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第五百九十四章 西天諸神佛

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於雲層之上向下探頭探腦,瞧著面前一條大河眼熟,袁術隨即落了下去,降在通天河畔。

一席白衣,飄揚如雪。

袁術沉吟半晌,沒有直接化龍下水找那老烏龜,而是飛躍起身,向著此處不遠的車遲國境內而去。

騰雲駕霧之時,袁術暗忖念道,那玉清道德天尊,天上老君,老子,出手相助非是青睞有加,而是臉面問題。

這好比八十萬禁軍教頭的林沖,某一日遇上一個崇拜自己的人被高手要打要殺,而這個高手還與林沖有衝突,往日空閒下來都會爭強鬥勝一番。

既然撞上了,而且這個小子也沒有大錯,那不妨伸手管上一管。

若是這個崇拜自己的小子被高手撂倒,直接幹掉的話,想必林沖心底也會非常不爽。

這便是此間曲折,老子伸手的緣由。

而那如來的心思就更加好猜測一些了,畢竟人家身份擺在那裡,親手幹掉自己並非所願,那樣就是以大欺小事實,肯定會引來諸多的非議,老子的出手恰好給了他一個臺階,與此同時,有意無意之中,就是因為這件小事,老子反倒欠下了一個因果,畢竟如來也是要臉面的主啊!

這大人之間的事情想完,袁術接著又想到隨即就會到來的危機。

如來座下有六大菩薩,文殊菩薩、普賢菩薩、靈吉菩薩、觀音菩薩、毗藍婆菩薩、地藏王菩薩,這六大菩薩佛法有高有低,按照實力從弱到高就是這般排列。

發下誓願:地獄不空,誓不成佛的便是那地藏王菩薩,如今他在地獄待著,袁術倒是不擔心這一位找上門來。

第二位毗藍婆菩薩,這一位菩薩住在紫雲山千花洞,是昴日星官的母親,法力無邊,大慈大悲。

三藏被百眼魔君捉住,十分危險,悟空又難以戰勝妖精的時候,幸虧黎山老母指點,悟空去請毗藍婆菩薩幫助。

毗藍婆菩薩在兒子昴日星官的眼睛中煉成的寶貝,拋向天空,就破了百眼妖魔的妖術。毗藍用手一指,妖魔現出原身,悟空一把火把妖精住的黃花觀燒了個精光。

這一位總的來說類似武俠小說當中的隱居高手,要麼不出手,一出手就是震驚全場的結果,而看猴子求上門去,這一位菩薩都不願出門,袁術估計也不會撞上她。

第三位就是觀音大士,這一位菩薩出場最多,她的身影幾乎涵蓋了取經整個過程,從最初賣袈裟開始,到最後三藏師徒四人熬成正果,都能見著她的身影。

她的實力毋庸置疑,假如她直接尋到自己的落腳處,袁術覺得在一陣毫無意義的反抗之後,自己肯定會被這一位菩薩給抓起來,帶回西天受審。

雖然她的地位、實力超然,觀音是五方五老之一,蟠桃大聖偷丹,反天宮諸神捉怪裡頭講過:仙女道:“上會自有舊規,請的是西天佛老、菩薩、聖僧、羅漢,南方南極觀音,東方崇恩聖帝、十洲三島仙翁,北方北極玄靈,中央黃極黃角大仙,這個是五方五老。…”

假如遇上她,並不是只能束手就擒,無法可解,因為這一位大士,有個小毛病。

有這一段事記載的很明白,如來又取出三個箍兒,遞與菩薩道:“此寶喚做緊箍兒。雖是一樣三個,但只是用各不同,我有金緊禁的咒語三篇。假若路上撞見神通廣大的妖魔,你須是勸他學好,跟那取經人做個徒弟。他若不伏使喚,可將此箍兒與他戴在頭上,自然見肉生根。各依所用的咒語念一念,眼脹頭痛,腦門皆裂,管教他入我門來。”

看完連續劇,翻遍整部書,你會發覺如來給的三個緊箍兒,觀音大士就用了一個,用在孫悟空的身上,其他倆個,沒有按在八戒、沙僧的頭上,而是給了看守自家道場的黑熊精、紅孩兒。

這純粹是過手沾利益,分點好處啊!

一路之上,也就猴子性子毛躁點,其他倆妖怪不是惹是生非的主,有猴子壓著,不敢胡來。

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而那猴子發脾氣,則有唐僧來唸緊箍咒。

縱觀整個取經過程,結果還是圓滿的,沒有因此壞了如來的大事,也因此沒有人眼紅心熱提起。

而排在後面的三位菩薩,幾乎就是應聲蟲的代表,如來在的時候,以如來為尊,如來不在的時候,以觀音馬首是瞻,當然原因麼也很簡單,相比前面很超然的三位菩薩,這三位的佛法勉強了些,算不上真正的高手。

說是這麼說,但袁術還是不敢輕視,人家再弱再次,至少也是菩薩擔當,這是經過如來認證的高手職稱,相對於自己來說,也是頂尖一流的人物了!

畢竟,自己才成仙不久。

接下來便是羅漢、金剛、珈藍等眾,伏虎羅漢,降龍羅漢還是比較有名的,不是容易對付的小角色。

金剛有四大金剛,五臺山秘魔巖神通廣大潑法金剛、峨眉山清涼洞法力無量勝至金剛、須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛、崑崙山金霞嶺不壞尊王永住金剛,這四大金剛有個特點就是住在名山名勝之地,只要不亂闖亂跑,同時撞上他們的機率很小,若是只遇上一個,袁術自忖著逃跑也不算丟人。

至於像五方揭諦、六甲六丁等眾,嗯,這些都是小神,不足為慮。

五方揭諦分別是金頭揭諦、銀頭揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、摩訶揭諦,乃佛教五方守護大力神。

六丁六甲本為司掌天干地支的神祗,其神十二位,等同於六十太歲將軍裡的六甲太歲神與六乙太歲神。

除了這數個層面的佛門弟子之外,還有像是燃燈上古佛,未來世的彌勒佛,這兩尊大佛與如來同級別,法力相當的了得,袁術自忖估摸像是與如來正面作對般,一個照面都應付不下來。

這是臺前的角色,而在帷幕的後面,還躲著一人。

這一人便是接引、準提倆道人中一位。

假如說如來就是接引道人的話,那麼菩提老祖就是準提。

菩提老祖居住的地方名謂“靈臺方寸山,斜月三星洞”,取首位相連就是靈山。

而從孫悟空最終取得正果,成為鬥戰勝佛這個結果來看,溯回去尋找原來的軌跡,那麼這個猜想就很接近真實了。

沒有可能一個道人教出的弟子最後成了佛門子弟,而這一位為人師者的高人卻不聞不問的。

只有菩提老祖就是準提,那麼這一切才說的通,本來就是這麼一回事。

從猴子從石頭裡嘣出來,西天取經這一樁事關佛道兩教的大戲就緩緩拉開序幕了!(未完待續)

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