眾神墓地，也就是埃及地獄杜瓦特十二黑暗王國中的第八王國。
當吳運來到這個第七個木門後的地域，這片沉沒在黑暗中的土地上空空蕩蕩。
抱著想要解惑心思的吳運不免感到了失望。
因為這第八王國名為眾神的歸宿，可按埃及神話中的描述，吳運覺得比起所謂的歸宿，眾神墓地更像是埃及神系對罪神處罰監禁的牢獄。
如那記載：
……眾神的軀體都躺在那裡。軀體被麻布裹著，就像是把人的屍體製成標本，製成木乃伊，扔放在那裡……當太陽神從他們身邊經過時，他們都尊敬地向太陽神致意，那聲音十分悽慘，讓人聽了毛骨悚然，有的像是發了瘋的公牛怒吼一樣，有的又像是致傷被擒的猛獸發出傷心的哀號，有的像是家中死了人的婦女的悲哭，有的更像是蜜蜂在窩裡嗡嗡盤旋……
這樣的記載，相對於號稱的眾神歸宿地是不是很有趣？
四種聲音的比擬，可是正好與幾位在埃及神話史上興盛一時的神明對應。
而那幾位神明在一時興盛後沒落，就在神話記載中轉變為九柱天神的一面化身。
在歷史中，這可以看做是埃及城邦國度更替的標識，可在有真實神明存在的世界，不能不想到其他方面。
以埃及眾神可以隨意切換自身生與死的姿態來看，一個有神明存在的世界，一個同時有著自然神與祖先神雙重身份的神系，一本覆蓋埃及階層上下，隨時間更新的宗教典籍，有必要將眾神的歸宿描述得如此糟糕？
就算是當這裡是太陽神拉掌控眾神的標誌，或是埃及神系的靈魂依託，復活後手，那描述，也真真是糟糕得讓人將這猜測否定！
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再加上對應的巧合，巧合得太有趣！
或許死與不死之間的永恆折磨，才應當是眾神墓地中的主題。
當然，也有可能是翻譯的問題，就如第七王國的那條作死蛇，艾比布Ebiboo，也被認為是古埃及語轉為現代英語的翻譯錯誤，本名應該是混沌蛇神阿波菲斯Apophis的別名阿佩普Apep。
別說，按音譯，這還真像。
也有可能是本就如此，或因埃及的城邦國度神話特色混同。
說到底，是埃及的神話太亂了。
……
這是在路上時就徘徊在吳運思慮中的種種猜測……
可以說，這裡，才是吳運在看出這個地方是杜瓦特後最讓他期待的。
只可惜……
希望接下來能夠滿足他吧。
腦中念頭轉動，吳運腳步不停，很快又經過了一城牆木門。
湍急的河流，流落淺灘破碎的木筏，縱橫河岸的裂縫，十二條散發著微弱紅光的蛇屍，以及隨著河水起伏的浮屍構成了門後的世界。
這些浮屍中沒有神性的軀體，又以各種動物居多。
吳運挑挑揀揀，收攏起了木筏的殘骸與微光的蛇屍，只嘆惜空間有限，只能如之前在第三王國那一般，放過了那些隨水面波紋起伏的魂體。
繼續前進。
接下來是第十王國。
它與第十一王國一同歸屬於拉的統治，是杜瓦特中屬於太陽神拉的國度。
然而這裡，除了那狹窄河道兩岸的建築，什麼都沒有。
只那建築間街道上散亂的物品告訴他，這裡的人在匆忙間離開了。
接下來有著巨大湖泊的第十一王國也是如此，就連記載中因得罪了拉與奧西裡斯而受刑的邪神們也沒在這兒留下什麼。
很古怪，相對於第三王國中的慘烈，死去了十一尊神明，就連守護奧西裡斯的荷魯斯四子都被一杆騎槍釘死在河岸上，這裡有序撤退的樣子，實在是古怪。
連斷後的人手都沒留下，這真不像是受到入侵的樣子！
現在，整個杜瓦特只剩下第十二王國沒有看到了。
吳運默默穿過這扇一路走來，唯一完好的大門，他直覺告訴他，他在這裡的收穫恐怕到此為此了！
思索間，吳運來到了一片虛空中，這裡就如他直覺中的那般，空無一物。
連本當盤踞於此，阻止復活的拉上升的巨蛇也不見蹤跡。
這裡，是杜瓦特的邊境，前方無路可走。
