的人都學會了這招中暑急救的說法。”
韓教授讚許，點點頭說：“不錯，做得非常好！”
韓教授最後問道：“李燕同學，你站起來說一說，你認為什麼是中醫呢？”
和黃素近親的教授，都知道黃素收了一名徒弟，現在就在仲景班學習。
加之，陳教授開學前，經常帶著黃素、李燕到公園裡練功，大家對李燕也都非常熟悉了。
李燕站起來回答道：“中醫是一門研究人體生理、病理及疾病的診斷和防治的一門學科。所以中醫既包括有病治病，比如牙痛了喝湯藥，腿痛了用針灸按摩，也包括無病防病的養生。所以平時習練導引吐納，注意飲食有節，起居有常，不妄作勞，也是醫的範疇。”
韓教授點點頭說：“是這樣的。中醫有個天人合一的思想，是以自然界之理，用自然之藥，來調自然之身。學醫明理很重要，中醫裡既有針灸按摩等招式技巧，也有方劑湯頭等套路，更有臨證交鋒的對戰實踐，這都要在醫理的指導下進行。”
“你們看小小的一個牙痛，牙齦紅腫，上火，李燕用河邊採的土大黃、車前草、白花蛇舌草，可以以瀉代清治好，但並不是所有牙痛用大黃都能治好。用大黃的前提是熱火牙痛，所以我們選擇寒涼的藥物，療熱以寒藥。這就是一條醫理。”
李燕半夜湖邊採藥，治療牙疼的事情，在學校的老師裡面已經傳來，大家都知道了其中的過程。
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很多人都羨慕黃素收了如此聰敏有悟性的弟子。
韓教授繼續說道：“醫理記載於我們這學期要學的《中醫基礎理論》裡，你們學通了一條醫理，就有一批藥物可以被你調遣使用，甚至一大類疾病，你們治療起來心中就會有把握。如果沒有醫理指導，就像無水之船不能行遠，無根之木不能長久。”
然後韓教授給同學們開始講《中醫基礎理論》的緒論。
講到中醫的整體觀，還有辨證論治，這是中醫最精髓的兩大特點。
韓教授說道：“說道五臟，大家一定不要把中醫和西醫的五臟弄混淆，中醫的五臟不是西醫呆板的五個形體臟器，而是系統論，是一個密切相關的整體，中醫的陰陽是辯證觀。所以中醫就是五臟的系統論，加上陰陽的辯證觀。”
韓教授說：“學中醫，學的是這個，將來醫學水平登峰造極，還是在運用這個。”
大家看我的書也能夠感覺到，我書裡幾乎沒有《傷寒論》的六經辨證，都是基於五臟論和六淫論，來開方看病的。
中醫學習的過程就是先做加法，後做減法的一個過程，正好符合大道至簡的道理。
中醫作為理論的只有《黃帝內經》《難經》《神農本草經》，其他的《傷寒論》《金貴要略》等經典都是基於這三本書的方法論。
韓教授講完，有個同學站起來問：“老師，我不太清楚整體觀。”
韓教授笑笑說：“這樣吧，我給你舉個例子，假如你家燈泡不亮了，是開關出現了問題、你是去修燈泡，還是去修開關？”
這同學說：“當然修開關了。”
韓教授笑笑說：“所以假如你頭痛、牙痛，屬於火氣上攻，大便不通。這時你是吃止痛片，去止頭痛、牙痛，還是把大便通開呢？”
全班學生異口同聲地說：“當然通大便了。”
韓教授笑笑說：“所以中醫不是頭痛醫頭，腳痛醫腳，而是要整體觀，辨證論治。這樣你就能夠上病下取，下病上取，找出真正病因，用起藥來就如桴鼓相應…”
大家豁然開朗，意猶未盡，可下課的鈴聲響起來了。
