風若行說到這裡稍稍停頓了一下：“後來又有傳說，那口鍾在沒人碰他之後，會在下雨陰天的時候自己響。尤其是雷雨天，雷聲越大，鐘聲就越響，電閃雷鳴的時候，鐘聲甚至能傳出幾里。”
“冶煉廠的人越想越是害怕，但是在那個年代，也沒有人敢說別的話。有幾個冶煉廠工人稍稍商量了之後，趁著夜色把銅鐘送上了山。”
“抬鍾入山的人，一去不返。當時還引起了不小的轟動，甚至被當成敵特份子的陰謀。官方也組織過人手大規模搜山，最大一次搜山，甚至動用了兩千人。”
“兩千人在山上搜了幾天，都沒找到銅鐘和失蹤人員的蹤跡，從那之後銅鐘就消失了蹤影。”
風若行看向葉陽道：“趙慈在短時間內找不到銅鐘的具體去向。”
“省城周圍的山區不少，我們想找一口鐘，無異於大海撈針。這條路怕是行不通。”
葉陽拿那半塊羅盤擺在桌子上：“你說，當初那個用榔頭敲鐘的人，那一錘子敲在了什麼地方？”
風若行比劃了一下：“會不會是撞座的位置？”
“這就是銅鐘消失的方向！”葉陽在半塊羅盤上敲了一下。
“你還記不記得，笨狗在第一次和零見面的時候，動手打了樹上的一隻蟬，才落進了零的算計。銅鐘上的撞座就相當於那只蟬。”
古鐘，多數會在下部位置上鑄造一個像是靶心一樣的圓圈，就是通常所說的撞座。僧人撞鐘的時候，鍾杵撞擊的位置就是撞座。
按照風若行的說法，砸鍾的人顯然是有幾分膽怯，不然也不會側著身子斜著敲鐘，人的潛意識會讓對方選擇撞座。
撞座的大小恰恰就跟羅盤相似。
葉陽道：“我覺得，於學林既然把羅盤當成線索留在了風水居，就不會毫無所指。我估計盤上的方向就應該是當年銅鐘消失的位置。讓趙慈往北查，看看有什麼奇怪的地方沒有。”
神器自晦，但是也能自救，一旦被隱藏的時間太長，就會自己想辦法出世。如果，那座銅鐘有靈，必然會發出異像，引人尋找。
就在風若行聯絡趙慈的時候，陳小寶小聲說道：“銅鐘是佛門常用的法器，羅盤是道家的東西，你們硬是把兩樣東西往一起放，不是扯淡麼？”
葉陽看了對方一眼，沒有吭聲，他實在不願意跟對方解釋什麼？
說到銅鐘，很多人會先想到佛門。其實，道家也會把鍾當作法器。沒看到那口銅鐘之前，誰也沒法斷定陳家丟失的究竟是佛鐘，還是道鍾？況且，撞座掉落之後被做成羅盤的機率更大。
更重要的是，在術士這裡沒有什麼佛道不相容的說法，術士的傳承大多數是來自佛、道、儒、巫四系，少數是另有傳承。
但是，術士又不是純正的修行之人，對術士來說，只要好用，管他什麼教派，什麼法器，全都可以拿來使用。
在術道上，出現術士一手拿靈符，一手拿佛經的事情並不稀奇。就像《倩女幽魂》裡的燕赤霞，不也是一邊乾坤借法，仗劍行俠。一邊念著般若波羅蜜，身懷《金剛經》？
風若行放下電話道：“趙慈說，省城往北只有近山廟有一個地方有些異常。”
“走！”葉陽起身就走，陳小寶趕緊抓住了風若行的衣服：“風姐姐，你們走了，我怎麼辦？”
葉陽伸手把陳小寶給拎起來扔進了車裡，才上車往近山廟的方向開了過去。
風若行不斷向葉陽複述著趙慈的情報：“近山廟，原本是伐木場的人入山拜神的地方。起初並沒有太大規模，後來逐漸擴建了幾次，才成了一座小有規模的山神廟。”
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“銅鐘失蹤之後，近山廟也在搜山的時候被人發現，傳說，當時搜山的時候就有人住在近山廟裡。結果，出了人命。 ”
葉陽隨口問了一句：“法醫怎麼定性的？”
警方當中除非有仵作的傳人在，否則，很難辨別出死者是否死在了鬼怪的手裡。只能按法醫的方式定性。
風若行道：“意外死亡！”
“傳說，當時有十幾個人住在近山廟裡的，領頭的人算是小隊長吧！指著廟裡的山神像說：這是封建遺毒，早就應該被消滅。等會他們搜山之後一定得推廟，砸神像。”
“結果，那個人當天晚上就死了。第二天發現屍體的時候，那個小隊長不知道怎麼會跪在院子裡，死不瞑目的對著山神像斷了氣。身上也找不到傷痕，所以沒法給他認定死亡原因，只能算是意外死亡。”