“咔嚓——譁啦啦”一陣聲響，一棵足有人粗的大樹轟然倒在地面上，瑤光拿著無患劍對著那樹上的枝枝杈杈一番修剪，地上便出現了一個粗大的圓柱。
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紅發男人布魯斯早已看的呆了，他手持著斧子站在樹樁旁邊，還保持著正要砍的姿勢，著實有點可笑。
“蓋一座木屋需要幾棵樹木？”瑤光持著無患劍問道。
“你……你會功夫嗎？還有，你手中的劍是從哪裡來的？”布魯斯終於恢復了語言能力，眼睛已經睜到極大。
“是的。另外，我的劍一直在身上，只不過你沒有發現罷了！”瑤光不耐煩道，“快說，還需要幾棵樹？”
瑤光決定留在這個孤島上一段時間，報恩還在其次，另外就是在這個只有遠離人世、只有一個人的島上，靜靜理清自己已經走入死衚衕的思維，一天不思考清楚這個死結，它就會永遠留在那裡，像一座大山一樣阻擋她修行的腳步，使得她的道行永遠不能精進。
“你是怎麼做到這一切的，這簡直太奇怪了……”布魯斯還在那裡不停的絮叨不休，也許是他被瑤光的能力給驚住了。
瑤光也不多話，嘩嘩幾劍又砍翻幾顆大樹，修好枝椏便轉身離去，熱風中飄來她平穩沒有起伏的聲音：“你自己拖回去吧！”
“喂，你這麼走了？”布魯斯揚高了聲音問道，結果沒有得到任何回應。他聳聳肩道：“好吧，尊重女士是禮儀！雖然這位女士的能力有點變態……”
瑤光來到孤島的邊緣，隨便坐在礁石上。此時正是清晨時候，太陽從東方的海面剛露出小半個腦袋，紅霞映滿了東方的整片天空，當真是江海澄澈波萬里，魚相競躍鳥鷗飛。
她靜靜的思考著腦海之中所有跟“道”和“執迷”有關的東西。
在她剛下山歷練之時，師父的話猶然在耳：
“如何悟道？”
她道：“不執迷慾念，不強求世事，凡心滅，慾望消，神靜心空，方能悟道！”
師傅道：“不執迷，何來覺悟？不強求，何來看透？”
……
“瑤光，你的特點就在於太過執著。執著於修道才不會知難而退、半途而廢，但是倘若你同樣執著於他物，反而會阻了修道。所謂成於斯、敗於斯，你自己要拿捏好法度……”
……
恐怕當初的師父並沒有想到，她沒有執著於他物，甚至身心從未為外物而動搖過，她對修道之路的堅決，無論是親情的牽絆還是愛慾的糾纏，從未在她心中動搖過根本。
最終，讓她執迷不悟的仍然是“道”之一途，能使她成於斯、敗於斯的，也只有“道”而已。
她又不由得想起在沙漠幻境中她身陷險境，師父往日的教導那時在腦海之中想起：“痴兒，為何還執迷不悟？所謂得道，雖名得道，實無所得；為化眾生，名為得道；能悟之者，可傳聖道。
太上老君曰：上士無爭，下士好爭；上德不德，下德執德；執著之者，不明道德；眾生所以不得真道者，為有妄心；既有妄心，即驚其神，既驚其神，即著萬物；既著萬物，即生貪求；既生貪求，即是煩惱；煩惱妄想，憂苦身心，便遭濁辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道；真常之道，悟者自得，得悟道者，常清靜矣……”
……
既然“得道”“實無所得”，那麼他們修士為什麼還要修道？
“為化眾生，名為得道；能悟之者，可傳聖道。”他們修士難道不是以“自救”為終極目標的嗎？雖然近百年來佛道兩家思想都有趨近融合之勢，但是修者的根本宗旨仍然是以“道家”為主，而道家最講“自救”，為什麼這些話中的意思竟然與佛家“普度眾生”的“救世”思想相近？
“上士無爭，下士好爭”這句話她以前一直所理解的是所爭之物不同，“下士”者好爭俗世之事物，而“上士”者只爭“大道”，只與自己相爭，而不與他人相爭。但此刻她不爭俗物，不與他人爭，只與自己相爭，卻為何陷入這般絕地？難道她理解錯了？
“上德不德，下德執德”是化用《道德經》中“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德”，指的人應順應自然，不追求人間的仁義道德。而《道德經》中緊接著下一句“上德無為而無以為，下德無為而有以為”恰恰是說人應該順應自然而無所作為，《道德經》中的另一句話“天地不仁，以萬物為芻狗”也表現是這種意思。
