在和炎妃龍交談完了之後，白松就直接回到了前進營地之中。
而龍堅、龍五、龍居賢等人，以及其他勢力的部分高層，早就等得有些稍稍著急了。
雖然他們也知也知道想要等到古龍種的一個答案，確實是需要一定時間的。
但是隨著在營地門口線衛的不斷報道，知曉炎妃龍去了又來的這整個過程，還是讓他們感覺到自己一刻又比一刻臨近答案時的，那種按耐不住的緊張感。
白松在見到公會的高層們之前的路上就整理好了說話的思路。他發現其實他也並沒有什麼特別值得隱瞞的。於是就直接將炎妃龍與自己的對話全部都和盤托出。
原本他有些猶豫，畢竟他可以在有關於白夜明的事情上捏造一下一下，但仔細一想這著實沒有什麼必要。
而且因為白夜明在早早之前，幾乎還在船上的時候就給自己制定韜光養晦、金蟬脫殼的政策被執行的非常成功。
在現在的公會高層之中，除了龍堅會記得古代學院有一個叫做月明的很奇特的孩子以外，其他的應該對白夜明的實際NB情況都一無所知。
高層處於對於這個人完全沒有印象的狀態，唯一會讓他們留意的是暗夜騎士曾經想透過綁架白夜明要挾白松，但是弄巧成拙。好像最後白夜明和執行任務的騎士全部遇難了。
公會至今認為白松並不知道自己的孩子是因為公會暗夜的綁架任務的而意外失蹤的。
現在要是追查起來，就連最後的一條線索，那個在古代學院之中的月明的下落目前也是不知所蹤。
所以白松認為，公會無論如何都不可能在把宗堂營地曾經出現過並在第三期調查團迴歸之路上大放異彩的月明，與自己的兒子白夜明聯絡在一起。
所以在沒有了後顧之憂後，白松自然就沒有必要再彙報第一個條件上去思考太多事情，於是就有什麼說什麼。
而第二、第三個條件則更是與他個人的利益沒有什麼太多的糾葛。於是很快他就把炎妃龍所說的所有東西都重複了一遍。
與白松想象相同的是，絕大部分人對於這三者的取捨看法是一致的。
首先所有的人都一致同意，第2種給出的交換條件，即上繳所有的古龍龍玉是完全不用考慮。
雖然用金錢來做比較，是這樣的選項代價最小，但實際上在上繳之後，人類就幾乎完全成為了古龍的一個附庸種族，甚至最後有可能會淪為古龍的口糧等等。
這簡直是一種喪權辱族的行為。
而第一種和第三種雖然名義上是兩個選項，但實際上是並行不悖的。
大家都同意先去尋找第一個選擇中，古龍所給的特徵所真正指向的那個人。同時有一部分知道真相的人，也都意識到了這個就是當初楊玉虹的預言所指的那個“神”。
只不過只有幾個高層和白用眼神交換一下看法，然後並沒有把這件事情廣而告之。於是還是有不少勢力被矇在鼓裡，或者至少在現在公會的情報來看，他們是被矇在鼓裡的。
他們交換的那個眼神告訴白松的資訊是，他們可能決定即便找到了這個人之後，還要看情況再行決定是否要交給古龍種。
如果找到的人真的有神秘之處的話，那麼恐怕他真的就是成神之基的關鍵，這自然是不可能再拱手讓出了。
而且。白松也能夠猜到在這些人的腦子裡在想什麼，他們此時在龍五、龍居央等人的心中恐怕是充滿了震驚吧。
因為古龍的話吻合了預言。
預言這種東西，本來就是難說真假的，因為它在實際發生之前是無法去驗證的。
但是現在知道古龍種內部居然也有著類似的預言在流傳的話，那麼兩相印證之下，楊玉虹所作的神之預言的可信程度就大大增加了。
而且古龍種此時向第五期調查團索要這個人有兩種可能性：
第一種可能性，是古龍種認為這個人就在調查團裡面，是已經從舊大陸被帶了過來。
