由於有了上一次的經驗，左林和成遲現在對於“分贓”這回事很是有了一些心得。由於是文物，可能還牽涉到一點比較敏感的內容，說不定還是某些有著重要歷史研究價值的東西，兩個人商量了一下，回到左林的住處取了車，直接開車到佘山。那裡有燕北齋的山莊，而左林是得到允許可以隨時使用的，這個地方設施齊全，各種保安措施也周到。尤其是考慮到這個地方是現在燕映雪學習和嘗試咒術的地方，周圍有左林和李敘佈下的不少防止外界窺探的陣法和結界。德魯伊雖然並不太擅長結界了的法術，但多少也有些比較實用的東西。
在燕北齋的山莊裡，他們找了個堆放雜物的房間，取出了劍囊，拿出了紫金幫分裝好的那幾個箱子。
當他們開啟箱子之後，撥開用來減緩振動的稻草，看到了幾個箱子裡裝著的東西，一下子都愣住了。他們互相看了看，有些難以置信地又看了看箱子裡的內容，面面相覷。
幾個箱子裡裝著的是一整套鎧甲和一套武器。鎧甲似乎是某種特殊的鐵合金製成，一些邊緣稍微有些鏽蝕，但鏽紅色的斑紋沒有擴散開。在鎧甲上有金銀嵌出的花紋，這些花紋以極其雄渾有力的筆法勾勒出了雲，馬，牛，鹿和各種形態的人，整套鎧甲上的圖樣連起來看，應該是一副草原上進行放牧、狩獵等等活動的圖卷。在這些花紋之間，則是蝕刻在鎧甲上，用礦物顏料填充出來的文字，紅色、藍色、橙色、綠色等等鮮豔的顏色讓這套鎧甲看上去好像是新的而不是什麼“出土文物。”要是稍稍費點功夫，將整套鎧甲擦洗一下，立刻就能讓鎧甲煥然一新。頭盔做成一隻鷹的形狀，鷹的眼睛未知鑲嵌著熠熠生輝的藍寶石，雖而偷窺上還有殘留著的黏貼羽毛的痕跡。鎧甲的兩肩，則做成了狼爪的形狀，顯得極為威武，爪子的尖端看起來像是玉石雕出來的爪尖，但細細一看，卻是不折不扣的有機角質物，恐怕是從至少是靈獸級別的狼身上取下來的貨真價實的爪子。單單要說做工，這套鎧甲算不上有多好，比起現在各個銀樓裡的精雕細琢，這種粗放的線條算不得什麼。這套鎧甲甚至都沒能做到結構上比較完美的左右對稱，頭盔上鑲嵌寶石的工藝更是粗糙。但這些並不折損這套鎧甲作為文物和作為藝術品的價值，同樣，也絲毫無損於這套鎧甲原先主人的身份……
“成遲，你們那個買家的確知道這批東西是什麼？”左林沒好氣地問了一聲。
“不知道，幾遍嘴都很嚴。能夠查到的情況很有限。基本上就是那些盜墓賊提供的幾張照片，和一本筆記。我知道是一套鎧甲和一套武器，應該是一整套裝備。……我懷疑和宙斯快遞聯絡的幾個買家恐怕都不太清除這些到底是什麼。”成遲說。
其實，成遲和左林也不知道這些東西到底該算是什麼，只知道，這套鎧甲以前應該是屬於一個薩滿，而且是個法力極為高深的薩滿。這套鎧甲雖然沒有散發著能量的波動，但從這些裝飾花紋上來看，要是用正確的方法灌注一些能量，或者穿著這套鎧甲施展薩滿的法術，對於法術的放大極為顯著。除了作為文物和作為藝術品，這套鎧甲還不折不扣地是一件法器。
左林和成遲將鎧甲的部件一點一點從箱子裡取出，露出了堆在下面的部分。
他們索性找來了山莊裡用來晾曬東西的時候墊在地上的大塊帆布鋪在了地上，將所有的一件一件拿出來，按照一定順序堆放起來。假如把一個人吊在天花板上看，恐怕會覺得地上放置東西的順序就像是在網絡遊戲裡的人物裝備面板。
木質框架蒙皮的盾牌，鋼質刀刃和銅質錯金銀紋飾劍柄的短劍和劍鞘，皮革和馬尾巴編制的投石帶和盛放石彈的皮囊，已經很有些現代工業設計味道的三層牛皮製成的裝著好多搭扣和繫留銅環可以當作武裝帶來使用的的粗大腰帶，馬鞍和馱袋，可以系在馬鞍上的長弓、弓囊和箭袋……拉拉雜雜的東西給以充分的想象空間，這些東西，找匹馬都裝上去，好像隨時可以讓一個偉大的戰士出征。然而，這些東西都不算驚人。在箱子地下，有另外一個小一些的扁平狹長的木箱，裡面裝著一面大纛。黑色毛料的面，上面用金線繡著巨大的不知道是什麼怪獸的面紋，周圍則是一個連著一個的螺旋形的用文字連線而成的雲紋。大纛的背面貼著有著水雲紋的織錦。支撐大纛的T字形的旗杆除了頂端的橫杆和上半部分是某種散發著香氣的木料，從握手以下全部是錯金銀的青銅材質，上面一節一節，繪製的也都是各種動物的面紋。旗杆是拆開了放在箱子裡的，左林和成遲一時好奇心齊，將旗杆裝了起來，掛起了大纛。當他們剛剛組合完大纛，大纛無風自飄，像是沒有重量一樣就那樣自己站了起來，旗杆底端的蠍尾狀的尖刺都沒有觸及地面。整個大纛發出輕微的嗡嗡聲，這聲音卻像是幾千幾萬人在一起虔誠地吟唱經文的和聲，只是聲音輕微得多。房間裡的燈光沒有任何變化，但大纛上的金線銀線卻像是有一束光線在上面流轉，讓所有的圖紋與文字都在散發著溫和的青色光芒。
