人體器官分為五臟、六腑。
五臟為心、肝、脾、肺、腎等，皆屬陰。
六腑為膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦等，皆屬陽。
人體中有精、氣、神三寶。生理活動歸納為：一生、二出、三入、四升、五降、六歿等功能。人有陽氣與陰氣，若陽氣虛弱則病顯虛寒症，若陰氣虛弱則病顯虛熱病。故曰：陰勝則寒，陽勝則熱，陽虛則寒，陰虛則熱也。
五行為金、木、水、火、土。五行其特性如下：
金生絢麗，變革香寶。
木生茁長，登發升高。
水生滋潤，寒凍酷冽。
火生炎熱，燥悶引煩。
土生融和，萬物綠化。
此為之五行特性也。
肝屬木、心屬火，肺屬金，脾屬土，腎屬水。
人有五形：喜、怒、悲、憂、恐。
心生喜，肝生怒，脾生憂，肺生悲，腎生恐，依五行迴圈產生相生相剋，制化變化規律與人整體臟腑迴圈，密切相連矣。
常觀病理變化，有寒熱、表裡、虛實之疾病，其特徵如下：
發熱脈浮緊、惡寒無汗，乃病顯外感風寒表實症。
發熱脈浮緩、惡風有汗，乃病顯外感風寒表虛症。
寒熱往來、口幹唇裂、頭暈目眩、胸腹悶積，乃病顯半表半裡之症。
發熱不畏冷、無時無刻出汗、口渴便秘，乃病顯裡實症。日常畏冷自汗稱之陽虛。五心煩躁、顴紅唇幹、盜汗稱之陰虛。
【鑑於大環境如此，本站可能隨時關閉，請大家儘快移步至永久運營的換源App，huanyuanapp.org 】
故疾病有陽陰之症，須觀察日常病理變化而言。五行辨陰陽，陰陽辨五行矣。以上為人體各部門與五行迴圈有密切相關。
五行指水、火、木、金、土。五行學說認為,五行是構成宇宙的基本物質元素
1、相生：“相生”說的是，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木的順序。就是說，相生即木、火、土、金、水五氣依次生出對方，是相順的關係，由水氣生成的本氣，再回得到期生出火氣，就這樣無限地循環往復。對此，可用下面的話簡單的加以表示：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。這種迴圈相生的思考方法的基礎是一種非常單純的理。”
木生火：古時候，為了得到火，最簡便的方法是用木與木相互摩擦產生火，這是自然之理，木生火就這樣地發生了。
火生土：物質如果燃燒。留下的是灰。灰是土氣。火生土乃真正的自然之理。
土生金：礦物、金屬之類多埋藏於土中。人挖掘土才能提到金屬。因此是土生出金屬，即土生金。
金生水：說明金生水的根據雖不充足，但當空氣中的溼度大時，金屬表面容易產生水滴。我想，這就是金生水的道理。
水生木：一切植物（即木氣），均由水生，如果沒有水，草木將枯死。故木乃由水所生。
2、相剋：相生是依次生出對方，與之相反的相剋，則說的是木、火、土、金、水五氣依次剋制對方。即木氣克土氣、土氣克水氣、水氣克火氣、火氣克金氣、金氣克木氣，可以說，他們是相減的關係。被金氣所佔的木氣，再次去克土氣，如此循環往復。其情形表現如下：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。同相生一樣，相生也是一單純樸素的思考方法。
木克土。就是紮根於土地裡，使土地固結和破碎。大樹自不消說，就是小小的灌木、柔軟的野草蔬菜之類的根部也能固結或破碎土地。這就是所謂木克土。
