棋藝對聯和背後的故事
近日有棋友推舉我參加第二屆廣州棋文化“楹聯”比賽。我無意於興趣，蓋因為詩詞楹聯非本人之所長。秋夜，閒來無事，某朋友求解組委會之出聯之含義。
上聯說“佈局自堂堂，守角籌邊，破空活地，一著機先堪載譜。”想對此對子，必須弄清上聯在圍棋活動中的具體含義是對好此對子的關鍵，為了便於文友創作，於是我大致揣測上聯的意思來：下圍棋，首先是圍棋的佈局要堂堂正正，先要守住角，其次佔領邊上，如此才有生存發展的根據地。然後就逐漸向中原挺近，或者自己圍住一遍大地，或者破壞別人做大空，如此種種要領是圍棋的基本規律。行棋爭先往往會佔據先籌，但是假如一手棋沒有下好，全域性因此就會十分被動；假如其中一手棋下好了，全域性也許就導向勝利的方向。圍棋的勝利不僅僅顯示的是對局的輸贏勝敗；而是，每一個棋手都希望自己下出無愧於圍棋的名局……
也許，做這些說明和解讀並不能真的詳盡其中的涵義，但是，這正是“棋藝文化客棧”的傳播目的。在此拋磚引玉，何樂而不為呢？
一、對聯徵文如下：
佈局自堂堂，守角籌邊，破空活地，一著機先堪載譜（上聯）
源遠而湯湯，吟詩畫傳，融儒匯道，三教歸統揚天下（下聯）
二、三峽劉星下聯的基本含義如下。
圍棋的文化源遠流長，從歷史上看，棋手用圍棋的方式娛樂，而文人騷客則用自己的方式表現對圍棋文化的探索，比如常有用詩、詞、歌、賦、書法、美術等文藝形式探究圍棋的源遠流長。而這些正是圍棋文化的魅力之處。更奇妙的是圍棋的在發展過程中不僅在技術層面日新月異，歷代都有國手大家用自己的實踐豐富了圍棋的技戰術，而且在圍棋理論方面，圍棋更是融合彙集了中國的儒、釋、道文化的精髓；因此“三教”歸統的中華智慧就凝聚在小小的棋盤上。正是由於中華精髓完完整整的體現在圍棋上，所以圍棋成為中華民族智慧最典型的結晶和文化載體。（未完待續）
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