看死去的棋子復活
——緬懷新浪棋友文友半半生
文/三峽劉星
半張棋局說個性，半瓶醞釀慰平生；半首歌曲聽心情，半部部落格寫新聲。
十段技藝分一半，敢向江湖為己任；千言萬語分一半，姑蘇才子半半生。
——三峽劉星
莊生夢蝶人法地，地又法天法自然。自然如水利萬物，智者樂水樂黑白。黑白人生多精彩，大包天地細入微！生不用封萬戶侯，但願一識木野狐！——姑蘇半半生
在江南文友“枕邊書”的“書房”裡，我見識了寫部落格的棋友“半半生”，那時枕邊書撰寫的一篇博文《讀“三峽劉星”博文有感》。在文章中，枕邊書分別列舉了枕邊書、三峽劉星、半半生三個博友的“打油詩”。那時是010年的春末。而且半半生是著名圍棋文化寫手枕邊書（王華）的圍棋老師，所以愛屋及烏，自然而然成為棋藝文化交流的重點。
當時我這樣感嘆到：【哈哈，江南才子枕邊書的書房更讓三峽劉星神往無限呢，曾經預約“煙花三月下揚州”，未料到“幾度三月已蹉跎”……】之後我留下一首詩歌，現在載錄一部分，
是棋局的暗示，
或者對弈的默許，
木狐的影子倏然遠逝，
無悔的夢
至今還在編織。
再借你鬥尺方幅，
你去還原簡單的生活；
看死去的棋子復活……
“交讓未全死，梧桐唯半生。”庾信在《慨然成詠》中說“半生”也就是沒有完全亡也。至於博友“半半生”的真實姓名，到不重要，重要的他曾經有過這一半生。而且這半生用部落格的形式傳遞出對生和死、存和亡、今身和來世的種種認識和探究。
如今，已然是011年的盛夏，偶然光顧博友的博文，突然發現一個最不妙的訊息，半半生終於去了。於是我留下幾句話頭說：“驚聞中，也思考中，最快撰寫中……”我回到部落格在“三峽劉星”的博文系統內搜尋，居然發現我在1篇博文中零零星星的談到了“半半生”。
是的，生命不是棋子，“看死去的棋子復活”更是一種期待。而江南才俊半半生是一個很幽默、坦然、豁達、樂觀的博友。
“生不用封萬戶侯，但願一識木野狐！”這就是他和我的博文一併掛在枕邊書的“書房”的詩句。
姑蘇半半生曾經這樣說：【讀博主(枕邊書)介紹劉星的文章，使我再一次想起武侯祠裡的《天下第一聯》：“能攻心，則反側自消，自古用兵非好戰；不審勢，則寬嚴皆失，後來治蜀要深思！”其中不也保藏了手談的機巧嗎？棋如人生，人生如棋！“大則包天地，小則入毫釐”“得者失也，失者得也！”真是“妙處難與君說”！】注意，此文不是寫於三峽劉星的棋藝文化客棧，而是書於枕邊書的部落格之上，最妙的是“妙處難與君說”。
面對噩耗，我們博友同樣的悲慼，每天都有大量的博友關閉，而關閉的部落格中許多是博友本人的撒手而去。儘管人去了，博——卻不一定空；文——不一定沒人讀：在網路文化的今天，我們不是因為俗世的生存而活著，我們是因為博文的鮮活而活著。換句話說，人生因為天命而不可違，可是因為部落格而建立的友情和博文本身傳達的思想同樣鮮活著，這就是生命的永恆。
在我的《網絡小說：枕邊書》中，我這樣介紹到：
枕邊書說：還有一位“姑蘇半半生”，蘇州城裡的才子，唱義大利的《我的太陽》，不要忒有味道哉。“半半生”還是我的圍棋老師，下棋堂堂正正，不吃大龍，一樣得勝班師。劉郎要想全勝...