土克木：土乃阻塞水之物。水是不停地流動、滿溢、漲落的。如果沒有土的話，就止不住滿溢的水。抑制這水之力的東西就是普通的土。當洪水、大水到來的時候，起防水作用的東西，無論過去還是現在，都是土。同作為應急措施的土堆相比，更為長久的防水對策則是構築土坎的堤壩。土、堤壩都是以土之力抑制水力之物。所謂土克水，就是這麼回事。
水克火。水能滅火，在今天乃是不言自明之理。滅火的最好辦法是澆水。水能勝火，防火即需水。
金克木。高高聳立的喬木，如遇到斧子的削擊便會死去。劇子、手斧，一切帶刃的東西都是損傷樹木之物。總之，因為帶刃的東西即是金屬，所以，金克木之理得以成立。
可見，所謂相生，就是按照木、火、土、金、水的順序，五元素依次生成對方，相剋則是按照木、土、水、火、金的順序，五元素依次剋制對方。
宇宙的森羅萬象，如果光是強調加的一面，繼續發展下去的話，必將導致悲慘的結果，因此，還有必要強調減的一面。因為木、火、土、金、水是宇宙森羅萬象的象徵，所以對相生相剋這兩方面都有加以考慮就是理所當然的了，換句話說，相剋之是有相生，相生之中有相剋。
這就是說，土即能被樹木的根所緊固，不能因此而防止山崖崩潰；水即可被土抑制其行為，也能因此而保持溪谷和河流和形狀;火用水而抑制,了也能因此而燒燬一切;金屬因火而被熔化,也能因此而被做成金屬制品;木被刃器所砍伐,又能因此被製成各種各樣原產品而得到再生。此乃相剋之中所以有相生的理由所在。
同樣，也能在相生之中看到克殺的情況。樹木如果繼續生火則就衰,火如果繼續生出土氣的話,就會燒盡.
在宇宙森羅萬象之象徵的木、火、土、金、水之間，存在著相生、相剋的兩面，永珍才能得以穩定的迴圈，由於這個迴圈，亦即五行，這個世界永珍的永久性才得到了保證。同時，它們又不僅僅是五要素，而且還是宇宙的永珍，諸如色彩、方位、季節、惑星、天神、人的精神、內臟、道德、十干、十二支等等的象徵物。換言之，永珍乃是能被還原或者說被相配於五氣的。
有關歌謠
金:金旺得火,方成器皿.
金能生水,水多金沉;強金得水,方挫其鋒.
金能克木,木多金缺;木弱逢金,必為砍折.
金賴土生,土多金埋;土能生金,金多土變.
火:火旺得水,方成相濟.
火能生土,土多火晦;強火得土,方止其焰.
火能克金,金多火熄;金弱遇火,必見銷熔.
火賴木生,木多火熾;木能生火,火多木焚.
水:水旺得土,方成池沼.
水能生木,木多水縮;強水得木,方洩其勢.
水能克火,火多水幹;火弱遇水,必不熄滅.
水賴金生,金多水濁;金能生水,水多金沉.
土:土旺得水,方能疏通.
土能生金,金多土變;強土得金,方制其壅.
土能克水,水多土流;水弱逢土,必為淤塞.
土賴火生,火多土焦;火能生土,土多火晦.
木:木旺得金,方成棟樑.
木能生火,火多木焚;強木得火,方化其頑.
木能克土,土多木折;土弱逢木,必為傾陷.
木賴水生,水多木漂;水能生木,木多水縮
待五行能力的湧入緩慢平靜下來，李林的神識像是破繭重生一般，瞬間，李林只覺得自己不光是現在得到了靈體，就是他的心境修為也到了一個令人匪夷所思的地步。
根據李林從魔神記憶中得來的成魔說法，李林現在已經屬於塑體後期，煉魔初期的境界。若是同這個世界的等級相比，李林的等級已經達到了9級這個無上榮譽的地步。（重新吸收的本源之力構建了李林新的靈體，故需要吸收的本源之力也隨之成幾何倍數增加。不過有一點好處就是，李林吸收能量的速讀也是成百增加。只要讓李林找到五行能力彙集的地帶，或者是他透過法訣吸收他人力量，修為進展都將無人可及。）（未完待續）