最後韓教授說：“理論高度決定臨床高度，打好基礎很重要，旁開一寸，更上一層。希望這學期，我們一起把中醫基礎打牢固，將來你們一輩子都受用無窮。”
韓教授離開許久，教室裡都沒有一名學生離開。
大家都在回味韓教授這節課教授的內容，大家都感覺到一扇自己從未接觸過的大門正在向自己緩緩開啟，衝擊著自己二十年來建立的世界觀。
在食堂吃過午飯，大家回寢室小憩一陣。
下午三點多左右，仲景班的同學紛紛走出宿舍樓，來到操場。
這節課是體育課，所有人都保持著軍訓時養成的良好習慣。
所以，在體育課開始之前，仲景班的十二人已經一字排開，安靜地等著老師來上課。
當教學樓裡傳來上課的鈴聲，一名穿著中國傳統練功服中年老師走到隊伍前面。
中年老師開玩笑地說道：“我教了這麼多年的體育，你們是我教過人數最少的班級。”
“我叫熊秉坤，你們可以叫我熊老師，未來四年的體育課我們將一起度過。”
黃雪舉起手說道：“老師，我們中醫的體育課是不是也要有我們中醫的特色呀？”
熊教授說道：“這位同學說得一點沒錯，以前的體育和其他大學的體育課沒有什麼兩樣，但是從你們這屆學生開始，體育課主要教導大家中醫引導法門。”
熊教授也是教學、臨床的多面手，是中醫養生、中醫康復方面的專家，是蒙疆中蒙醫藥大學第二附屬醫院中醫康復科坐診。
因為體育課教學內容的巨大變化，熊教授擔任起新生們的體育老師，教授學生們中醫引導功法。
這裡除了李燕，其他的十一位同學都是第一次聽說導引這個新名詞，就連一向自詡見多識廣的江斌也是一臉的茫然，不知導引為何物。
男同學們從最初的茫然，到開始雀躍興奮。
一名男同學舉起手：“熊老師，您說的引導法門有沒有武俠小說裡的內功厲害，據說武俠小說才有氣功導引之類的講法，我們學的引導法門不會就是武俠小說裡的引導功吧。”
男孩子誰還沒有看過幾本武俠小說，誰還沒有個武俠夢呢。
熊教授笑呵呵地解釋說：“這位同學我看你是武俠小說看多了，但是武俠小說裡的各種功法的原型的確是中醫的引導術，只不過誇大了。”
“導引這個名詞其實在《傷寒論》裡就有記載，兩千年前的《黃帝內經》裡也有相關的描述，東漢名醫張仲景在《金貴要略》中強調以“導引、吐納、針灸、膏摩”治療四肢“重滯”症，引導功法是中醫養生和外治的重要手段，馬王堆出土的典籍裡就專門有導引圖，所以導引不是新事物，有幾千年的歷史了。”
男生們笑著說：“看來我們是少見多怪哦。”
熊教授笑呵呵地吊著大家地興趣說道“雖然中醫的引導法門沒有武俠小說裡那麼誇張，但是也能達到延年益壽的作用。”
“導引其實很簡單、就是用一些意念和動作呼吸，使身體氣血對流。人體氣血就像貨幣和流水一樣，只有流通中才會增值，才會有力量。導引的大原則是通則不痛，身體健康。痛則不通，身體生病。也就是張仲景在《傷寒論》裡說的，若五臟元真通暢，人即安和。所以只要令周身之氣通而不滯，血活而不留瘀，氣通血活，何患疾病不除。”
一聽到有延年益壽的作用，所有的學生急著說：“熊教授，那您快點教我們導引術吧。”
雖然大家都是正值年輕，但誰又能經得住延年益壽的誘惑。
大家也興奮地喊起來：“熊老師，就讓我們見識見識中醫導引術是什麼樣子吧。”
其實中醫引導術並不神秘，最早引導術就是在觀察人和動物總結出來的。
舉一個最簡單的例子，人一生氣就經常跺腳，其實這個動作就是人體陰陽失衡的自救。
