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第八十二章 塵埃

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“什麼……你……你怎麼知道??”中年文士面如土色。

看到他如此反應,王越心中稍定,看來他的猜測是對的,滄安城城主畢世元這些年都在一直深陷囫圇,不能出來主持城中大局。

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要不然他這個鍛骨的大高手,不可能放任著城中各大勢力壯大,還有一直和香取教僵持,沒有個徹底的強硬態度。

本來王越是懷疑畢世元一直對城中各方勢力,特別是香取教的曖昧消極態度是因為怕現在各地四起的香取教亂軍,怕香取教以後真舉事成功了,他沒有個選擇。

所以一直搖擺不定。

這種態度很正常,現在大元很多地方官府對待香取教都是如此態度。

就看大元和香取教亂軍誰能真正掌握天下,然後在站隊不遲。

但後來他兩次去城守府,都沒有感知到氣血強大的存在,再加上城守軍一直都是畢芮暗中掌控。

而陳顯君之前跟著李馮去會見畢世元,畢世元的表現也都是少言寡語,不苟言笑。

這才讓王越下定想法,畢世元不是死了,就是重傷重病。

“你叫什麼名字?在城府是什麼職務?”王越話鋒一轉。

“我……我……我叫周慶元,添為城中州府同知。”中年文士周慶元問哆哆嗦嗦道。

“周慶元……慶元……好名字,你可有妻兒?”王越又問。

“龍王!神君!”周慶元瞬間徹底崩潰,他一頭撲倒在王越的腳下。

“神君要殺要剮隨便,求求你不要傷害我那妻兒,她們是無辜的!”哭喊著周慶元砰砰磕頭。

“有妻兒就好辦。”王越一腳踢開周慶元,把他踢的倒地彎腰吐血。

“有妻兒你便暫時死不了,但記住你只是暫時,我會在這幾日審查你有沒有大的欺壓百姓的行為,如果有,那對不起了,我會讓你全家在地下團聚。”王越咧嘴一笑,潔白的牙齒間血紅斑斑。

周慶元州府同知。

這州府同知為城守的副職,大元正五品,因事而設,每府設一二人,無定員。

負責分掌地方鹽、糧、捕盜、江防、海疆、河工、水利以及清理軍籍、撫綏民夷等事務,同知辦事衙署稱“廳”。

簡而言之就是州府同知就是掌管城內諸事務的大內總管。

不殺他,王越是看上了此人對滄安城中的瞭解。

如果他想在不讓滄安城徹底混亂,失去秩序的情況下接管整個幾十萬人的滄安城,一個原舊機構的官員是必不可少的。

因為這裡面牽扯著很多關於政府職能的東西,如果冒然的全部替換接手,那麼勢必會照成城中一些東西癱瘓混亂。

比如集貨、牢房、貨運、糧食、鹽鐵冶煉等等,這些都是官方機關的。

而王越現在手中全是一些不識大字的粗鄙貧民,就是想接手也接手不了,甚至連字和數都不認得,怎麼接手。

最好的辦法就是,徐徐圖之,先讓原本的官員繼續維持基本的遠轉,然後派人去學習,最後才是替換交接。

“好了,現在起來,跟我去城守府。”王越對著又爬過來磕頭的周慶元道。

妻女在手,畢芮已死,大勢又已去,周慶元耷拉著腦袋從地上爬起,跟著亦步亦趨的跟著王越。

一路上王越不斷問詢他一些關於城守運作的問題,還有城中的人員組織結構,問題尖銳且直指要點。

這問的是周慶元頭上冷汗直流,心中還有的一絲僥幸心理徹底消失。

到了城守府後,在周慶元的指引下,他找到了已經全身潰爛,氣若游絲的畢世元。

原來得了瘟禍的人不是畢芮而是他,根據周慶元所說,下毒的是兩個拿劍的漂亮年輕女人。

王越細細一想便知,這下毒之人應該就是夏知意了,而她應該是收到她身後人的指使和佈局,要禍亂城守府。

她目標應該是畢芮,只是不知道為何,瘟禍成了畢世元,而不是畢芮。

至於夏知意為什麼要禍亂城守府,她後面的人到底是誰,還有畢芮為什麼要自己假裝得病,又能騙過夏知意和她身後的人,讓她們相信畢世元沒有病,而是她病了,這就不得而知了。

反正這些人都已經化作灰灰,煙消雲散了。

一個道符真火,燒盡垂死掙扎的畢世元,又把城守府的嫡系和死忠全部殺掉。

殺掉這些人很快,殺完天還未黑,不得不說,留下周慶元是個明智之舉。

清蕩完城守府後,王越便留下周慶元,讓他在此穩住城守府的局面,自己則回據點療養去了。

再不療傷,他估計自己這血都堵要肺裡去了。

之後的幾天裡,王越一邊養傷,一邊指揮和帶人清剿和接手城中各大小勢力。

在這期間,他殺了不少人,有作惡多端的勢力成語,也有他太平教的教眾。

因為王越明確強調掠奪奸惡之人的家產,打殺他們性命可以,但誰都不能欺壓無辜婦幼,無故傷害良善,更不能公報私仇。

這些話王越在這此清洗中強調了很多遍,但是還是有不少人經受不住欺壓別人的誘惑,在接手和清殺作惡多端的勢力和商人時,傷害了不少周圍普通的老百姓。

對此,王越是全部四肢砍掉,掛在據點牆上,以示效尤。

對這些不聽話的分子,王越倒是也沒有生氣和失望,他其實早有預料。

普通百姓大多都是是粗鄙短見的,他們在得到勝利之後,第一時間想到的不是奮勇向前,激流猛進,而是轉過頭欺壓和他們一樣的弱勢貧苦階級,而且比之前欺壓他們的權貴更狠,更絕戶。

歷史上都是如此,北宋方臘起義,明末亂軍闖王,太平天國洪秀全等等,全是如此。

他們起義成功後,他們統治下的百姓過得更加的悲苦和非人。

這是農民起義的局限性,他們可憐可悲,又更貪婪,短視,殘忍。

但太平教黃巾起義不同,因為他們有三個有超出凡人力量的大良賢師,有超人之心。

可以束縛和指引他們。

亂世中靠的不是眾人,而是一個如神一樣,專權獨裁的帝王。

亂世只能有一人聲音,前提他是正確、純粹、堅定並極度自信的。

更有踐行他信念理想的強大實力。

而王越就有這個實力。

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