在須彌的雨林中，有些區域會出現一種名為“死域”的異變現象。
死域不僅會使植物枯萎，也會奪走動物和人類的生命。
只有能駕馭元素力的人，才能在一定時間內抵禦死域的侵蝕。
死域的出現，其實是世界樹的疾病，在雨林中產生奪走動植物生命的異變現象，在沙漠中表現為沙塵暴和地震。
死域已經在須彌存在了上千年，唯有解決世界樹枯萎的問題才能根治。
納西妲一直致力於拯救世界樹，她認為拯救的關鍵就在大慈樹王在世界樹中殘留的意識中，所以納西妲一直沒有放棄對它的解讀。
儘管大慈樹王的意識像是被“汙染”了一樣，隱含了非常危險的氣息。
在道成林修行後，變得精神失常的學者都會被教令院流放到沙漠地帶的阿如村。
納西妲一直認為守望子民們是她的義務，所以在某個發生地震的夜晚，納西妲藉助瘋學者的身體撫平大地，保護阿如村不受地震危害。
納西妲透過虛空將力量留在了瘋學者身上，讓他們得以被阿如村民善待，成為阿如村的守村人。
“這些資訊？不是分明就是未來的時間線嘛，和納西妲連結在一起後，再加上自身突然獲得的那個能獲取未知資訊的奇怪能力，從而提取出了這個世界的時間線？等等，迪娜澤黛？她的資訊我為什麼也能獲得？時間線提供的嗎？”
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帶著疑惑，蘇墨選擇沉淪在龐大的資訊海當中，繼續去窺探著這個世界的時間線。
他剛剛已經和系統交流過了，系統跟他保證了危害不大，他才敢這麼幹的，不然蘇墨就算膽子在大也是不敢亂來的。
……
迪娜澤黛童年時，無人在意她的人格與想法，彷彿她活著就是為了拖延身上的魔鱗病。
發現這一情況的納西妲，在意識中給予了她一點重新認識生命的智慧，讓她也能擁有“自我”。
花神誕祭最早是為大慈樹王祝壽的。
樹王逝去後便被沿用下來，時間也改為納西妲的生日，也就是賢者們發現她那天。
納西妲剛被迎回須彌時，須彌人民都很高興，那時還會隆重慶祝這個節日。
可是慢慢地在教令院影響下，須彌人民不太慶祝花神誕日了。
對教令院而言，納西妲的誕生，意味著樹王真的逝去了。
他們不想慶祝這樣的日子，也不會有任何表示。
現今僅有大巴扎部分民眾仍保有舉辦花神誕祭的習俗，但由於教令院的不支援，規模一直不大。
迪娜澤黛一直希望報答小草神的恩情，所以在認識到還保有舉辦為小草神慶生的“花神誕祭”習俗的祖拜爾之星妮露後，把所有的積蓄拿出來幫助祖拜爾劇場籌備花神誕祭。
輪迴剛開始的時候，納西妲因為感覺大巴扎最近的氣氛很不錯，所以借用凱瑟琳的身體過來逛逛。
在發現教令院的賢者私自將須彌子民的夢境剝離，用作某項工程後，納西妲立刻到虛空中調查。
可計劃的關鍵人員刻意未佩戴虛空終端，納西妲沒有在虛空中找到任何可疑資料。
為了及時打破輪迴，避免須彌產生更多危機，納西妲決定幫助擁有特殊體質、能在輪迴中感受並看到她的旅行者和派蒙破壞“花神誕祭的輪迴”。
若不是依靠自我覺察，而是由外人突然告知，旅行者和派蒙對現實與夢境的概念和認知將出現不可逆的意識錯亂。
因此，納西妲也只能提供知識層面上的幫助和一些潛移默化的暗示，剩下的時間，則會全力減緩迪娜澤黛魔鱗病的惡化。
在迪娜澤黛的意識無法支撐虛空的收割後，納西妲再次喚醒旅行者和派蒙的記憶。
依照過往數次輪迴記憶，旅行者給出了“時間迴圈”的答桉。
納西妲否定了這一觀點，讓他們繼續尋找線索，以找出正確的答桉。
