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第二百六十六章 力量融合,證就真神

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此刻,諸夏王被設計的方證整齊有如棋盤一般的諸郡縣之中,千萬惡魔為成為諸夏王國國人所得的恩惠向葉軒行三叩九拜大禮,民心所向、信仰所指,一股又一股源自他們魂靈根本的力量在這狂熱情緒及龐然大勢之下被挖掘了出來,迸發逸散出來虛幻的精神光點、信仰之火溢滿了諸夏三十六座郡縣。

在王者威儀的籠罩之下,這無量數的精神光點和信仰之火騰飛於空,匯聚於一起化為一條又一條的光與火的天河向諸夏王國的中心、國王安格魯特?君勒斯所在的燧武明道山奔騰而去。

這條由光與火的天河在如此環境下已經不僅僅是惡魔們供奉於王者和神靈的精神光點、信仰之火,它還是一股裹挾著深淵第一層氣運及泛意識加持的龐然大勢,以這宏大的景象及攝人的威勢,諸夏王國的惡魔們大肆宣示著諸夏王國的凝聚力及強大實力,努力的為國王突破限制登臨真神之境作出最為堅實的鋪墊。

就在燧武明道山的山腳,以武道修為定居於此的史詩階、傳奇階惡魔、以皇親國戚名義遷入此地的魔化娜迦種群、原先與葉軒有舊並在國都建造時期得了葉軒指點的烏列克數百位子爵盡皆來到最靠近燧武明道山的外圍,仰望著葉軒仙道肉身與惡魔肉身融合爆發出的擎天光柱及自三十六郡縣匯聚過來的光火霄漢。

此時的諸夏,諸夏光滿天,火焰凝霄漢!

在法域覆蓋而又天陸天地虛像及喀斯特沃深淵虛像共顯的赤明宮之中,氣血精氣匯成狼煙火炬、法力自然外化五行神光、陰陽二氣的人形肉身同揹負一道三色三環互相逆轉符文火輪,儼然一尊人首龍身聖靈模樣的惡魔肉身相對坐,被兩顆漂浮於半空之中如雙子星般相互牽引旋轉不斷激發對方光華的金丹逐漸的消磨著。

每一寸皮膚肌肉膈膜筋骨被金丹偉力消磨便是揮發出足以將一般史詩階瞬間撐爆的海量元氣,卻又當即兩顆金丹綻放的光華死死束縛在了擎天光柱之中,為新軀的塑造及仙武之道的誕生提供養分。

然而,雖然如今兩具肉身融合的場面在深淵第一層足稱前無古人的宏大壯觀,可是卻終究只是金玉其外,不是能夠持久下去的局面。

具有高等神力潛能的半步半神惡魔血脈肉身及武道力量體系同已經是低等神力的仙道肉身及力量體系融合,迸發出的力量即便是作為這些力量執掌者的葉軒也無法完全承受下來。

此刻葉軒的意志就直接被這股力量撕扯成了三份,一份以穿梭連城訣世界的記憶為主,欲要堅守武道使武道成為主修的力量體系;一份以穿梭天陸世界的記憶為主,力主仙道至高要使仙道為主修;最後一份則是以喀斯特沃世界及地球位面的記憶為主,有將仙武二道合一走出自己全新道路的雄心壯志,在兩具肉身融合的同時不斷嘗試著令兩顆金丹也相融,兩顆金丹如雙子星般相互牽引旋轉便是這份意志的力量驅使。

被割裂成三份的意志不斷的爭執根本無法說服物件定下最終的選擇,一旦兩具肉身被消磨完畢進入塑造新軀這最為關要的時刻,分別主張武道和仙道的兩份意志必然要硬碰硬的進行法理上的對拼,不斷將極速消耗本要作為新軀根基的元氣,更是會將兩顆金丹好不容易扭合成的雙子星形態破壞,徹底斷了仙武合流的可能。

而在第三份意志被抹除之後,分別主張武道和仙道又勢均力敵的兩份意志的對拼就將被無限制拖得長,甚至出現消磨兩具肉身得到的元氣都被消耗一空,最後自己壞了自己道基的情況。

不過,葉軒到底是擁有此界足以成就至高神的太一命格的存在,在此界天道偉力的關注之下,在海量命運之力的燃燒之中,就在兩具肉身消磨完畢即將開始塑造新軀的那一剎那,那由千萬諸夏王國惡魔三叩九拜激發出的光火霄漢終於是觸及了兩顆金丹光華凝成的擎天光柱。

“天視自我民視,天聽自我民聽”,這便是喀斯特沃世界信仰之力可成萬法甚至達到烙印天地法則偉力地步的原理。在喀斯特沃世界,民心或者說信仰便是最正統、最容易改變世界的力量。

光火天河之中因忠誠於王者而生出的精神光點及因信仰神靈而化出的信仰之火皆是以承載著王者神靈之名的葉軒第三份意志為物件的,因此藉著世界法則的加持毫無阻礙的便穿過了兩顆金丹所綻光華凝成的光障,灌入了葉軒那以喀斯特沃世界及地球位面的記憶為主,有將仙武二道合一走出自己全新道路的雄心壯志第三份意志。

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就在其他兩份意志欲要為道途拼個你死我活爭出一個結果的時候,第三份意志得了千萬惡魔自魂靈生出挖掘出的精神及信仰的力量,瞬間便成為了能夠壓制其他兩者的存在。

而作為王者威儀及神靈聖威最厚重的一份意志,它有著相應的果決和狠辣,就在力量得到暴漲的那一剎那,沒有絲毫猶豫的便鎮壓住了其他兩份意志,強橫的御使著兩顆金丹繼續牽引旋轉不斷的激發衍生出仙武合流的法理玄奧為開始重塑新軀提供設計。

而此時,擎天光柱未散,千萬惡魔激發出的精神光點及信仰之火雖然微微黯淡不復初始的光彩,但依舊持續的灌入葉軒的第三份意志之中。

每一份精神光點之中就包含著一位惡魔對武道的感悟,每一縷信仰之火中蘊含著一位惡魔更易世界的信念,於是得了感悟和信念的葉軒在燃燒的命運之力加持之下,關於仙武合流的靈感就如海潮一般一波又一波的不斷拍擊過來。

仙道以法術為外化。武道以武功為外化,然而二者看似區別較大,但實際上卻是皆是以循於符篆之道,法術以氣成符,武功以精畫篆,藉此將所掌握的大道法則化出引動天地元氣擁有各種效能。

因此若以符篆之道貫通仙武而臻至揮掌之間氣與精皆是運轉而成符篆,那麼仙武合流便不是不可解決的難題。(未完待續)

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