【書兄真會交朋友，五湖四海贊不休！阿哥阿妹趨若騖，不為名利為風流（“數風流人物”之“風流”也）！】姑蘇半半生如是打趣的說。此時，是009年的初秋。
老筆有《欣聞姑蘇半半生病癒出院》一文，文中有這樣的意思，說“最近有十天，聽不見枕邊書傳來資訊，枕邊書的部落格文章也少了，他在一次答覆三峽劉星的博文評論時，隱隱約約地說比較忙，我立馬聯想到是不是半半生君的病情有了變化？”……這就是“傳說中的博友真情”……於是老筆打油詩一首問安姑蘇半半生：“班禪摩頂半生君，逢凶化吉伴君行；騎鶴揚州翹首盼，擇日攜君再品茗。”
詩是好詩，更見真情，三峽劉星閱讀之後立刻點評道：“好消息也，打油詩以寄：姑蘇半半生，枕邊處處情。蘸取老筆墨，三峽問安信。”話音未落，枕邊書上網了，當然閱讀到老筆和我的打油詩於是唱和著。
和“三峽劉星”詩——
“蘸取老筆墨，三峽問安信。輕舟萬重山，又見博友情。”
是的“輕舟萬重山，又見博友情”。而半半生，身批重病，依然上網唱和，如此幾年光景，實在是難得。比如半半生在我的部落格上最長的一次交流，居然是在如此的重病之中，是在是難能可貴的了，現在展示出來，彌足珍貴了：
千年春末，姑蘇半半生點評來了，說：
流星：您好！實在是怠慢嘍！對不起啊！這幾天我也是忙於應付子晴和老貓俠等提出的“知識能改變命運嗎？”的討論（歡迎您也來軋一腳！）
關於“博評”的討論我覺得您提得非常及時！現在真的出現了這樣一種“作者和讀者同時互動的一種新型文體”，我在書兄那裡就說過：有點像古代的“即席應答”，我稱其為：“博評”（指“寫部落格和評部落格）。一唱一和，非常好看！以“50女人”的“博評”為代表。詳見我的部落格《這個部落格真雷人》
關於一種新的讀本“電子讀本”已有了！今後，每個學生發到手的是一冊“電子課本”：各門課的內容自己去下載。“知識爆炸”帶來了“快餐文學”，“名著的煩惱”我們早就發現了：看的都是“小人書”或連續劇，原著沒看過。不照樣做明星嗎？真個是“江山代有才人出”各領風騷“幾十天”！（根本不是數百年嘍！）許多東西都在“與時俱進”！而且是以“加速度”跳躍式“摧枯拉朽”般地前進！我提出“不會建博枉為人！”子晴還擔心“打擊面太大了”。實際上我是“唉其怒其”也！我們有個老同志在我們的鼓動下建了個博，沒幾天就由衷地說：你們是我的“仙人”（指路也）！我至少可以多活5年！我們現在是報紙、電視可以不看，部落格是天天必看！可見其魅力！絕不亞於“我的木野狐”也！阿對？！
“對，我們在這裡可以開創一個新文體呢，呵呵。我們現在是報紙、電視可以不看，部落格是天天必看！可見其魅力！絕不亞於“我的木野狐”也！阿對？！這就是新生活》》儘管博評比較膚淺，可是及時和互動成為主流。“三峽劉星如此回覆。
如今，“我至少可以多活5年！”這句話，兄臺居然沒有兌現，好生遺憾。所以，我總是希望幽默點，比如在我的網絡小說中，我這樣調侃過姑蘇半半生。
女兒紅，美女的臉色沒有緋紅，喝的滿臉紅霞飛的是我,這個三峽來的浪子。迷迷茫茫中我看見蘇州美女牆外行人的夢雪白的臉色，我想她該不是用蟹肉做的吧！難怪她不請自來，還最先躺在枕邊書的沙發上懶洋洋的嬌柔模樣、煞是可愛……
而她的身後是一幅掛圖，朦朦朧朧只看見其中有一張圍棋棋盤來。提起圍棋，我酒醒三分，眯縫著眼睛，心裡想著心事：圍棋啊，圍棋的事情現在如何下.我就不敢再談起來了。因為，醉酒醉棋雖然風流，可是真正紋枰對坐，那是不敢開玩笑的。何況還要讓三子。不管誰讓，我不都是孔夫子搬家的結果。呵呵，那可壞了我一世英名呢？我喃喃自語，聲音只有我自己可以聽見：
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《圍棋經》說“博弈之道，貴乎謹嚴。”又說“善勝者不爭，善陣者不戰。善戰者不敗，善敗者不亂。夫棋始以正合，隨手而下者，無謀之人也。不思而應者，取敗之道也。”酒後圍棋，豈不隨手；酒後復局；豈不神侃。最可怕的自帶三分醉，還要去圍棋的棋迷啦……最後枕邊書總結到：“群處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。”語出《左傳?僖公四年》……
此刻，枕邊書的手機響起來，原來姑蘇半半生給枕邊書寄來了簡訊。我搶過去看看，忍俊不禁笑著念出聲來：
從博友的反映來看，似乎吃過螃蟹、嘗過盱眙龍蝦的不多，聽說過“蟹八件”、“牛吃蟹”的就更少。於是我覺得似乎有點“對牛彈琴”（當然，真的有點“大不敬”，對不起！）。不過，“一方山水養一方人”，各地各時都有自己的“食文化”。而博主提出的“給貧下中農再教育”的看法，頗有道理！（這一點偉人也未了及）自古以來，“戍邊、移民”對當地的影響及當地對他們的影響歷來都是“互通”的。直至現在的“開放”，“你中有我，我中有你”。“大同世界”就是這樣呼嘯而進的。
……
“為客囊無季子金，半生蹤跡任浮沉。”。牟融在《贈歐陽詹》詩中說：如此說很是恰如其分的詮釋了這“半生”也來之不易也。面對死神的步步緊逼，是妥協還是屈服，我們從半半生的部落格中可見端的。
而他——怡然活在博友的文字裡，想必，半半生應該長嘯九泉了。最後三峽劉星還是用這首詩歌送棋友文友半半生，因為，他必然記憶猶新的：
問世間
誰能穿透那張網
每一個焦點
都屬於一個魂靈。
希望
簡潔成黑和白的分野
卻成就
波瀾壯闊的歲月
是棋局的暗示
或者對弈的默許
木狐的影子
——倏然遠逝
無悔的夢啊——
至今還在編織
再借你鬥尺方幅
你去
還原簡單的生活；
看——死去的棋子復活
看——活著的棋子如何去拼搏
而無悔的靈魂
被自我重新審問
——謹以此文緬懷新浪博主“半半生”，三峽劉星寫於三峽。
011-8-1（未完待續）