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第十六章 請教

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在黃楓疑惑不解的檔口,法明已經將黃楓請到了上座。

“貧僧法明,乃是護國寺的主持,不知道聖人尊姓大名。”

黃楓回過神來,連忙道:“我叫黃楓,高僧千萬不要如此,我不是什麼聖人,我就是一個普通人。”

黃楓越是謙虛,法明越是覺得黃楓高深莫測。

“原來是黃施主,剛才多有得罪,還望黃施主見諒。”

黃楓擺了擺手,說道:“你們被傳說誤導,情有可原。不過你剛才打在我身上的光是什麼玩意兒,竟然讓我幻聽和幻視了。”

法明心頭一緊,連忙道:“施主切莫怪罪,那是佛門聖光,專門用來降妖伏魔之用。”

“你們把我當成妖魔了?”黃楓有些無語。

老子雖然長得不帥,但是和妖魔鬼怪也沾不上邊吧!

法明心頭一緊,連忙道:“誤會誤會,只因黃施主剛才拜佛之時佛像碎裂,讓我們誤以為您是妖魔所化。”

黃楓瞥了一眼法明:“既然我是妖魔所化,為何主持又對我如此禮讓。”

法明以為這是黃楓的揶揄之言,於是連連告饒:“貧僧有眼無珠,不識施主聖體,現在所有的誤會都解開了,佛像之所以破裂並非施主是妖,而是那尊佛像道源尚淺,受不起施主聖體一拜。”

法明說的很是玄乎,把黃楓弄的更加懵逼了 。

他本想矢口否認,說自己不是聖人。

但是轉念又一想:聖人就聖人,有這個身份說不定還好辦事呢。

想到這裡,黃楓便沉默了 下來,既沒有說自己是聖人,也沒有說自己不是聖人。

看到黃楓忽然端起了架子,法明越發確定黃楓應該是某個聖人下界臨凡的分身。

法明雖然是一個得道高僧,但終究還是肉體凡胎。

平日裡莫說聖人了,神仙都難得見到一個。

今日難得見到一個聖人,法明便想讓黃楓幫自己解惑。

以前的他一直以為佛祖是在菩提樹下悟道成佛的,可是聽了黃楓的話,似乎不是這麼一回事兒。

如果是別人說的這些話,定是妖言惑眾。

但聖人就不同了。

“黃施主,貧僧有些話,不知道當講不當講。”

黃楓點點頭,心想:換個老禿驢又想幹嘛,麻煩你快點兒,我還想收你徒弟當徒弟呢!

站在一旁低頭不語的玄奘,沒由來的打了個寒顫。

奇怪,又不是冬天,為何我這麼冷呢……玄奘不明所以。

這一邊,法明看到黃楓答應了下來,心裡很是開心。

“黃施主,您剛才說佛祖並非菩提樹下悟道,那你可否詳細為我解答一下,佛祖悟道的過程究竟是怎樣的嗎?還望黃施主不吝賜教。”

“賜教談不上,我就說說我知道的事情吧。”琴棋書畫樣樣精通的黃楓,最喜歡看的就是那些光怪陸離的故事了。

尤其是對於仙魔之事,更是瞭如指掌。

關於如來成佛這段,世間普遍流傳的便是比丘國皇子樹下悟道的故事。

這是一個悲天憫人的故事。

但實際上,這個故事的背後是無盡的腥風血雨和萬將枯骨。

此事說起來還要從封神大戰之時說起。

接引道人作為西方二聖之一,沒少出手幫助西岐。

死在他手中的殷商將士不計其數。

常年的殺戮動搖了接引道人的聖心,當時又正處於大戰之時,分不開心神煉化殺戮的他只能將內心的殺戮斬斷。

殺戮流落凡間,便幻化成了後來的如來。

還未悟道的如來殺戮成性,帶著比丘國征戰四方,成為了比丘國民眾眼中的英雄。

這也是為什麼在比丘國的記載當中,只有對太子的讚美,卻沒有對他殺戮的譴責。

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歷史畢竟是勝利者書寫的。

再後來,準提發現了太子乃是接引的分身。

不忍看他殺戮成性的準提下界臨凡,提點了太子幾句。

那時的太子即將入魔,結果準提的到來改變了這一切。

一念為佛,一念為魔,如來至此頓悟,開創了追求天道無我的大自在佛。

都說佛是天地間最悲憫的。

其實在黃楓看來佛才是最無情的。

黃楓的話如同一場風暴,顛覆了法明的三觀。

他沒想到自己平日裡最為敬重的佛祖,竟然是一個殺戮成性的魔頭!

這實在是太震撼,太讓人無法相信了。

“黃施主,你說佛祖殺戮成性,可有證據?”

黃楓點點頭。

“你可知道孔雀明王孔宣的故事?”

“當然,那可是佛門聖母。”

“那你一定知道佛母的稱號是怎麼來的吧。”

“傳言孔雀初生之時乃是天地間兇獸,凡是被他看到的生靈,全都會吞進腹中。”

“那時孔雀路過靈山,見到了正在唸經打坐的佛祖,於是便張口將佛祖吞了下去。”

黃楓笑了笑,說道:“佛典之中有這樣的記載,佛祖當時說過:他本想破腹而出,傷了孔雀的性命,沒錯吧。”

法明身子一震:“的確是這樣……”

“如果是心中沒有殺戮的悲憫之人,你覺得他會說出這樣的話,做出這樣的事情嗎?當時如果不是眾佛請願,哪裡還有什麼佛母。”

法明呆愣愣的看著黃楓,一時間有些不知道說什麼好了。

這對於法明來說等於是一種信仰的崩塌。

“難道說我這幾十年都白活了嗎……”

法明苦笑著搖了搖頭。

黃楓又說道:“那倒不是,其實如來建立的佛教乃是西方佛教,雖然和中土的佛教有些淵源,但大體已經是兩個路子了。”

“中土的佛教脫胎於老子的道教。佛本是道,只是後來道教依然秉持修身養性,修煉自我,佛教則是以頓天悟道為主,以求能夠造福蒼生,至此佛道才算是分了家。”

“西方佛教雖然也是以悲天憫人為說辭,但是在我看來,這都不過是偽善罷了。除去個別的德高高僧,西方佛教根本就沒有一個好人。”

在黃楓眼裡 ,真的大善應該是天道無他,並非天道無我。

試問,天地間已經沒有了我的存在,那你的善從何而來?

一個連自我都沒有的人,有什麼資格去憐憫別人呢?

無非就是一種上位者對下位者的藐視罷了。

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