甚至還可以接著往下去推斷，現在面前的這些古龍，都是來自莫名其妙的新一期的古龍渡。
而這次新的古龍渡之所以會出現的原因，也可能恰恰因為是某種契機已經被從舊大陸帶到新大陸上來了。所以大量的古龍才渡海追隨而來。
而這種契機的改變到底是不是古龍種要找的這個人帶來的呢？這也並不好說。
所以這反而讓龍五等人開始懷疑，自己的隊伍裡是不是確實有著大家都在尋找的那個成神之基？只是他還沒有顯漏出來，或者他將自己隱藏了起來。
當然也存在著，第2種可能性，那就是古龍只是隨口說說，本著一種找到血賺、找不到不賠的態度，去和人類進行一次討價還價。
如果是這樣的話，那麼就說明古龍應該拿到的資訊並沒有比自己等人多太多。它們也是在憑著一種非常模糊的預言去尋找這個人。
對於第一個方案的後續安排，大家表面上暫時沒有分歧，對於具體的尋找細節在討論了一番之後，就由公會和皇室的領導下指定好了具體細則。
這不由讓白松感到懷疑，公會和皇室本身可能對於預言所指代的物件進行尋找這件事情就有著一定的預案，現在只不過是事到臨頭了，需要把預案去直接拿去執行。
方案一的討論告一段落之後，緊接著的就是方案三。
但是對於第三個條件的爭議就已經是大了去了。
白松沒有想到。他看來這是很簡單的一個選擇題，居然會有這麼多人給出不同的答案，有的甚至是白松從來沒有設想出來的選項。這讓他感到有些瞠目結舌，歎為觀止。
大家唯一的共識就是，方案三可能是一個不得不去進行選擇的方案。哪怕是對於找人這件事再樂觀的人，也不得不承認，找到那個人僅僅只能作為如今的Plan B，
首先。各大勢力以及小型勢力的意見，從最根本的想法上就分裂成了兩派。
第一派是要去隨便找二十個人送死，找二十個最不重要的黃金送死。越是年老的，越是“沒用”的，就該去送死。
就像是白松和炎妃龍在最後告別時的那幾句話說的，白松認為這本質上是一種獻祭行為，而炎妃龍也沒有反駁他這種說法。
但白松雖然這麼說，實際上心裡是打定主意，要用這些可悲犧牲去證明一些什麼。
他甚至覺得這種白白犧牲是非常可恥的，是一種不得已而為之的妥協，是一種犧牲他人的生命來保全自己的苟且。
只不過白松沒有聽過白夜明提起過電車悖論，沒有意識到自己在救一個和救十個這樣的問題中糾結是毫無意義的折磨。
電車問題的最好解決辦法，就不要去回答。
白松雖然對這件事情充滿了絕望以及無力感，
但是有些勢力高層就直接說到要去送死，不加以任何抵抗的去送死，將送死作為一種討好古龍種的手段，來換取他自身度過懸崖的便利，
這讓白松感到難以接受。
讓他對於秉持著這種想法的人們感到憤恨。
而第二派。則是一些強硬的主戰派，他們強調如果要打，要進行死鬥，就要堂堂正正的去打，不存在去送死這樣膚淺而可笑的選擇。
所有上場的獵人都應該全力以赴。而又該如何去全力以赴又分成了若干個派別。
有的人認為應該自願去報名，因為這實際上就是一場有去無回的犧牲，那麼願意犧牲、願意成為英雄、願意為了守護種群而奉獻自己生命的獵人，是有權選擇自己去主動做出這種事情的。
所以在自願的原則上，給予每個獵人最好的支援，讓他們去挑戰一個自己註定無法戰勝的敵人。
在這一派的人眼中，從某種情況上來說，自願的英雄們既是悲壯的，也是可歌可泣的。
但另外有些人覺得一定要給那些極端的敵視人類的古龍種一個血淋淋的教訓。
在他們的計劃中，打算直接排除20名在黃金這個層面最為強大的獵人出來。
