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第一百二十五章 鎮元阻觀音

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觀音此時站立在半空中,哪裡還有初來時候的喜悅與興奮,哪怕這時候觀音仍然還是眾仙爭先討好的物件,但是觀音已經是啞巴吃黃連,有苦說不出了,自己為了讓鎮元子搬家,讓出了一處洞天福地,三滴先天真水,還要自己承擔救樹失敗的風險,怎麼看都是一個賠本的買賣。不過觀音咬咬牙,給佛教宣傳造勢做廣告,不就是比花錢嗎,自己花錢越多,人們越能看到佛教財大氣粗,就越對佛教心存敬畏,雖然表面上看自己虧了,但是實際上對佛教的聲譽卻提升了不知多少,現在這麼多神仙在場,自己可不能顯得小氣了,這買賣,值了。

觀音想著,看與鎮元子談的也差不多了,便要大顯身手,去救那人參果樹,這才是今天這件事最重要的組成部分,按照佛祖所說,只要把人參果樹扶起,將三滴先天真水按照天地人三才方位滴於樹上,這人參果樹便可以起死回生,恢復生機,雖然這其中沒有什麼技術含量,都是靠著三滴先天真水的無限妙用,但是這就像某個時空裡給女孩子們修電腦一樣,只要把內存條拔下來吹吹再安回去,女孩子也會滿眼星星覺得你很棒一樣,誰叫他們就沒有這先天真水呢。

正想著,鎮元子已經引著觀音按落雲頭,從小門裡進入了栽種人參果樹的後院,此時觀音才發現原來這後院裡面另有天地,再看那人參果樹,正倒在地上,生機流逝殆盡,枝葉已經大多枯萎,觀音心中暗喜,暗想就是要的這樣的效果,這樹現在模樣越難看,等會兒才顯得自己手段越高明。

觀音先圍著人參果樹轉了一圈,看看沒有什麼不妥的地方,於是站在了人參果樹的一側,正想施展法術把果樹扶正起來,鎮元子卻又走了過來,攔住了觀音說道:“菩薩,請問該如何救這果樹?”鎮元子這話就問的有些犯忌諱了,這就像魔術一樣,人家觀音能就果樹,自然有人家的本事,說出來的話你法力這麼高,你要是學會了,那還有觀音什麼。鎮元子可能也認識到了這一點,說道:“菩薩莫要誤會我的意思,只是我這人參果樹太過珍貴,我問一下,看看菩薩的辦法可不可行,不要救樹不成,反把果樹害死了。”

觀音聽到鎮元子的話,差點沒氣哭了,心說你這樹就算是再珍貴,那也是沒倒之前的事,現在你這果樹都倒在地上,比大山上的乾柴也就強上一點,死的不能再死了,我還怎麼把它害死,不過想是這麼想,誰叫這是人家鎮元子的東西,自己還死乞白賴的非要給人家治呢,鎮元子問話就不能不回答了,不過觀音也有自己的主意,沒有正面回答鎮元子的問題,而是說到:“我要先把這樹放回原處。”

觀音的回答一點毛病沒有,但凡有樹,必要紮根入土,尤其是這人參果樹,枝葉只是皮毛,支撐住人參果樹生存至今的是萬壽山裡面蘊藏的勃勃生機,若是不能讓人參果樹再次紮根,哪怕用先天真水滴下去,叫人參果樹重生綠葉,也只是曇花一現,好景一觀而已。

鎮元子聽了,卻是哈哈大笑,說道:“這是自然,不過樹木沉重,這等粗事就不用麻煩菩薩動手了,既然這果樹是唐僧的徒弟推倒的,便叫他們來把果樹扶正。”鎮元子說完,也不待觀音答應,旁邊早站好了八戒沙僧,只見兩人施展神通,晃一晃變化成了八丈金身,走近果樹,小心抱住,兩人同時用力,便把果樹扶了起來,重新放到了之前的位置,惹來了眾神仙的一片誇讚。

觀音的臉色變得有些難看了,這一齣戲,本來自己才是主角,可是鎮元子強行插手,把自己揮揮手就能完成的事情,讓八戒沙僧施展變化弄了一個熱鬧,把自己的戲都給搶了過去,讓自己這個主角站在這裡半天沒有戲份,現在觀眾們都不看自己去看八戒沙僧了,自己還怎麼展示佛教的威風。

不過還好,救樹的關鍵乃是自己玉淨瓶裡的三滴先天真水,雖然這一段戲被沙僧八戒搶了,但關鍵情節還在自己這裡,觀音心中自我安慰道。不過觀音忽然想起來了,這八戒沙僧都出來了,那唐僧去了哪裡,觀音心中突然有了一個不好的預感。

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鎮元子彷彿沒有看到觀音臉色僵硬一樣,繼續問道:“菩薩,接下來要如何?”觀音實在沒有辦法,只能乾巴巴的說到:“接下來,要用佛門秘法,將三滴先天真水以三才方位,滴在人參果樹上,便可大功告成。”觀音說的時候,特意把佛門秘法四個字咬的很重,心想這一次有了條件限制,鎮元子總沒有辦法搶戲了吧。

可觀音剛剛說完,在人群後面響起了一個聲音:“菩薩在上,弟子唐僧拜見。”這聲音,不是觀音最擔心的唐僧還能有誰,群仙聽見,急忙讓出了一條通路,把唐僧讓到了場地中央,再看唐僧,穿的這叫一個熱鬧,此時節既非堂會,也非大禮,卻見唐僧身穿五彩袈裟,頭戴毗盧僧帽,手持如意錫杖,正是大日如來賞賜下來的那一套,全身上下,金光閃閃,霞光萬道,一副佛家真傳弟子的打扮。

唐僧緊走兩步來到了觀音近前,大禮參拜,給足了觀音面子,然後說道:“弟子承蒙菩薩點化,賜下袈裟西去靈山取經,超度我普世冤魂,如今走到五莊觀,卻沒有看住我那徒兒,叫他推倒了人參果樹,犯下大罪,幸得菩薩相助,前來救治這先天靈根,解脫弟子罪孽,弟子願意代菩薩之手,將先天真水撒與果樹,彌補心頭悔意,若不能如此,弟子心頭恐怕千百年不能消逝此恨,可嘆,我原本還要去超度他人,誰想到自己卻先有了俗心,實在是該死,該死。”

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