又經歷了幾次輪迴之後，每一次重新開始的時間點都會越來越靠前。白夜明漸漸地對之前故事中的每一個人，他們犯下的每一樁惡，都有了更加深入的瞭解。
在白夜明看來，沒有任何惡都是莫名其妙產生的。他成長的環境、家裡的教育、童年時候的一些經歷，都會給他對人生的思考和對問題的處理方式產生深刻的影響。
或許並不是每一個可憐之人都必有可恨之處。白夜明覺得這句話反過來來可能會更恰當一些。每一個可恨之人，犯了錯事的人，都有其可憐的地方。
這種可憐反而幫助了白夜明制怒。因為每個惡行背後的原委，都讓白夜明在思考，這個人真的要被劈死麼？他就沒有任何值得去期待他悔改的機會麼？
人，到底在一條路上走到什麼樣的程度，才算得上沒有任何回頭的可能呢？白夜明並不知道是否有什麼方法，來法構建出一種，或者一套可以進行判斷的標準，來預測一個人接下來的行為。
所以這種想法可能本身就是錯誤的。評判一個人功過的最好的準繩還是他已經做了什麼，而不是他能做什麼、將做什麼、將可能做什麼。
他有些明白法律的意義究竟是什麼的，尤其是大陸法系(注1)的意義。那就是用已經產生的結果來對犯罪者需要付出的代價進行評價。進行一刀切。
雖然特別的情況(比如態度良好、自首之類)會被法律考慮到並減刑，但實際上這個減刑的過程和量度也是有所規定的。
法律制度可以保證相對的公平。而其中的最重要一種公平，就是罪行與懲罰相適量的公平。這是白夜明覺得自己之前草率而衝動的憤怒所違背的一點原則。自己之前只要是覺得生氣，那就一口氣全都劈死，也不管是不是他們的錯誤是不是足以致死。
於是新的一次輪迴，白夜明在自己的心裡畫下了一條線。只要是嚴重程度在這條線之上的犯罪，就會被劈死，在這條線之下的問題就靠著村子自己的機制去處理。他認為這樣的方法雖然有些問題，但是問題畢竟不大。
但是白夜明還是低估了人心的變化，村民們確實不敢去犯下白夜明明雷禁止的罪行。由於在犯罪的當場白夜明就把他們劈死了，於是村民們看著焦炭和他周圍的情況，就能推斷出來都發生了什麼，也就知道了什麼是不能做的。
但是他們並沒有從其中獲得對於其他罪行的警醒，他們思考了為什麼這些人被劈死了。但是並沒有歸納出來不道德的這個共性。
發展到後來，村民們甚至開始認為所有不會被雷劈的行為，都是上天允許的行為。白夜明心想我允許尼瑪了我允許你。
殺人放火，終究是極端行為。而越是極端的行為，就越是孤例。
與之相對應的，越是那種平平凡凡的小過錯，欺騙、構陷、盜竊，就越容易在現實的生活中發生，並且逐步升級為犯罪。而一旦這樣的行為被不合理的鍍上了一層“合理”的標籤，那麼就會更加快速地蔓延開。
這個村子後來變成了充斥著謊言與虛假的村子。一開始還有人在堅持著道德的底線。但是很快他們發現自己無力改變什麼之後就都搬走了，甚至連在所有故事中白夜明都很欣賞的私塾老師也搬走了。在村子裡長大的小孩子也漸漸地沾染上了這種不好的風氣。
在對外的交流上，越來越多的行商和鄰村的人在這裡做買賣的時候吃過虧，漸漸地也就不來了。白夜明看到這座村子社會性死亡的全過程。然後這種座村子的人卻開始反過來詛咒白夜明。
雖然他們實際上說的是老天爺怎樣怎樣，按時白夜明把自己自動帶入進去了，他們抱怨明明自己做的都是上天允許的事情，為什麼會落得一個這樣的下場？說明老天爺待他們不公啊，說白夜明是個沙比。
白夜明有些心灰意冷，就把他們抹平了選擇再度重啟。
在下一次的輪迴之中，白夜明加上了警告系統。也就是犯了小罪的人，白夜明會在他犯錯的同時在他周圍落下閃電予以警示，同時也相當於再給村子裡的眾人宣告這種行為是不被允許的。對於在小罪行上屢教不改的，三次之後，白夜明也會把它劈死。
這樣一來，村民就準確地意識到了白夜明的想法。於是村子裡一時間雲晏風清。大家都生怕做了什麼錯事觸怒了上天。雖然惡性事件也屢有發生，並得到了及時的懲戒。
但是村民們並沒有因為這種事情的出現而開始變得更加大膽。反而是趨向於感謝白夜明為他們提供了一種人與人之間都存在著的約束，意識到了大家都遵守道德的行為正是對每個人安全的一種保護。
所以白夜明成功地通關了，但是他還是不清楚通關的條件大概是什麼。
這次是在一開始出現在村子裡的所有人，無論是老人還是孩子，都死去的那一刻進行的判定，然後白夜明順利過關。但是他也只是知道了這個時間點罷了。
也許是因為村子足夠安寧，也許是被雷劈死的人足夠的少？具體的標準，由於資料不足，白夜明還不得而知。
不過看到新的關卡，白夜明就知道剛才摸索出來的方法應該是不適用了。自己找到的也並非是通解。因為他能夠看到村子外的東西了。是一個有著上萬人生活著的城池，城池附近的集鎮，以及包括這個村子在內的相隔更遠的十數個村莊。
白夜明覺得自己光是看著一個村子的種種雞毛蒜皮就夠難的了，這一下直接往上走了兩個半數量級，還分心多用的話，根本就不可能做到啊。所以事無巨細地去懲罰和毀滅看來是不現實了。
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那自己應該要怎麼做呢？
注：
大陸法系：一種法律上的原則，我國採用的即是大陸法系。基本特徵為成文法，不遵循判例，法官不具有製造法律的功能。判案依據為演繹法，即大前提殺人犯法，小前提A殺了人，結論A犯了法。
與之相對應的則稱為歐美法系（也成海洋法系）。特點是雖然具有成文法，但是判案的依據更多的是判例，即之前有類似的案件是怎麼定刑的，對之後的案件是具有約束力的。這本質上是在法官造法。