然後，讓這些最強黃金們使用車輪戰去磨死一個大師級的古龍。
講道理白松以自己的能力作為準繩進行判斷的話，這個方案並不是不可行的。
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20個和自己差不多強力的半步大師如果一個一個的上，不惜犧牲自己的生命的話，是肯定磨的死一隻大師級的古龍的。
就算那古龍刀槍不入，20個半步大師硬耗應該是都是可以耗到死的。
唯一的問題只是，是否有這樣的必要呢？
用二十個前途無量，隨時有可能突破成為大師級的獵人的生命，去交換一隻傲慢古龍的生命，是否是值得的呢？
是否有這樣的必要？
這樣做的好處不言而喻，首先提振了整個營地的士氣，打消了那些極端反人類派的古龍囂張氣焰，讓它們知道人類自己的決心，並給予它們的心思一警告，讓它們投鼠忌器。
這些好處都是寫在明面上，顯而易見的，但同時帶來的壞處也十分的顯然：那就是這樣做一定會惹惱那些極端反人類的古龍。
本來這所謂的死鬥，就是從無限制的對人類狩獵中弱化而來的。不論死鬥也好還是被古龍狩獵也罷，其本質上都是那些極端派的古龍一種洩慾或者說一種尋歡作樂的手段。
如果人類真的把對方出戰的大師級古龍殺掉的話，那麼這種尋歡作樂就會變成苦澀、繼而惱羞成怒。
那緊接著就一定會對人類展開更加激烈的報復。
所以想要這天平兩端最重要的一個衡量砝碼是：
“如果像是其他的方案那樣忍氣吞聲不和古龍去硬碰硬。最終的結果是犧牲了20名黃金的話，那麼就可以買得一時的平安嗎？
古龍的極端派就一定會因為在這場死鬥中獲得的快感，而選擇不再繼續折騰人類嗎？”
這個問題實際上所有在場的人都思考過，也都知道是一個非常核心的需要去判明的依據。
但是卻沒有一個人把話說的很明確，無論是哪一派的都在謹慎的等待著其他人去戳破這個氣球。
而最終把整個問題擺在眾人臉上的，卻是彙報完了之後就一直在旁邊默不作聲的白松。
他不能帶著理智去聽這些有的沒的爭吵了：
“我覺得你們擔心的這些事情中，少考慮到一點，那就是現在對我們態度非常極端的，就只有那些反人類的古龍。
而絕大多數的古龍都希望與我們保持友好的關係，在他們看來是絕對有很大利處的不是麼?不然它們為什麼要主動的和我們締約？
也就是說古龍的種群內部就不會有得因為一些極端派的個龍利益，而與我們整個人類種群徹底翻臉。
所以只要是在規則內進行的死鬥也好，還是一場遊戲一場鬧劇也罷，只要所有的事情發生都是合乎規則的，它們就沒有理由對我們進行下手。
而即便遭到了極端古龍種的私下報復，剩下的古龍也一定會想辦法儘量維持和我們的正常關係。甚至它們內部自己會去想辦法解決這種分歧。
所以沒有必要對這件事情如此瞻前顧後。
我們只用下定決心，是否要去在這件事情上給那些古龍一個深刻的教訓！
讓它們明白，不應該用對待食物的態度來對待我們，不應該用看著更下一層食物鏈的生物的眼光來看待我們。”
說完之後滿場無聲，他們似乎有些驚訝於白送的大膽妄言。
很快，龍五、龍堅、龍居賢、龍居央等高層都鼓起掌來，他們點了點頭，很是鼓勵白送的說法。
於是乎這件事情的基調就被定了下來，漸漸地，議事廳中的討論聲音就又開始逐漸熱烈了起來。
在這些討論當中又停了一會的白松終於有些受不了，他徑直走出了帳篷，不想再留在裡面受罪。
因為他又聽到了一個讓他感到無比厭惡的問題：
“那就是怎麼去挑選參與死鬥的獵人，如何在各個勢力間分配名額？”