旅行者和派蒙相信迪希雅對迪娜澤黛的在乎能夠讓她感知到真正的迪娜澤黛，便帶她來到納西妲處。
事實也是如此，迪希雅成功感知到迪娜澤黛的氣息，相信了花神誕日確實在不斷重演。
從納西妲處瞭解到的關於虛空的本質，讓三人判斷虛空會反過來徵用使用者的大腦。
可是當他們主動摘掉虛空終端後，卻依舊聽到每晚都會響起的虛空終端的操作提示音，輪迴再次開啟。
眼下基本可以確定輪迴與虛空有關，旅行者和派蒙再次找上迪希雅，發現迪希雅的記憶依舊喪失，但卻察覺到她的武藝在不斷經歷夢境中的對決後也在不斷進步。
旅行者根據新的線索，提出了“時間刪除”的推論。
可惜這仍是錯誤結論，之後迪希雅也從武者角度證明這個推論是錯誤的。
這時，旅行者發覺在他的記憶裡，似乎從未嘗試過出城，這令人感到好奇。
但根據納西妲的說法，他們曾經兩次提出過出城，不過都沒了下文。
第二天，旅行者讓派蒙留在城內，見證自己出城的情況。
利用兩人不同的視角，他們發現出城者的記憶會被徹底刪除。
為了探尋城外的秘密，旅行者委託納西妲製作能傳遞信息的工具。
之後帶著納西妲改造後的虛空終端再次出城，成功傳回兩段資訊。
資訊記錄了出城後的見聞——旅行者見到了無數奇特的空間，他們所在的花神誕日空間只是其中之一。
這些空間被全部吸入“太陽”後，新的空間又會從身後出現。
稍加整理思緒後，旅行者終於破解了真相：虛空依靠神之心運轉，所以也有操控夢境的能力，這些無人的空間都是須彌人被奪走的夢，他們正處於夢中。
教令院的賢者將須彌人的意識統一聚集在花神誕祭的集體夢境之中，無主的夢境則反覆被虛空收穫。
反覆做夢會加重大腦疲憊，最終危及生命。
迪娜澤黛最終沒能撐到打破輪迴，意識消散。
為避免類似的犧牲再次出現，他們必須趕快終結輪迴。
花神誕祭的夢境雖在虛空的控制之下，但做夢是人類才有的能力，虛空也無法憑空創造夢境。
也就是說，這是某個人的夢境，而當下需要做的就是找出並喚醒夢境的主人。
夢境的一切都源自主體腦海深處的意識，他能透過想象隨意改變夢中的一切。
最終旅行者透過帕蒂莎蘭的變化，確定了花神之舞的表演者妮露就是主體。
在兩人尋找主體這段時間裡，納西妲出城尋找迪娜澤黛的夢境，竭盡全力將其維持住。
輪迴打破後，迪娜澤黛的意識回到花神誕祭的夢境，見證了妮露在夢境結束前為小草神獻上的花神之舞。
由於輪迴及時打破，迪娜澤黛的意識免於消失，成功回到現實。
維持迪娜澤黛即將消失的夢境極大損耗了納西妲的精神力，她需要小憩一段時間。
等休息完畢後，就去查明賢者們的意圖，進行糾正與懲罰。
……
“花神誕日的輪迴”事件過去許久後，精力回覆的納西妲與旅行者會和。
在否定三個不可行的方案後，納西妲提出策反大賢者助理塞塔蕾。
塞塔蕾出身沙漠，因為貪戀教令院的學術環境而對賢者的做法充耳不聞，一直對家鄉心懷愧疚。
利用“附身”的能力和演技，納西妲和旅行者以赤王的名義攻破塞塔蕾的心理防線，說服塞塔蕾合作對抗教令院。
為把風險降到最低，塞塔蕾要求在教令院門口轉交“工程”的機密文件。
誰知塞塔蕾身上被安裝了竊聽裝置，他們的計劃早已被賢者知曉。
與賢者合作進行“工程”的是愚人眾執行官第二席“博士”多託雷，他透過改造虛空終端，將資訊投放到一部分須彌人的潛意識中，讓他們都相信旅行者是剛剛拯救了世界的英雄。
當旅行者和附身凱瑟琳的納西妲如約來到教令院門口時，這些須彌人熱情地向他們撲來。
