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第二百四十章 藥王樹

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取象比類?除了學過中醫或瞭解過《易經》的人之外,在場的其他人都覺得有些陌生。

嚴子休解釋道:“人們身體的運算方式有兩種,一種是邏輯式運算,一種是感應式運算。邏輯式運算,就是從A大於B,B大於C,推導A大於C。它的好處是精密深刻。但生命不全是邏輯,世界也不是機械圖景。感應式運算——取象比類——才是主要部分。

“溼與艱難的心理對應,來自於生活體驗。穿溼衣服時,是不是很費事,很困難?剛洗過澡,身上比較溼,穿幹衣服也費事。所以潛意識就把‘溼’和‘難’進行了關聯。

“總之,心和身的互動,是以取象比類為主要方式的。”

老馬有所領悟:“身體不聽道理的,而情感一動身體就變化。是不是因為身體和情感的運算都是形象化的,都是取象比類的?”

“沒錯。”嚴子休肯定道,“比如血壓低的人,心理定位是覺得自己啥都不行,自我的心理形象矮小。此時只靠給自己講道理,讓自己自信,是不能讓血壓恢復正常的。只有真正改變內在的自我形象,才能讓生理發生改變,血壓恢復正常。”

“取象比類還有這麼大的力量啊。”伍院長喃喃地自語了一句。他當初上中醫學院的時候,對取象比類是學習過的,不過沒有這麼深的認識。

“是啊。西方哲學瞧不上華夏哲學中的取象比類,覺得原始落後,把取象比類簡單地歸屬於類比思維中。有點不太識貨。而有些國人人云亦云,更是讓人惋惜。”老馬感慨道,“比如音樂能直達人心,它就不是邏輯運算。但誰能說音樂比邏輯思維層次低呢?”

大家討論了一會取象比類之後,梅醫生問道:“嚴老師,存留種子的休眠期會有多長?”

嚴子休道:“這個很難講,在唯識上有一句話,叫緣缺不生。什麼時候萌發,要看有關的內外因素是不是具足。也許是幾天,也許是幾十年,因人因事而異。”

“謝謝嚴老師。瞭解這個存留性,對我們的健康養護有什麼指導意義呢?”梅醫生追問了一句。

“知道種子有存留性,就不能麻痺大意。不能說眼前健康,未來一定也會一直健康。誰知道平靜的水面下面藏著什麼暗流?我們大家有條件的話,儘可能對過去的經歷做一個清理。從記事起,那些大的心情波動留下的心結,最好都化解一下。總之趁沒暴雷之前,把隱患消弭於無形。這就是上工治未病的含義之一。”

伍院長問:“上工治未病,不是注意養生等方面嗎?怎麼還包括清理過往?”

“注意飲食起居,保持心平氣和,減少內外刺激,是在減少疾病的增量。而化解過去的情結,是消除疾病的存量種子。兩者並行不悖。而且消除疾病種子的做法,更根本、更徹底。進一步說,避風避寒,屬於順五行養生。提前發現和解決遇風寒就爆發的病根,屬於逆五行強生。兩者結合起來,效果更好。”

伍院長聽了這一番話,深受啟發:“嚴醫生說得真好。一般醫囑禁忌都是說不要吃涼的,不要再受寒,不能這樣不能那樣等等,原來這些屬於順五行養生。順五行的話,相對來說還是比較被動,當事人的活動圈子會越來越小。只有逆五行強生,才會讓人們的適應範圍越來越大啊。”

……

臨近下課,老馬代嚴子休宣佈了一個訊息:“今天午飯後,嚴醫生準備用彈奏古琴的方法,給大家調理一下身體。諸位覺得如何?”

“好!好啊!”

這誰不喜歡呢?一陣熱烈的掌聲響了起來,大家紛紛叫好。

特別是那些有各種不舒服的聽眾。他們既想請嚴醫生幫助診療,又怕耽誤講課,心裡正在糾結呢。這下子好了,嚴醫生主動給大家調理身體。真是意外之喜呢。

老馬補充道:“午飯後,大家休息一會。然後嚴醫生會在三樓賞景臺演奏。諸位在基地任何一處找個地方安坐,只要位置不比嚴醫生的琴桌更高就行。”

“謝謝嚴醫生!謝謝馬主任!”

……

下午一點半,高農基地的職工以及聽課的來賓們,在基地生活區、休閒區和運動區各自找了個合意的地方。有的在假山旁,有的在水池邊,有的在花架下,有的在樹林中。

孔雀和麻雀們也飛來落在枝頭。

琴桌早已安放在三樓賞景臺。

嚴子休焚上一爐清香,靜心安坐,觀想了一會師父藥師佛的形象,然後開始彈奏。

隨著琴音流動,在場的眾人都覺得自己來到一棵參天巨樹之下,樹下芳草遍地,清香沁人。

巨樹有幾十丈粗,幾百丈之高,樹形婆娑,高大優美,雍容華貴,寬廣的樹冠有十幾裡方圓。

滿樹繁花,綴滿枝頭。一束束、一叢叢的花瓣,猶似串串迎風揚起的流蘇,綽約多姿,纖柔可愛。層層疊疊,猶如銀裝素裹,又似覆霜蓋雪。整棵樹玉骨冰肌,素潔澹雅,花濃如雲,馨香撲鼻,清麗宜人。

微風徐來,枝葉相擊,好像千百種樂器和鳴。花瓣灑落,好似滿天飛雪。

人們欣賞著美景,聆聽著妙曲,聞著清香,觸著和風,身心變得如雲如影,好像是大自然融入了身心,又好像身心融入了大自然……

……

當大家返過神來的時候,健康的人精神百倍,身心舒暢;那些身體有不適的,各種症狀消失無蹤,好像從來沒有過似的。

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自然又是一片歡喜讚歎之聲。

“嚴科長,原來你沒騙我,真在夢中學會了彈琴啊!”大廚曹姣姣很驚喜。

嚴子休笑而不答。

文化老師王晶晶問:“嚴科長,這是什麼樂曲?怎麼這麼神奇呢?”

“這叫《藥王贊》。”

“《藥王贊》?是贊藥王的嗎?”

“那我怎麼沒有看到孫思邈老先生呢?”

“是啊,我只看到了一棵巨樹,滿樹的花朵好像一片片白雪一樣。”

“你看到了一棵巨樹?我也看到了欸。”……

大家一交流,才發現看到的情景大同小異,都是在同一棵聖潔的樹下徜徉徘迴。

“嚴醫生,大家看到的是什麼樹呢?”伍院長問道。

嚴子休神往地回答:“大家看到的,是藥王樹。《藥王贊》,贊的是像孫思邈老先生那樣的醫者。他們大慈大悲,為了眾生解除身心疾苦而勤奮努力。藥王樹象徵著他們的精神,庇廕生命,滋潤生命。”

“藥王樹?那不是傳說中看一看,摸一摸,聞一聞,就百病消除的神樹嗎?”

“我們太幸運了,看到了藥王樹!”

“嚴醫生的琴藝太高明了,竟然能帶我們進入如此神妙的境界!”

“我的身體好像年輕了好幾歲哎。”

“哈哈,那多聽幾次,豈不是返老還童、變成嬰兒了?”

……

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