【天地玄宗】詮釋:天地，一陰一陽;玄宗，玄門宗祖。蓋玄理雖雲浩眇，莫非陰陽五行，而五行又陰陽所生，此所以為玄宗也。
【萬炁本根】詮釋:萬炁，總括之也，勿泥本根源頭也。此承上句，言人之眾炁莫非陰陽合散所為，是天地有萬氣炁之本根也。
【廣修萬劫】詮釋:修，修持，即煉玄之功也。浩劫，言其修之多也。蓋煉玄之士，時時修奉、其數無窮，如億劫之修累。
【證吾神通】詮釋:證，證明。神通，大而化也。蓋神通本人所自有，庶民去之，君子存之。求道者能萬劫修持，則吾之神通不亦證明而擴充乎!
【三界內外】詮釋:三界，天庭、人間、地府也。人之精氣神皆是內外者，內而五臟六腑，外而手足耳目之類也。
【惟道獨尊】詮釋:惟，獨也。道，玄妙大道。獨尊，言無有出其右者。蓋有道而天地乃立;有道而民物斯順，故曰獨尊。
【體有金光】詮釋:體，道體。金光，說見。前道本無形，依人為體至有金光，則充足於內而發乎外也。
【覆映吾身】詮釋:覆，覆宥。映，庇映。吾身，求道者之身。蓋人能志道則道不遠人，而身即是道，道即是身。
【視之不見】詮釋:視，望也。天下惟有形者可見，大道本屬虛渺，故視而不見。
【聽之不聞】詮釋:聽，以耳去聽。天下之有聲者可聞，大道湛寂清淨，故聽而不聞。
【包羅天地】詮釋:至大莫如天地，然猶有可窮而道則無窮。包羅者，所謂道通天地有形外也。
【養育群生】詮釋:養育，受其裁成也。群生，兼人物言，而人之耳目口體，三元六府亦曰群生。此言道雖無形與聲，而涵天蓋地，群生莫不賴之也。
【受持萬遍】詮釋:受持者，於人以物與己受之，而持於心也。萬遍，受持不怠也。
【身有光明】詮釋:身，受持者之身。光，金光。明，昭著。猶大學所謂德潤身也。
【三界侍衛】詮釋:三界，解見上。侍衛，尊其道也。
【五帝司迎】詮釋:五帝，五方帝君，心肝脾肺腎也。司，司其職。迎者，彼來此受，如主之迎賓也。
【萬神朝禮】詮釋:萬神，尊且多。蓋人之全體而言。朝禮，同相集會也。蓋胎凝於紫府，百體畢具，如萬神朝禮於上帝也。
【馭使雷霆】詮釋:役使，聽其命令，無不達也。雷霆，天之陽氣足以威天下者，此言修道者一呼一吸莫非真陽之運動也。
【鬼妖喪膽】詮釋:鬼妖，背道之徒。喪膽，不敢肆也。人身亦有鬼妖，道氣存則萬緣俱息，不啻失其膽也。
【精怪亡形】詮釋:精怪，木精土怪。忘形，失其真也。此指聲色貨利而言也，既入道則諸念不生，不啻忘其形也。
【內有霹靂】詮釋:內，道體之內。霹靂，雷聲。一震而山河鎮動，萬物凜威，道之尊嚴亦猶是也。
【雷神隱名】詮釋:雷神，動物。隱名，靜象。此言道雖尊嚴本自寧靜，即雷神亦為之攝伏也。
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【洞慧交徹】詮釋:洞，空也。慧，靈也。交徹，互相螢而無微不照，無幽不燭也。
【五炁騰騰】詮釋:五炁，五行之氣。騰騰，藹然發露而其出不窮也。
【金光速現】詮釋:速現，現即時發見，猶雲而時出之也。金光本不易見，今日速現則其得力於平時者深矣。
【覆護我身】詮釋:覆護，金光遍體也。我身，求道者自稱。自身雲者覆其真性，無愧於人之道也。
修持密法：
每天清晨卯時（5~~7點），面向修真圖正身端坐，存神靜觀，萬念歸一注於修真圖中，深吸一口氣於丹田，暫屏呼吸，將此氣存於下丹田後，再緩緩呼氣，將能量充盈全身，形成一炁，然後，用自己的真神意想五彩祥雲將自己全身托起，一閃之間，進入修真圖金光能量場之中（修真圖即道），先給修真圖三叩首，然後盤坐修真圖金光場中，默唸金光神咒。
用鼻息呼吸．存想萬道金光不斷擴大，金光充滿全身透過全身毛孔向外擴充套件，充滿整個房間或身體周圍一至二丈的範圍。至同氣相求、同聲相應、同場相融，可觀見體內金光透射，與修真圖之金光能量場互相輝映、渾然一體，我即金光、金光即我，包羅天地，養育群生，自然靈光照體，感而遂通，而得修真圖之妙境，與天地同體，日月同輝。自然“三界侍衛，五帝伺迎。萬神朝禮，役使雷霆。鬼妖喪膽，精怪亡形……”
金光神咒，為玄門修真妙法，其威力不可思議，一般至二十一天就能體生金光，日久功深金光圈外產生紫光輝，諸邪不侵，甚至防兵器傷害，入老子所謂“無死地”之境。其中妙用，修煉日久自知。
特此說明，本小說純屬虛構！！！
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