其實做生意，不僅要誠信，還有防止別人不誠信。
很多北方人都說，南方人做生意太小氣，太過於斤斤計較。明明兩個人都這麼熟了，還要弄合同什麼的。
其實這種觀點是大錯特錯的，這麼說吧，中國但凡是大企業，大公司，後面的老闆大多是南方人，可見南方人對做生意，是有獨到心得的。交朋友可以，但生意場上的事，必須按照流程來做，任憑關係再好，都不能逾越這個規矩。一旦亂了規矩，怕是連朋友都做不成了。
規矩制定了，是拿來遵守的，不是拿來破壞的。
像北方人那樣談生意，在酒桌上把胸脯拍得震天響，酒醒後啥都不記得了，這算什麼？
南方人就不一樣了，會帶著合同去，你在酒桌上吹牛沒事，把字籤了就行。不簽字？不簽字你吹什麼牛啊！
公事公辦，這是最基本的做生意規矩，也叫在商言商。如果不是，日後起了經濟糾紛，誰的臉上都不好看。看似南方人做生意不近人情，實際上這才是保障友情的最好辦法。一切有據可查，有跡可循，想抵賴都抵賴不了。杜清和是學經濟學的，但是這些事，大學裡面根本不教。
唯有自己親身體驗過，甚至教過學費，才知道怎麼才算是做生意。說白了就一句話，人都不可信，可信的只有合同，只有法律，只有規矩。一切按照規矩來，按照流程來，生意就做成了。不按照流程來的，自己賠了虧了，也不要怨誰。
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至於會有人說，這太不近人情了吧，有這麼做生意的嗎？
不近人情只是你認為而已，生意場上哪有那麼多溫情，大多只是赤果果的利益罷了。你沒有防人之心，就活該被人坑。
還是那句話，害人之心不可有，防人之心不可無！
路上，林正弘也拋開了做生意的心思，與杜清和認真交談起來，交流一下思想。
不知不覺間，說到了傳統文化，又說到了道教文化。
林正弘很明顯是一個佛教信仰的人，從他戴著的觀音翡翠玉佩就知道了。
果不其然，林正弘對道教是不感冒的，說道：“道教的那些道士，不過是一群裝神弄鬼的人罷了。所謂的做法，其實就是從儺戲演化而來的，還禍害古代那些帝王，弄什麼長生不老，搞得朝政混亂，甚至為禍天下。”
杜清和倒是沒說什麼，一個教派，不可能讓所有人都信的。就好像杜清和，也非常不感冒佛教一樣，覺得佛教都是在圈錢的，屁事半點都沒辦。
佛道之爭，已經由來已久，這都不算什麼。
至於林正弘不通道，那很正常，因為他沒有親眼見識過。當然了，杜清和也沒必要在他面前展露一手，只是淡淡地說道：“那不知道林老闆信風水嗎？”
“這個我倒是信。”很正常，做建築的人，大多都有一點風水功底的。
杜清和樂了：“那風水是從道教脫胎而來的，而佛教為禍天下更甚，甚至歷史上有好幾次滅佛運動，你怎麼看？”
“額，那是統治者個人不喜歡佛教罷了。至於風水，不是從佛教衍生而來的嗎？”林正弘有點強詞奪理地說道。
杜清和像傻子看著他：“風水講究在天成象，在地成形，佛教裡有這個？道教講究星宿，講究五行八卦，講究地理地勢，風水反倒成了佛教出來的？林老闆，飯可以亂吃，話不能亂講啊！”
林正弘也訕訕地說道：“這個我倒是不瞭解。”
“你應該去瞭解一下道教再來抨擊道教。”杜清和淡淡地說道，“忘了告訴你，我留長髮，就是為了挽道髻而已。而我的餐廳，也是基於道教養生原理開創的。”
林正弘心中一顫，好像明白了什麼，但他又不敢面對。
杜清和又繼續說道：“事實上，外國人說中國人沒有信仰，那是對的。因為中國人什麼都信，可以通道，也可以信佛，還可以信基督。只要是對我們有益的，覺得能保佑平安健康的，信誰不是信？你說是吧，林老闆。”
林正弘聞言，良久才點了點：“對，是我鑽牛角尖了。”
這確實是中國人的信仰狀態，這和我們的歷史有很深的關係。這麼說吧，中國的宗教十分的世俗，甚至於功利。誰能帶給我們好處，我們就信誰。我們講“敬天法祖”，老天爺和老祖宗不能唬弄，其他的神仙，幫忙的就燒柱香，不幫忙的，就讓他滾犢子。
單純的神教在中國並不流行，因為歷史上中國人對全能、超人的力量根本就沒有那麼強的心理需要。西方人一次大洪水都要記錄在聖經裡，震懾跪伏於神的力量。我們中國的大洪水，是被大禹治水降服的，跟神沒有半毛錢關係，我們記錄在典籍裡的是人的智慧和力量。中國的民間傳說和宗教文化裡，除了盤古、女媧等少數幾個神之外，都是人轉變而來的。道教崇拜的玉皇大帝、太上老君、七仙等等等等，包括潘州人信仰的冼太夫人，信仰的潘茂名，全都是人，後來才能成神。
體現在道教上，就是太過淡然了。
看看所有的道觀，都是建在深山老林裡的，最不濟也要遠離鬧市區。
唯有等到天下大亂，妖孽橫行的時候，道士們才會下山，匡扶天下。在道教典籍裡，至少有六本都有提到了“愛國”的理念。《太平經》中講到對於修道人來說應當“助國得天心”，“天乃與德君獨厚，故為其製作，可以自安而保國者也。”《老子吟誦戒經》中“老君曰：吾漢安元年，以道授陵，立為系天師之位，佐國扶命。”佐國扶命，輔佐國家治理，扶持國家命脈的延續，這才是道教的立教之本。此後，道教經典中類似於“助國”、“保國”、“佐國”的言辭非常之多，這也是為什麼道教當天下需要撥亂反正的時候，一定會挺身而出的緣故！道教救亂，自古皆然。