而太陽神拉於此復活後，將乘船向上，越入神人共居之地，雅盧，重新將光明帶到世間。
即，是為太陽新生的，日出！
或許，需要學著上升？
吳運這樣想著，也這樣做了。
空間的距離被他飛快跨過，他身周的光芒也越來越盛，最終，他出現在一座山頂上，空氣中瀰漫的監控裝置告訴他，他出來了。
他的出現地，不是雅盧！
按記載，要是雅盧，他應當是出現在一條天河上。
也不知是記載的誤差，還是杜瓦特與雅盧分離了，他出現的地方，連天河的原型尼羅河都離得很遠。
按杜瓦特中的慘狀，顯然更有可能是後者，為生存，埃及眾神選擇了斷尾求生，放棄了被入侵的杜瓦特。
而按這思路去想，包括艾比布、荷魯斯四個兒子在內的十二神，則是他們選出來用於拖延時間的棄子！
也或許是因此，入侵者才沒心思管戰利品。
不快點，獵物都要跑了，誰會為了點殘渣而駐留？
雖說在看到神屍時吳運就有了埃及神系不行了的判定，但在確定了當下的情況後，他還是惋惜於無法得到更多。
畢竟這後續戰況是看不到了，沒有實際場景，吳運也不清楚埃及眾神的打算是否成功，那入侵者有沒畢其功於一役。
要是雅盧覆滅，他真不介意邀請雅盧居民到他實驗室做客，無論死活。
想想沒法表達自己的好客之心，吳運實在為這些實驗材料不見而心痛啊！
“不過，說起來，要是按那個，割去了杜瓦特的雅盧可能並不在這兒？”
從自己記憶中翻找出年輕時候無意中看到的某些無限恐怖零碎設定，吳運摸摸下巴。
按那設定，入侵應該是洪荒上發生的事情，這個杜瓦特只是遺落到此。
當然，這前提是那論壇網友不是自編的，而這個無限恐怖世界也是嚴格按照大背景設定走。
無論怎樣，無法判斷的事情吳運是不會多想的，現在，他打算回頭把那杜瓦特打造成他的實驗室。
每一個恐怖片他都為避免資源浪費留了一具身體，這裡，他總不能厚此薄彼……
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【PS：竟然嫌我話多不給在作家的話裡發。??
看收集的資料看得抓狂。
埃及神話太亂，阿波菲斯資料太少，又不能按百科裡的資料走，不說混同問題，那格調對阿波菲斯來說也太低，艾比布要是阿波菲斯統治杜瓦特第七王國時的名字，敗在伊西斯手裡還好說，好歹也是算計了拉的女神，但隨後受兩沒多少戲份的神用繩索束縛就動不了，簡直無語。
要知道就是阿柏卜Apop也只會受拉的咒語限制，只有敗在化身為貓的拉手上的記載，而阿柏卜是明確被認為是阿波菲斯作為地下尼羅河的黑暗與黎明前黑暗，以及地下尼羅河水源斷流的黑暗的稱呼，也有阿柏卜是混同了阿波菲斯的說法，因為阿柏卜在太陽將升的清晨時在那黑暗將消失之際（我猜是指地平線，在有蛇類崇拜的地方，地平線確實會被認為是一條盤踞在空間上的巨蛇）又被稱為眾神的生命，總之這邊又顯得埃及神話亂了。
就當阿柏卜是阿波菲斯行於地下尼羅河時的一個名字，阿柏卜這樣，艾比布要真是阿波菲斯會這麼簡單被束縛？而且我沒找到經過第七王國時拉出手的資料，按拉在黑暗中對抗阿波菲斯的說法，這不符合。
可偏偏艾比布和阿柏卜發音很像，而第七王國也是指黎明前的黑暗，準確說，是黎明前的黑暗前半段，黎明前的黑暗後半段在這段記載中應該是第八國度眾神墓地……頭疼，我討厭不同的落日後拉去往何方的記載。??
說到阿柏卜，這就是我最想罵那幫古埃及祭祀的地方，很多埃及神在不同時間地點年齡段名字就會產生變化，這讓本就很亂、經翻譯後更亂的埃及神話沒有最亂只有更亂，雖說看起來很有格調，但就不能理順了再玩這套？古埃及祭祀不嫌腦子疼，那幫埃及學家就感覺腦子很棒棒噠？
搞得我都有為瞭解古埃及神話去學古埃及文字的心了。】