直到張三娘招呼徐正，林文思才擺脫出來。他讀了二十多年書，參加了三次科考，到現在還沒一官半職在身上。徐正對詩書全然不通，全靠兒子獻上一個制白糖的方子，竟然就得授京官，不能不讓林文思感慨。
徐正離開，林文思把徐平叫到身邊，問他：“聽說這些日子附近的縣有不少都派人到莊裡去學種稻，你如何處理？”
徐平恭敬答道：“他們想學我就教，這種事沒什麼好瞞人的。不過能不能學成還是看他們自己，有的縣裡派到莊上去的人，每天都是喝酒玩樂，怎麼也學不到什麼東西，我又有什麼辦法？”
林文思讚賞地點點頭：“你做的對，教人又能花多功夫？不管他們學成還是學不成，都是你結下的善緣，只有好處沒有壞處。再者說，開封府比不得其他地方，這裡的官員將來都是要被朝廷重用的，也是你的進身之階。”
徐平也是覺得是這麼個道理，開封府屬下各縣的縣令簿尉要求明顯比其他地方高得多，經過這一任，運氣差不多的要不了多少年就能進入中央。雖然不知道自己未來會是個什麼樣子，但多認識點人總是不會錯的。
林文思又問了徐平的學業，對他道：“早則下年，最遲也在後年，朝廷必定開科，你不可馬虎。”
徐平急忙稱是。他也沒有狂妄到認為自己參加一次科舉就能高中，但即使第一次不中，對增長見聞也是很重要的。第一次參加科舉印象最深，自己有什麼長處什麼短處一下就能明白，對以後的學習很關鍵。
說完這些，徐平才問林文思：“老師，前些日子知襄邑縣的龐醇之專門派人到莊裡，請我去他們那指導開溝渠平稻田。我不知這是個怎樣的人，要不要去？要是碰上個刻薄的，做的好了沒什麼好處，一不小心有點不是還可能會受到責罰，不是什麼好差事。”
林文思想了一會，才道：“此人我有耳聞，前兩年他在開封府做法曹，雖然沒有與他打過交道，但聽議論是個很有吏才的，不過對手下苛刻了些。你是他禮請過去的，應該不會苛待你，只管去好了。聽說朝中幾位大員都看重他的才幹，未來前途不可限量，此時結交一番總是好的。”
徐平點頭稱是。其實他不是不知道這位龐知縣，此人是此時少見的在他前世記憶裡留下印象的人之一，不過那些都不是什麼好印象，所以才猶豫。龐籍字醇之，此時知襄邑縣，也就是後世的睢縣。襄邑臨汴河，境內溝渠縱橫，幾乎年年都有澇災，是個不好治理的地方。龐籍上次也參加了張君平主持的現場會，不過混在一群知縣主簿裡，沒有引起徐平的注意。這次專門派人請徐平去縣裡指導開渠，徐平才想起來。
徐平的歷史按說學的不錯，但只限於課本上的歷史大勢，具體到年份和歷史上的人物就兩眼一抹黑。龐籍留給他的印象就是包公戲裡的龐太師，那可不是隨便招惹的人物。好在他心裡清楚，戲文裡的歷史靠不住，那都是下層文人為了滿足人民群眾的口味隨手編出來的，能把人名搞對就了不起了。而且越是年代靠後出現的戲文評書，越是與歷史事實天差地遠。比如三國故事出現於唐興盛於宋，就相對靠譜。到了清末民國時候大量出現的長篇評書，就基本與歷史真實無涉了。包公戲出現於元，興盛於明清，裡面的人物基本與他們的歷史本來面目沒有什麼關係。
徐平來到這個年代，自然知道不能靠戲文評書裡的印象評判真實的歷史人物。不說其它，包公戲裡著名的《鍘美案》，他就很明白在宋朝是絕對不可能發生的，法律和道德都不允許出現這種故事，更何況其他。
所以接到了龐籍的邀請，徐平要問問身邊的人，才敢下決定。
又忙了一會，就在客廳裡擺下筵席，一起慶祝徐正釋褐為官。這是自己家裡先慶祝，結束了之後才會多擺幾桌請街坊鄰居。徐正當官已經有些日子，之所以等到今天才慶祝，是因為看了皇曆今天利升遷。其實這是個贈官，又不出去擔任具體職事，一輩子也沒升遷的指望了，就是取個好彩頭。
沒有外人，張三娘和林素娘也一起湊個熱鬧。徐家是生意人家出身，沒有什麼女人不上酒席的講究。林文思不是研究道學的，其實思想多有叛逆，也不在乎這個。林素娘長到十幾歲，連《女誡》都沒看過，自由得很。
今天林素娘的樣子有點奇怪，走路小心翼翼的，像是腳受了傷。不過看她滿面春風，又沒有受傷的樣子。
倒上酒，徐正端著酒杯站起來，想說幾句感想，憋了半天才說一句：“萬沒想到我老漢也有穿綠袍的日子，皇上聖明，祖上積德！”
來來回回，說了好幾遍“皇上聖明，祖上積德”，再沒有其它說詞。
一眾親友聽了只想笑，不過看徐正一臉嚴肅，不好刺激他，只好強忍著。
好不容易激動勁過去，徐正才道：“一起幹這一杯！”