中醫認為怒則氣上，你看一個人憤怒，氣機就會堵在胸肋疼痛，衝上頭面，臉紅脖子粗，好像上衝的氣球一樣，這樣很危險。容易腦出血。
你看那些老年人，很多就是一激動生氣，腦血管破裂了，中風偏癱了。
但為什麼年輕人會很少出現呢，因為年輕人身體自救機制強大，一生氣，他就會跺腳。
一跺腳，氣就會往腳下跑，如果你有意地訓練跺腳，像跳踢踏舞一樣，那麼就可以最大程度地減輕發脾氣的害處。
比如說，發脾氣後頭痛肋脹，耳朵嗡嗡響，吃不下飯，這些都是怒則氣上的表現，然後直接跺腳，跺腳則氣消。就這麼簡單，中醫叫上病下取，陽病治陰。
像性子火爆、易怒、愛發脾氣的人，每天左右腳各跺腳一百下，你會發現胸悶的情況會得到很大緩解，脾氣也會變得緩和，心情也會慢慢變得舒暢。
尤其肝鬱氣滯跺腳的時候會伴隨著放屁。
這就是隨著跺腳和注意力下注，周身的濁氣被撤下來，放了幾個屁，胸中暢通無阻，就像烏雲被風吹散一樣。
韓教授繼續介紹道：“我們常見的中醫引導術有易筋經、八段錦、內家拳法的太極拳等，這學期主要教授大家的是八段錦。”
韓教授開始教大家練八段錦。
八段錦顧名思義，就是八大動作，簡單易學，老少咸宜。
韓教授考慮到學生們都是第一次接觸中醫引導術，每個大動作教兩到三個課時。
韓教授說道：“這節課，我們學習的八段錦的第一個大動作兩手託天理三焦。”
韓教授一遍演示，一遍繼續講解到：“練習中醫導引術的基本操作內容包括：調身、調息、調心，簡稱“三調”。練習中醫導引術的過程，就是從三調分別練習入手，進而達到三調合一的境界。”
調身，就是調控身體靜止或運動狀態，使身體的狀態與練習導引術所要求的境界相適應。
調息，是調控呼吸的運動，又稱練氣、調氣、吐納等，透過調控呼吸而孕育和引導內力。
調心是調控心理狀態的活動，也稱煉神、煉己等，將意識活動從外向轉為內向，改變意識活動的內容和方式，從而進入到一種“虛靈、寧靜”的導引練功狀態。
這些動作確實很簡單。就像做早操一樣，如同普通的伸展運動，擴胸運動、踢腿運動。
只不過練八段錦時，節奏更緩慢。更適合養生，更適合初學者和體質比較差的中老年人。
韓教授在教八段錦都是悠閒緩慢，節奏不快，很適合初學者自己觀看，瞭解每一個動作。
為什麼是兩手託天理三焦呢？從字面意思就能理解。
動作要領也很簡單，兩手心朝上（捧）、兩手相合（調整呼吸）、起身上託（吸氣）、兩臂上舉（呼氣）。
八段錦的雙手託天理三焦道理很簡單，就是透過對三焦的調理而通行元氣，運化水谷精微，疏通水道執行水液。
這一式可以促使全身上下的氣機流通，水液佈散，從而周身都得到元氣和精液的滋養，全身陰陽趨於平衡，三焦通常。
身體虛弱的人可以透過這一式作為輔助鍛鍊，可以達到祛病強身的效果。常練此功的人精神抖擻，不容易疲勞，一般情況下還不患感冒，這就是這一式的小秘密。
練習兩手託天理三焦對全身氣血不暢者、上熱下寒中焦阻塞者和頸椎病患者都有很好的功效。
熊教授演示完所有的動作要領後，帶著大家一個動作、一個要點練習。
等大家學會動作後，熊教授糾正每個學生錯誤的動作和呼吸方式。
隨著教學樓下課鈴聲響起。
熊教授說道：“大家下課吧，回去後對我教的內容要勤加練習，下節課我要檢查。”
解散後，仲景班的學生們三三倆倆走在一起，回宿舍的路上還討論今天的課程。