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“……現在我有個問題了。”左林甩了甩頭，讓自己鎮定了一下，說：“這些東西肯定是屬於一個法力極為強橫的大薩滿，照道理，如果這些東西放在墳墓裡，那這位薩滿的徒弟和隨從絕對有能力佈下各種詛咒和法術陷阱，那麼那幫盜墓賊是怎麼把這些東西偷出來的？還有，他們把這些東西弄出來，那這位薩滿的屍體呢？這種情況下，純粹說價格，這些東西要和屍體在一起，才能賣出最好的價錢吧。”
成遲知道這些東西都是很厲害的法器，但他對於這方面的瞭解不算特別多，他略有些猶豫地問道：“你怎麼知道這些是薩滿教的東西？”
左林嘆了口氣，說：“薩滿教同樣是一種脫胎於原始圖騰崇拜的宗教，說是宗教都有些勉強，因為薩滿教的信仰是很複雜的，他們駕馭力量控制力量的方式也很奇特，他們敬畏世界萬物，敬畏先祖，敬畏鮮血與生靈，而且毫無保留地表達自己的信仰。所以一直都被認為是邪惡的和暴力的信仰體系……天知道，實際上薩滿教可能根本都很難總結出一個體系，不同部族之間的信仰可能是完全不同的，只是在祭祀的儀式上，在選擇犧牲與控制力量，與自己所信仰的東西交流的方式上比較相似而已。我的老師專門給我講過關於薩滿教的一些事情，所以我知道。老師曾告訴我，學習道術和佛法的，雖然好人不少，但敗類和偽君子同樣很多。但修習薩滿教教義的修煉者，要是和他們發生衝突多數是溝通方法有問題。薩滿教的信徒多數都是各自神祗的狂信者，都是一根腦筋的傢伙。雖然薩滿教的信徒在北方還是有不少，但水平比較高的已經不多了，而且，老師說好像那幫人手裡都沒什麼像樣的法器。因為薩滿教太式微了，現在流傳下來的多數是一些大教派的支流。最大的那幾個教派都被以前的一些……執政者殺光了。”
“殺光了？”成遲一愣，“薩滿教教徒不是應該是很厲害的嗎？按照你的說法應該是啊。”
“你知道薩滿教的兩次大衰落是什麼時候？一次是蒙古興起的時候，在逐漸深入中亞和歐洲的時候，大批大批的戰士皈依了伊斯蘭教。另一次是清的興起，清王朝入主中原之後，因為統治的需要，逐漸拋棄了薩滿教教義。伊斯蘭教和佛教，尤其是佛教的黃教一系，他們也都算是狂信者，這之間的衝突雖然名門大派不關心，但確實是發生過的，現在要找資料雖然有些困難，但也不是做不到。薩滿教在西伯利亞，阿拉斯加和加拿大的一些地方還是比較興盛的，好多都是當時逃避宗教屠殺逃出去的。”左林將自己腦子裡的一些知識整理了一下，扼要地說。
忽然，左林的手機響了起來，一看，是李敘打來的。
“左林，你在搞什麼？佘山那裡的陣法怎麼受到衝擊了？”李敘問。
左林在這裡也設了些結界類法術，但道術的陣法比較強的一點是，佈下陣法的人可以在陣法受到衝擊的時候生出警兆，而德魯伊的咒術裡則沒有那麼好用的東西。左林到現在還不知道自己的那些結界到底怎麼了呢，李敘就打來了電話。
左林看了一眼大纛，淡淡的能量波動一圈一圈盪漾開來，說是對陣法的衝擊未免有些言過其實，最多就是一些波動、干擾而已。左林嘿嘿笑了笑，說：“李大哥，不小心弄了個很強的東西，你有興趣過來看看不？一個好強的法寶啊。”
“法寶？”李敘奇怪道：“最近沒什麼訊息說有法寶出世啊。”
左林用手機拍了張大纛的照片，給李敘發了過去，說：“你看看吧，認不認得這個啊？”
李敘愣了一下，說：“小子，那是逐魂權杖，你們那裡弄來的？”
“逐魂權杖？”左林愣了一下，看了看成遲。成遲無所謂地攤了攤手。左林隨即對李敘說：“那你快點過來看看，我在雜物間裡。”
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