第二百三十三章考教
于謙聽了也不懷疑，在他想來也差不多是這樣的，畢竟自己來大都有兩天了，皇上一直不召見自己，想來便是因為這個原因吧。
“好了，咱們也別那麼多廢話，我只問你一個問題，若是你回答的好，那你便可以去見皇上，若是不好的話皇上上了你可以直接回家，不用進宮面聖！”林天宇道。
于謙聽了點點頭，心裡也奇怪林天宇的問題。
“嗯，皇上讓我問你，這元朝本來有著強大的軍隊，卻為何會淪落到今天這個地步。”林天宇思量了一下道。林天宇知道後世這於謙便是因為其是一名具備著政治、軍事兩方面的大家，而這個問題也將關鍵都說了出來。
于謙聽了之後思量一下道：“皇室的內爭和大臣的擅權。在成吉思汗時代，諸王與大汗為爭奪土地人口的鬥爭就已開始。元太宗死後，朮赤之子拔都，不董事會兇定宗貴由即位，逐漸形成自成一方的勢力，成為後來趄廷與北方諸王鬥爭的先聲。元統治中心南遷漢地後，一些分封在北方草原的諸王一再發動叛亂。再加之朝廷權臣對皇位的操縱，使皇帝更換相當頻繁。公元1308年至公元1333年的二十餘年間，換了八年皇帝，其中僅從1328年至1333年，其間不過五年竟換了五個皇帝。
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每換一個皇帝，都要爆發一場皇室內部的相互殘殺，結果造成了統治集團內部的分裂和政權的動搖，同時也帶給當時社會經濟文化的破壞和人民的災難。其中以海都、昔裡吉與東道諸王之亂最為嚴重。由於皇室內部劇烈的內訌和一部分皇帝或幼小或無能，政權之柄往往落入一兩位權臣之手。如文宗時的燕鐵木兒，因扶持文宗有功，破例封為太平王並授予“獨為丞相”，總裁中書省政務。所有王公大臣、公主、附馬都不得直接上奏皇帝而必須透過他轉奏。獨攬朝政，肆無忌憚。以致他的兒子唐其勢揚言說：“天下本我家之天下。”再如元順帝時的伯顏，權傾一時，一身兼有三十八職。
官銜長達二百四十六字，創下歷史之最。他出城時的護衛，塞滿大街小巷，而皇帝反倒沒有幾個侍兵。當時是“天下之人唯知有伯顏而已。”
整個朝廷君臣的貪婪、腐朽和墮落。從元朝的第三個皇帝武宗開始，皇帝們一個比一個混蛋。他們只知窮奢極欲，根本不懂治國理財。武宗隨意將官職作禮物贈人，公元1307年，他不經總理政務中的中書省而直接授予八百八十個官職。到了順帝時，**愈益嚴重。蒙古貴族和喇嘛僧的飛揚跋扈、官吏的狂貪、地主豪強的專橫與日俱增。以順帝為首的蒙古皇室，當時是“醜聲穢行，著聞於外，雖市井之人，亦惡聞之”。燕鐵木兒生活極其荒淫，佔有女子難以數計。其中娶宗皇之女達四十人，並娶泰定帝後為夫人。
“後房充斥，至不能盡識”。“一宴或宰十三馬”。荒淫至極以致體虧溺血而死。只知荒淫腐朽，不會治理國家的皇帝們，花起錢來卻驚人得很。他們最大的二項開支是賞賜和做佛事。元代皇帝們個個奉佛祈福，大興土木，建造寺院，揮霍國庫。光是奉佛方面的開支，有時高達國家總收入的三分之二。再就是賞賜皇室和官員的錢，更是驚人。武宗即位不到一年，賞賜的錢就花去八百二十八萬錠，而當時一年的國庫收入僅二百八十萬錠。武宗比起仁宗的揮霍來，還是小巫見大巫。仁宗一年的花費高達二千萬錠。上樑不正下樑歪。皇帝大臣們如此**，下頭官吏們群起效仿。官吏貪贓枉法歷代都有，但在元代尤為突出。
《吳文正公文集》中說：“數十年來，風俗大壞，居官者習於貪，無異盜賊，已不以為恥，人亦不以為怪。其間頗能自守者，千百不一二焉。”官吏要錢的名目無奇不有：部屬參見要“拜見錢”，逢年過節要“追節錢”，生辰祝壽要“生日錢”，迎來送往要“人情錢”，無事白耍稱“撒花錢”，例行公事要“常例錢”，論訴官司要收“公事錢”等等不一而足。到順帝時，因監察官職是肥缺，因而估價而給。當時不但官場**嚴重，而且職官設定也濫。所以當時民謠這樣唱：“天高皇帝遠，民少相公多”。軍隊也日益腐化墮落。到元末，軍隊幾乎喪失了戰鬥力。當初追隨開國皇帝們南征北戰、銳不可擋的怯薛軍，後來竟白天在宮門宿衛，夜晚到效外去搶劫，形同盜匪。鎮戍地方的軍隊也不習武事，以至將官不知戰陣，士兵不知挽弓射箭。
人民處於民族上層與統治階級的雙層壓迫之下，為尋求活路而被迫舉行起義。元代，民族矛盾和階級矛盾交織在一起，十分尖銳。我們先談民族矛盾，元統治者以少數民族入主中原，統治人口佔絕大多數的漢族，採取的是民族歧視和民族壓迫政策，想藉此來延續他們的統治。他們把各族人民分成蒙古、色目、漢人、南人四個等級。製造民族矛盾，達到分而治之的目的。蒙古人為第一等，他們是處於統治地位的民族，擁有各種政治、經濟、法律上的特權；第二等為色目人，包括西夏人、回回人、西域人和留居中國的一部分歐洲人，其政治地位僅次蒙古人。第三類為漢人，包括契丹人、女真人和原在金統治下的北方漢人。其政治地位比南人要高。比色目人要低。第四類是南人。主要包括南方的漢人和其他各民族的人。政治地位最低。各級統治機構的長官和掌實權的人都是蒙古人和色目人，其次才是漢人，南人極少有入仕的機會。在刑法上，蒙古人、色目人、人分屬不同的機關審理，量刑也極不平等。蒙古人打漢人，漢人不得還手，打死不要抵命，只要充軍，而漢人打死蒙古人則要抵命。此外還規定漢、南人不得私藏兵器和圍獵等。在階級壓迫上，首先表現在統治階級對土地的兼併，並因之而造成人民的流離失所。元朝自武宗以後，土地兼併日甚一日。可以說到了瘋狂的地步。泰定帝為晉王時，曾一次就捐給朝廷土地七千頃。七千頃土地不是小數目，這些土地哪來的，還不是瘋狂兼併而來的。順帝時的伯顏，他先後得到皇帝的賜田就達二萬餘頃。王公大臣們在兼併土地的同時，寺院僧侶也廣佔良田。義宗、順宗時的大承天護聖寺前後二次就得賜田三十二萬五千餘頃。民間豪強地主的土地佔有量也很驚人。如淞江大地主曹夢炎就有湖田數萬畝，糧二百萬石。福建崇安縣土地的六分之五集中在地主手裡。這樣一來，失去土地的農民一部分成了流民，更多的成為地主、官僚的佃戶，有的甚至淪為了驅口。佃戶除向地主、官僚交租外，還要承受其它嚴重的經濟剝削和政治壓迫。地位最低的是驅口，相當於古代的奴隸，法律規定他們“與財物同”，可以在人市上公開買賣。
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