眼前盡是無辜民眾，旅行者難以出手，正在這時，納西妲用自己的意識佔據了民眾的意識，停下了他們的動作，為旅行者和派蒙的逃離製造了機會。
但同時，多託雷也發現了凱瑟琳身體中的意識體是智慧之神小吉祥草王。
在即將被多託雷控制住的那一剎那，納西妲完成了民眾意識的修復工作，並使用了意識跳轉成功逃離。
透過感知旅行者身上的元素力，納西妲循著來到禪那園，與來此尋找曾被賢者邀請過的提納裡的旅行者和派蒙會和。
進入禪那園後，他們見到了自稱已與神明意識相通的學者海芭夏，但透過意識連線見到的卻是執行官第六席執行官散兵的記憶。
就在眾人思考之時，多託雷僱傭的鍍金旅團忽然出現，一鐮貫穿了納西妲寄宿的毫無武力的凱瑟琳身體。
最後關頭，納西妲與旅行者意識互換，在趕來幫忙的提納裡的掩護下逃出禪那園。在意識被多託雷徹底禁錮前，納西妲留下資訊，引導旅行者前往沙漠尋求幫助。
為營救納西妲，艾爾海森、賽諾、迪希雅與旅行者都在商定計劃。
隨後又在提納裡、妮露的幫助下，旅行者得以接觸到了納西妲，不過納西妲的情況並不是很好，她陷入了對自我的懷疑中，就在納西妲即將自我放棄的時候，旅行者的呼喊聲成功將她喚醒。
後賽諾對大賢者阿扎爾審判後，將納西妲釋放，這也是當納西妲第一次用身體走出牢籠，感受到這個真實的世界。
隨後，納西妲改造了淨善宮，但納西妲的能力尚未完全恢復，使之變為了“由神明來操控的最初狀態”，並同時製造了新式虛空終端，幫助旅行者能夠對付離成神將近的“偽神”散兵。
旅行者向納西妲介紹了關於自己所瞭解的所有散兵的相關情況。
納西妲喚醒成為神體的機甲中散兵的意識，並成功讓他陷入夢境。
散兵向旅行者和納西妲表示自己業已成神，視旅行者為毫無分量的凡人，為沒能獲得參加魔神戰爭的殊榮而感到遺憾，迫不及待地想與納西妲宣戰。
散兵以正機之神的威力在夢境中戰勝了旅行者和納西妲168次。
殊不知納西妲將戰鬥得到的資料上傳至新式虛空終端，集合須彌民眾集體的智慧，找到了對抗散兵的策略，從而在現實中旅行者首戰告捷，擊潰了正機之神。
隨後納西妲奪走了機甲中心的雷神之心。
納西妲得到雷神之心後，和旅行者與派蒙追隨大慈樹王留下的氣息，在思維的緯度中前進。
他們搭乘意識之舟來到了世界樹前，遇到了形如納西妲的大慈樹王。
而與其說是大慈樹王，不如說是納西妲的“前世”。
納西妲詢問自己是否有機會成為向大慈樹王一樣偉大的神明。
大慈樹王卻告知她，她們本質相同，而命運不同，同為智慧之神，納西妲自始至終都有應對困境的能力。
當時赤王解鎖了禁忌的知識，讓死域和魔鱗病在須彌蔓延，大慈樹王傾注了生命的神力，身形變得如同孩童一般，雖然遏制了知識的蔓延，可是並無法做到徹底根除，甚至大慈樹王也被感染，一直被病痛折磨。於是大慈樹王折下世界樹上最純淨的枝杈，化成納西妲，等待著納西妲的成長。
納西妲這才知道，原來曾經需要仰望的神靈，竟是不同命運的自己，自己與大慈樹王竟是這樣的關係。
而世界樹因為禁忌知識的汙染造成的損傷，大慈樹王為了徹底清除禁忌知識，修復世界樹，選擇讓納西妲將她從世界樹中抹消，徹底放棄自己生命，並讓納西妲代替她成為真正的大慈樹王。
不管是現在，還是人們記憶中的曾經。
世界樹修復後，死域和魔麟病都將徹底消失。
大慈樹王將曾經用於抵禦禁忌知識的夢境歸還了須彌民眾。世界樹資訊的改變讓提瓦特中有關大慈樹王的概念徹底消失，提瓦特的人包括其他神明也忘記了大慈樹王有關的一切。
正如旅行者之前聽得到的“讓世界徹底遺忘我”一樣。
……