甜蜜的棋局文·三峽劉星
前幾天看見一則訊息，說的是“臺灣知名樂團F.I.R.吉他手、TPI臺灣練習生創辦人阿沁婚宴舉行”。寫文章的是張曉茵。
我不關注藝人明星的活動，但是報道中“百人聯棋是婚宴的重頭戲”一下子引起了我的注意。而且在名流薈萃的場合，是新郎項阿沁與新娘李汶靜分別落下棋局的“第一、二手”然後是阿沁的父親黃文儀下第三手，岳父李昱慶下第四手；之後由參與祝福的親友嘉賓一人一手棋的方式了一場別緻的“聯棋對弈”。
這是不是奇葩的噱頭？還是婚慶公司的妙想。然後，繼續搜尋下去，原來真的和“圍棋”有緣。……
後來，我開啟阿沁原創的音樂作品《聖堂之門》，第一次在這些藝術的音樂聲中陸續閱讀到張曉茵的訪談。
阿沁給張曉茵介紹後說，圍棋給予他最大的影響是讓他從圍棋中學會了“規劃人生，就如同棋盤上佈局的概念。所以對我而言，我覺得圍棋對我影響還是蠻大的。”瞭解到他喜歡三連星宇宙流的武宮正樹、林海峰等。而今，更希望自己能“圍棋的歌”寫好，並且直接去演出了。他接著對記者說：“寫一首圍棋的歌，拍一個帥氣的MV，我就幻化成圍棋之神（笑），有點類似《棋靈王》(大陸翻譯為《棋魂》)的概念，我想，我的第二張專輯說不定可以用圍棋的概念來創作。”
由此看來，這婚宴上的棋局非心血來潮、非譁眾取寵。那麼，我們可以期待將“圍棋”與音樂曼妙結合的藝術。
當天婚宴的現場共有119手，平均段位在業餘六段以上，甚至還有職業棋手參與。之所以引用如此多的文字，非抄襲，而是源於一種簡單的理由，因為圍棋。
文中提及的張曉茵曾經拜師學圍棋。006年，研發圍棋理論於音樂創作中之結合與應用，創作帶有“棋藝特色”的鋼琴獨奏組曲《是死是活？》。她的圍棋妙語是：圍棋給了我希望。為下一季的人文種子播種、紮根、茁壯……
楸坪夜話（三）：古樹下圍棋一局
與其說我喜歡文學，不如說我喜歡寫作；與其說我喜悅藝術，不如說我更偏愛遊戲。在林林總總的遊戲裡，唯有圍棋的黑白子和那縱橫的棋盤讓我可能穿越時間，穿越歷史和未來，穿越自己的靈肉……也許，楸木的文坪就像編織的一張網路靈魂，並且凝聚靈魂，讓我產生一張源自“天圓地方”的無窮的力量，讓我的寫作，讓我的藝術的才智，終於凝結。
當然，源於祖先的智慧，或者是圍棋開發了我的本源，所以，即使寫作本身我也總是求變——期待或者實踐著，用不同的體裁和節奏固執地執念著一個主題——那就是圍棋。而且是不停地探討著這“圍棋”的主題。前不久，我給我的棋友兼網友秋韻幽蘭寫過一篇“小品指令碼”。在這文字中，我繞來繞去，終於還是邁不過圍棋的坎，我還是設計了這樣的文字：
作為一個土生土長的三峽兒女，是圍棋，這最古老的中華文化引誘了我；而且我也樂意圍棋的世界所迷惑。因為，是它——讓我第一次正在認識到交流的真正涵義。自古以來，圍棋便被約定俗成叫做“手談”。我最初的吻，就這樣獻給了我的棋子。在執子之間，在運籌之際，我和我的對手開始了一回又一回的交流、碰撞。在棋局中，這種最中國式的交流方式裡，讓我明白了很多很多——世事如棋局局新的憧憬，舉手無悔的人生誓言，棋如人生的跌宕波瀾……因為我用棋子的方式開始了與世界的第一次約會。