喝過了酒，徐正坐下，段老院子先向他敬酒。徐正喝過了，拉著段老院子又是說了半天廢話，從自己當年挑著擔子賣酒說起，到在老院子隔壁開起小酒鋪，一直說到開清風樓，最後感嘆自己人生的不易。
老年人的耐心不是少年人比的，饒是如此，段老院子也有些吃不消。
跟著林文思和李用和敬酒，徐正依然是羅嗦個不休，幾十年活下來，到了今天竟像是重新做人一般。
徐平在一邊聽得直搖頭，沒想到一個不起眼的小官就把老爹刺激成這樣，在這個時代，官身果然比金錢還要可愛。
這種心情徐平確實難以理解，他的前世對人的評價多種多樣，一個小公務員的身份根本不足以讓人羨慕。卻不知那是社會流動性增大的結果，在人被地域死死限制住的年代，吃上皇糧就自然而然被認為高人一等了。
長輩敬完，才輪到徐平和李璋，還好此時徐正的興奮勁已經過去，說了半天也有些累了，放過了他們兩個，沒再長篇大論地憶苦思甜。
這一頓酒喝了大半個時辰，看看太陽快要掉下去了，把筵席撤掉，重新在院子裡又擺了幾桌，才讓保福去請街坊四鄰。
徐平不願意湊熱鬧，便騎馬送李用和一家回去。
段老院子一個人騎頭小驢，李用和給他牽著，李璋與徐平共乘一騎。搬家之後徐家與李用和家近了許多，用不了許多功夫，徐平便就騎馬回來。
周圍的街坊鄰居徐平並不認識，也懶得與他們糾纏，便繞到後院去。
進了門，卻發現林素娘和蘇兒豆兒三個小姑娘在後院裡聚在一起，唧唧喳喳地不知在說著什麼。看見徐平，三人一起閉了嘴，用警惕的眼神看著他，像是做賊一般。
徐平心中好奇，叫住蘇兒：“你們在這裡做什麼？”
蘇兒小腦袋猛搖：“不做什麼！小官人，你快到前面去，大家都在那裡等你去敬酒呢！”
蘇兒越是這麼說，徐平心中越是起疑，偏偏不走。見林素娘和蘇兒兩個把手放到身後，好像有什麼東西不讓他看到，不由好奇心想，問林素娘：“素娘，你們有什麼好東西不讓我看？大家都是一家人，見什麼外？”
林素娘紅了臉，小聲道：“女孩兒家的東西，怎麼給你看？你快去前面幫著招呼客人，都是街坊鄰居，你也要認識一下。”
聽見說是女人的東西，徐平便不好意思再堅持。還要兩年才與林素娘成親，徐平不好沒有臉皮，向女人堆裡湊，便告辭離去。
走了幾步，終究是心裡好奇，徐平又突然轉身向三個女孩兒看過去，卻見林素娘手裡拿著一雙小小弓鞋，正在向豆兒比劃。
蘇兒看見徐平扭頭，向他做了個鬼臉：“偷看女孩兒家東西，官人好沒有麵皮！”
旁邊的林素娘紅了臉，狠狠瞪了徐平一眼。
徐平沒想到只是一雙鞋子，覺得不好意，急匆匆地離開。
走到路上，越想越是不對，一又弓鞋幾個小女孩神神秘秘地幹什麼？進了後廳才猛然想起來，那雙弓鞋比平常穿的鞋子明顯小了些，是有特殊用途的，再聯想起三個小女孩的神態，一拍腦袋終於明白，三個小女孩竟然是在討論纏足的事情。那麼小的弓鞋，明顯是用來限制腳的，怪不得今天林素娘走路的樣子看起來那麼怪異，竟是學著人開始裹小腳了！
中國婦女什麼時候纏足在徐平前世是眾說紛紜，他來到這個世界卻就不用胡思亂想了，纏足正是起於這個時間。宋之前中國無纏足風俗，到了北宋不知什麼時候宮裡才開始流行起來纏足，當然這種纏足與後世的也大不相同，只是把腳綁得纖細一些。京城裡的大戶人家女子最喜歡學皇宮裡女子的裝束，從髮型到服飾，甚至一些小首飾，莫不以宮樣為貴。纏足也是如此，從宮裡流傳出來，便有一些大戶人家跟著學，無非追求個新奇。
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這與士大夫的口味無關，更談不上後來小腳盛行時的心理變態，實際上開始士大夫們是反對的，不過是女人們為了愛美有樣學樣罷了。女人為了變得漂亮會做出很多不可理喻的事，便如這個時代的纏足，徐平也說不出什麼，在他的前世更加離譜，整形隆乳比這個時代的纏足可怕多了。
宋朝小腳並不流行，也就是林素娘這些小姑娘愛美折騰一下，吃了苦頭自然就不幹了。真正大興是女真人進入中原，金朝貴族極力推崇，到了元朝才開始風靡大江南北，越來越變態。明朝成為普遍的社會風俗，與已經腐爛了的士人趣味糾纏在一起，成為中國惡俗之一。
雖然知道這個時候的纏足與後世的裹小腳不可同日而語，徐平心裡還是覺得怪怪的，在前世的記憶裡這可是個極變態的審美。看來什麼時候有空該與林素娘談一談，不要把她一雙腳弄壞了。