既然老子都說了“無為”“不仁”是“上德”，而“有為”是為“下德”，為什麼前面卻說“為化眾生，名為得道”，這不是與老子的“無為”思想相駁嗎？
隱宗修士界一直走的是“無為”“自救”之道，倘若只有“化眾生”才能“得道”，那麼說整個修真界走的路都是錯誤的麼？
這絕不可能！
古來修真界多少早已飛昇的大能，他們走的都是一樣的道路，難道他們就沒有想到過這一點？
“執著之者，不明道德；眾生所以不得真道者，為有妄心；”執著於他物“不明道德”，難道執著於修道，同樣“不明道德”？
吾“妄心”者，唯“得真道”矣！
屈子“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”此言正謂吾意！
吾心之所求，艱險而不可得；吾意之堅勇，金石而不可破！
忽然，後方一物突然襲來，瑤光順手一接，一個紅彤彤的果子已在手中。
“嗨，身手不錯嘛！我對你的來歷越來越感興趣了！”布魯斯從後面啃著個紅果子走了過來，他指了指已完全在天空升起的太陽“你在曬日光浴嗎？應該穿上比基尼吧！”說罷，呵呵笑起來。
瑤光這才發現不知不覺中太陽早已從海面躍至高高的天空，散發出灼人的熱力，而她剛才思考太過入神竟然沒有發現。
她拍了拍衣服上的灰塵，咬了一口手中紅色的果子，淡淡道：“你的木頭拖回去了嗎？”
布魯斯聞言連忙做出一個健美先生的姿勢，向瑤光展示他古銅色的肌肉，“可不要小看我，那座木屋可是我自己親手蓋起來的！”
瑤光微微一笑，並不答話，轉身朝回走去。
布魯斯連忙跟上去，“瑤光，那些木頭我準備再蓋一座木屋，正好你住進去，另外再蓋一個倉庫，我在不遠處一小塊平地上種了些糧食……你有留在這個島上的打算嗎？”
“嗯！或許會在島上逗留一段時間。”
“太好了！自從我買下這個小島，還沒有人跟我一起來過呢！上面的生態環境都沒有破壞過，我嚮往魯濱遜的生活已久了……”
“你買的島？”瑤光疑惑。
布魯斯聳聳肩，無所謂的笑道：“祖上留了點錢，再不花就沒了——你懂的，通貨膨脹……所以我買了個小島，剩下的一些讓委託人投資一些生意。你看，這樣的生活才是真正的生活嘛！閒時釣釣魚，看看書，親手製造工具，親手為自己製造食物，親近大自然，”他張開雙臂做出一個擁抱的姿勢，“大自然我深愛著你！”
“這麼快就把底細說出來了？不怕我見財起意綁架你？”瑤光似笑非笑。
“如果是這樣一個東方美人兒的話，我必會束手就擒，將所有財寶拱手送上！”他哈哈大笑道。
瑤光沒再理他，直接朝前走去。
布魯斯趕忙再跟上去，“你想要什麼模樣的木屋？我正好設計一下，為了建自己的小木屋，我專門研究過建築……”
“隨便……”
“瑤光，你早晨到現在都沒有吃過飯，難道不餓嗎？正好我抓了幾隻野山羊正在產奶，要不要喝點羊奶？這可是跟魯濱遜學來的……對了，你看過魯濱遜漂流記嗎？我書架上正好有這本書……”
…………
……
一頓粗糙卻很有營養的早餐後，布魯斯不斷的追問她喜歡什麼樣的建築風格，瑤光被弄的煩不勝煩，最後她促狹之心頓起，挑挑眉微笑道：
“既然你誠心誠意的向我發問了，那麼我就大發慈悲的告訴你，聽清楚了，華夏人最理想的生活居住環境應該是：門內有徑，徑欲曲；徑轉有屏：屏欲小；屏進有階，階欲平；階畔有花，花欲鮮；花外有牆，牆欲低；牆內有松，松欲古：松底有石，石欲怪；石面有亭，亭欲樸；亭後有竹，竹欲疏；竹盡有室，室欲幽；室旁有路，路欲分；路合有橋，橋欲危；橋邊有樹，樹欲高；樹陰有草，草欲青；草上有渠，渠欲細；渠引有泉，泉欲瀑；泉去有山，山欲深：山下有屋，屋欲方；屋角有圃，圃欲寬；圃中有鶴，鶴欲舞；鶴報有客，客不俗；客至有酒，酒欲不卻；酒行有醉，醉欲不歸！”
布魯斯還未聽完就已經開始暈了，等到瑤光終於說完，他連忙道：“呃……這些似乎有點難……”
瑤光繼續微笑道：“我還沒說完，那些只是外部的居住環境，既然你覺得難，那麼就簡單一點吧！室內要淨幾明窗，一軸畫，一囊琴，一隻鶴，一甌茶，一爐香，一部法帖；小園幽徑，幾叢花，幾群鳥，幾區亭，幾拳石，幾池水，幾片閒雲。”
“我覺得我的木屋還是很漂亮而且實用的，還是造一座一模一樣的吧！”說罷，他貌似淡定的走了出去。
瑤光微笑著看著他裝模做樣走了出去，心中因走入瓶頸而凝結的苦思也稍微散了些去。