那時，我，端坐在棋坪之旁，總是靜靜地等待，等待我一生的你——我的對手。我是棋迷，我在網路上名叫“秋韻幽蘭”。這個網名暴露了我“孤芳自賞”的品格，也侷限了我熱情奔放的個性；我曾經“坪上手談掃千軍”，我曾經憑藉這61點的“座標”和天下行棋的朋友們一起“手談天下”。讓我這個“女漢子”有種行棋天涯、仗劍去國、風流倜儻的風采。而今，才有了酒棋文化的至誠品牌“天下行棋美酒”——這一切的一切，都是因為憑藉交流，真誠的溝通，並且開始了擁有……然而，從拒絕的冷漠到溝通的無限，其實是不需要道具的。因為——只需要心靈的頓悟、思想的釋然——改革和創新——自立者自信，自信者自強。
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去年年初，我應約為本地“老年大學”寫過一篇“演講稿”，圍繞著本地文化和老年人最關注的健康，我做的演講題目就是《圍棋之道，健康之道》。
那麼，圍棋是什麼？
圍棋就是一種遊戲，是一種雙人之間智慧對決的遊戲；這雙人似乎只適合東方人。換句話說只存在於東方智慧的一種博弈的遊戲。
在漫長的歷史長河中，圍棋遊戲的變化和推廣總是十分的緩慢。所以，即使在圍棋最為普及的中國、日本、韓國為主的東北亞人群中，圍棋的遊戲也僅僅是“精英”最為驕傲的最頂級遊戲。最典型的案例來自“三國文化”“紅樓文化”蘊含的訊息。比如在《三國演義》中，三國精英最頂級的智慧者分別被烙上圍棋的商標。比如，魏國的曹氏集團，這代表了官僚資本的集團中三曹都會圍棋，而引人圍棋情節的正有曹丕借弟弟和母親圍棋而在暗中給“棗”下毒的神奇故事；在代表蜀國的諸葛亮，劉備在三顧茅廬的過程中，還沒有看見孔明，卻聽見了樵夫的“圍棋歌”：蒼天似圓蓋，陸地如棋局。世人黑白分，往來爭榮辱。榮者自安安，辱者定碌碌。南陽有隱居，高眠臥不足。在代表地方財閥集團的孫吳集團，更有中國歷史上流傳至今的孫策的實戰對局譜——“孫策詔呂範弈棋”的真實棋譜。
這些故事、傳說，至少說明了圍棋只僅僅適宜在政治文化的精英中流行、並且成為他們勉勵智慧的最頂級的遊戲。事實上，這樣的情況到現在太陽如此，在世面上見諸的圍棋棋迷都是方方面面的佼佼者。這圍棋想普及都難。記得我曾經和一個棋友在小城的公園古樹下圍棋。其中我就清清楚楚聽見過幾個路過的幾個姑娘正悄悄地說“這是仙人的遊戲”。我和棋友聽見之後，不禁相視一笑……
後記：勸弈歌
回到我的“棋藝文化客棧”新浪部落格內，我點開我在早幾年寫在新浪部落格上的寫的圍棋歌詞《勸弈歌》（後來由博友趙秀富譜曲的歌曲）。歌詞是這樣的……
一、
博弈有道天上來，疑是河圖在人間。堯造博弈教子丹，先師弈秋把藝傳。天生我材必有用，莫使楸枰留遺憾。人生得意需圍棋，畫紙為局子為天。
三連星，中國流。至中庸，修道禪。紅塵一局已千年，愜意人生何浪漫！
二、
運籌謀局正思量，黑白雙龍舞翩躚。天外神著巧珍籠，心如碧絲慮萬千。人在局中最可恨，成敗勝負轉瞬間。度盡劫波風雨後，棋達天道貴神通。
鏖戰枯棋三百六，賽神仙，是手談。紅塵一局已千年，愜意人生何浪漫！
三峽劉星整理於三峽016/1/7夜（未完待續）